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正文內(nèi)容

外國文學(xué)復(fù)習(xí)資料整理-展示頁

2024-10-17 22:17本頁面
  

【正文】 詩包括《伊利亞特》和《奧德塞》兩部分,均以特洛依戰(zhàn)爭為配景。②其特點是崇尚感情,把情感放在理性之上,重視個性和個人精神生活,描寫自然風(fēng)景,留戀宗法社會。③哲理小說包括書信體小說、對話體小說、教育小說。②作家借小說形式表現(xiàn)自己的哲學(xué)思想和政治觀點,具有鮮明的議論性、分析性和批判性。答爾丟夫成為“偽善”、“偽君子”的同義語。③歷史意義:答爾丟夫的虛偽襯托出了教會的虛偽荒淫,暴露了宗教騙子的社會危害性,顯示出作品強(qiáng)烈的反宗教傾向。②莫里哀在劇中全力塑造了一個偽善者的典型形象答爾丟夫。堂吉訶德最重要的優(yōu)秀品質(zhì)是理想主義,為了理想堅持斗爭。然而他脫離實際,主觀主義,一心想模仿過時的騎士道,單槍匹馬救天下,在游俠中給別人造成危害,使自己成為笑柄。在他身上存在主觀和客觀相分裂、理論與實際相脫離的矛盾,由此形成了他的獨特的帶有悲劇意味的喜劇性格。②堂吉訶德是西方文學(xué)史上第一個成功的正面喜劇形象。主題更為鮮明豐富。二、選擇(請大家自由發(fā)揮吧)三、名詞解釋1十四行詩:①十四行詩是歐洲文藝復(fù)興后廣泛運(yùn)用的一種抒情詩體。5.希臘喜劇。拜倫在他的《東方敘事詩》中塑造的主人公形象的統(tǒng)稱為“拜倫式英雄”附錄1.法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的開山之作是《紅與黑》是作?!肚柕?7世紀(jì)古典主義的劇本創(chuàng)作遵循“”的規(guī)則。《十日談》《亨利四世》和喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》中塑造的形象。古羅馬文學(xué)在文學(xué)體系和文學(xué)形式上與古希臘文學(xué)基本相同,但亦有所創(chuàng)新。希臘“古典時期”,戲劇、文藝?yán)碚撊娣睒s,亞里士多德的《詩學(xué)》是著名的古代文藝?yán)碚撝?。主要成就:神話、荷馬史詩。第一篇:外國文學(xué)復(fù)習(xí)資料整理外國文學(xué)復(fù)習(xí)資料整理一、填空是歐洲文學(xué)的兩大源頭,文學(xué)史上稱之為“兩?!眰鹘y(tǒng)。1).古希臘文學(xué)?!兑了髟⒀浴窞橹⒀怨适?。2).古羅馬文學(xué)。最著名的作家有西塞羅、維吉爾和賀拉斯。福斯塔夫是歷史過渡時期中過渡性小人物的真實寫照,莎士比亞通過這類典型人物的行動和沖突,展示出福斯塔夫式的背景,反映了封建關(guān)系崩潰時期五光十色的平民社會。雨果的《巴黎圣母院》中,作者多方面用了。哈羅德游記》主要歌頌了歐洲民族民主解放運(yùn)動。.歐洲文學(xué)史上第一部“文人史詩”指的是:的《普羅米修斯》三部曲,的《特洛亞婦女》、《美狄亞》。與《阿卡奈人》。②意大利的詩人彼得拉克成了運(yùn)用十四行詩體最主要的代表,匯集成《抒情詩集》.③莎士比亞的詩作是一座高峰,他改變了彼得拉克的格式加強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感。堂吉訶德①堂吉訶德是西班牙文學(xué)黃金時代的代表作家塞萬提斯的作品《堂吉訶德》中的主人公。堂吉訶德讀騎士小說入了迷,外出游俠,干了一系列發(fā)瘋胡鬧的蠢事,但在不接觸騎士道的時候,他是一個心胸高尚的人文主義學(xué)者。堂吉訶德具有堅持正義、反對邪惡、救世濟(jì)人、忘我斗爭的優(yōu)秀品德。③堂吉訶德的典型意義在于教育人們,凡事要從實際出發(fā),堅持理論聯(lián)系實際,反對脫離實際的主觀唯心主義,做到動機(jī)與效果,主觀與客觀相統(tǒng)一,才能把事情辦好,達(dá)到預(yù)期的目的?!秱尉印发佟秱尉印肥悄锇У拇碜?,歐洲古典主義喜劇中成就最高的作品。答爾丟夫集一切虛偽之大成,答爾丟夫個性最突出的標(biāo)志是欺騙和偽裝,其偽善性格的本質(zhì)特征是陰險狠毒。④現(xiàn)實意義:高度概括了不同時代的偽君子特征,暴露了偽善的道德危害性。哲理小說①哲理小說是18世紀(jì)法國作家伏爾泰創(chuàng)立的一種新型小說。人物形象缺少鮮明的個性,具有純理性的特點,成為作家哲學(xué)思想的代言人。感傷主義文學(xué)① 18世紀(jì)后期流行于歐洲的一種文學(xué)思潮,因英國作家斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。③它被稱為前浪漫主義,是19世紀(jì)初期浪漫主義的先聲。②荷馬史詩的主題是主題是贊美古代英雄的剛強(qiáng)威武、機(jī)智勇敢,謳歌他們英雄主義和集體主義精神。④荷馬史詩塑造了一系列的英豪人物,結(jié)構(gòu)卑鄙,結(jié)構(gòu)完好,比喻富余。莎士比亞化所謂“莎士比亞化”,就是要求作家善于從現(xiàn)實生活出發(fā),給作品中的事件和人物提供真實而富有時代特點的典型環(huán)境,塑造個性化的人物形象,深刻地反映現(xiàn)實生活。他們是海盜、異教徒、造反者、無家可歸者等,都具有出眾的才華、堅強(qiáng)的意志、反叛的熱情,敢于蔑視傳統(tǒng)秩序和專制暴政,但是他們的反抗總是和孤獨、憂郁結(jié)合在一起,乃至傲世獨立,離群索居,并以悲劇而告終?!叭宋闹髁x”一詞用于文藝復(fù)興,人文主義是文藝復(fù)興時期資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想武器,也是這一時期資產(chǎn)階級進(jìn)步的中心思想。主要包括四個方面的內(nèi)容:第一,用人性反對神性。第三,用理性反對蒙昧主義。、賀拉斯和奧維德三大詩人。①中古歐洲的一種封建世俗文學(xué),它鮮明地反映了封建主階級的意識,繁盛在1213世紀(jì)?!镀茣愿琛贰短乩锼沟ず途_瑟》。,它集中體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級的思想愿望,具有鮮明的特征:在思想傾向上,反對神權(quán)神性,宣揚(yáng)人權(quán)人性;否定禁欲主義,贊美現(xiàn)世生活;批判蒙昧主義,頌揚(yáng)文化知識;反對封建割據(jù),主張建立中央王權(quán)的統(tǒng)一國家。在文學(xué)體裁方面,以歌頌真摯愛情的抒情詩取代謳歌精神戀愛的宗教贊美詩;以適合反映人間生活的小說排斥宣揚(yáng)天國幸福的圣徒傳和夢幻故事;以表現(xiàn)各國社會矛盾的民族戲劇沖擊神秘劇和宗教劇?!叭宦伞币?guī)定一出戲只能有一條情節(jié)線索,劇情只能發(fā)生在同一地點,時間不得超過二十四小時。四、簡答題古希臘三大悲劇詩人、代表作及其創(chuàng)作特色。代表作:《被縛的普羅米修斯》戲劇結(jié)構(gòu)極其簡單且發(fā)展緩慢,人物形象單純高大,是理想化的性格,但人物性格一般是靜止的,缺少發(fā)展;悲劇語言雄渾莊嚴(yán)。代表作:《俄狄浦斯王》。善用對照、突轉(zhuǎn)手法。對戲劇的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在創(chuàng)作手法,一是寫實性,二是心理分析?!渡袂反砹酥惺兰o(jì)文學(xué)的最高成就,既是中世紀(jì)文學(xué)的總結(jié),又是近代文學(xué)的序曲。①揭露、抨擊教會和封建統(tǒng)治階級的惡德敗行,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治傾向性。②譴責(zé)城邦黨派紛爭,渴望意大利和平統(tǒng)一。對古希臘文化、先賢圣哲表示敬仰和熱愛。才能、智慧、自由意志、進(jìn)取。㈡藝術(shù)上①夢幻形式、象征手法。②結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、完整、勻稱。④運(yùn)用本民族語言(意大利民族語言)創(chuàng)作,是近代資產(chǎn)階級文學(xué)的重要特點之一?!栋屠枋ツ冈骸芳小⒌湫偷胤从沉擞旯睦寺髁x文藝觀,鮮明生動地體現(xiàn)了雨果的浪漫主義藝術(shù)特色。②“丑就在美的旁邊”與多層次對照描寫。附錄:、戰(zhàn)爭觀念、藝術(shù)特色和文學(xué)價值㈠英雄形象:勇敢、尚武、英勇、頑強(qiáng)、戰(zhàn)斗不息、智慧過人㈡戰(zhàn)爭觀念:史詩把戰(zhàn)爭當(dāng)做既光榮又有利的事業(yè),對戰(zhàn)爭雙方都作了熱情的歌頌,沒有涉及今人關(guān)于戰(zhàn)爭的道義是非觀念,無所謂正義與非正義。②結(jié)構(gòu)緊湊,安排巧妙。④敘述明晰、快捷、生動和靈活中不失沉穩(wěn)與莊嚴(yán)。㈣文學(xué)價值:荷馬史詩是人類童年時代的杰作,是歐洲文學(xué)寶庫中璀璨的明珠,被譽(yù)為“希臘人由野蠻時代進(jìn)入文明時代的主要遺產(chǎn)”。2.簡要說明《偽君子》中答爾丟夫這一宗教偽善者的欺騙性與危害性。實際上卻是貪食貪睡貪財貪色的惡棍。(3)他的行為向世人昭示了這種偽善者與法律、宗教、官府、宮廷聯(lián)系密切,是偽善社會的產(chǎn)物,具有極大的欺騙性和危害性。(1)人物外貌美丑對照;(2)人物內(nèi)心善惡對照;(3)下層和上層兩個社會對照;(4)兩個王朝和兩個國王對照;(5)兩個法庭和兩種審判對照。用辯證的方法塑造人物形象。矛盾對比的手法刻畫人物群像。浮士德與瑪加蕾特是知識者與自然人的對比。第二、強(qiáng)烈的暴露性和批判性。第四、充滿人道主義思想。①出身平民階層,生性高傲;社會地位低下備受歧視、常受父兄虐待;家庭和社會中的地位形成了他自尊、倔強(qiáng)、反抗心理。③渴望憑借自己的意志和才干,干一番轟轟烈烈的事業(yè),做一代青年的英雄人物。五、論述分析題:結(jié)合作品《哈姆雷特》《威尼斯商人》《亨利四世》等談?wù)勆勘葋喌膽騽∷囆g(shù)。莎士比亞根據(jù)現(xiàn)實主義原則來寫劇本,借用現(xiàn)成的故事或劇本,反映英國16世紀(jì)的社會生活。②情節(jié)生動豐富:莎氏的情節(jié)常常是幾條平行的線索交織在一起,由此顯出戲劇情節(jié)的生動性和豐富性。哈姆萊特、雷歐提斯、福丁布拉斯均有父親被殺的仇恨。③人物形象個性鮮明:莎氏在他的劇作中塑造了一系列的典型形象,這些形象既有鮮明的個性,又概括了特定階層以及人類的某些共同特征,因而成為不朽的藝術(shù)典型群像。④語言豐富多彩:莎劇有多少人物,就有多少不同的性格化語言。分析浮士德與靡菲斯特形象,揭示二者之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。它的內(nèi)涵極為豐富。他追求的是美的事物,又體現(xiàn)出當(dāng)時先進(jìn)的資產(chǎn)階級思想家的某些思想與行為特征。③浮士德身上的這種“靈”與“肉”的矛盾,“善”與“惡”的斗爭,體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法思想,也展示了人類自身的復(fù)雜性和真實性,同時也反映了人類探求真理的艱巨性。㈡靡非斯特是抽象與具體相統(tǒng)一的消極、否定精神的象征。象征了歌德哲學(xué)思想中的“否定”。他是至惡與具體的惡之統(tǒng)一體,體現(xiàn)著“惡”的觀念的概括性與廣泛性。他非常機(jī)智靈活,觀察事物極其敏銳。③體現(xiàn)了歌德對“惡”的理解的現(xiàn)代性和復(fù)雜性。梅非斯特和浮士德是對立統(tǒng)一的關(guān)系,正是在梅非斯特推動下,才造成浮士德不斷追求,所以梅非斯特和浮士德體現(xiàn)了善惡相反相成的關(guān)系。主要指的是當(dāng)時教士和修士寫的文學(xué)作品,使用的文字是拉丁文、希臘文和教會斯拉夫文,基本體裁有基督故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩、宗教敘事詩、宗教戲劇。代表作保羅的《倫巴德人史》等。作品通過主人公不幸流浪謀生的經(jīng)歷,廣泛反映社會現(xiàn)實在一定程度上表達(dá)了人文主義思想。代表作是無名氏的《小賴子》。促進(jìn)了伊麗莎白時代戲劇的發(fā)展和繁榮。其中以馬洛成就最高,著名悲劇《帖木兒》,《馬爾他島的猶太人》和《浮士德博士的悲劇》是恩格斯1895年5月18日在給拉薩爾的信中提出的。這是莎士比亞現(xiàn)實主義藝術(shù)的重要成就。三一律“是古典主義戲劇的藝術(shù)法則,先由文藝復(fù)興時期意大利戲劇理論家提出,后由法國古典主義戲劇家確定和推行。莫里哀的喜劇《偽君子》就是按”三一律寫成的。18世紀(jì)70到80年代德國發(fā)生了一場全國范圍的資產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動,它是德國啟蒙運(yùn)動的繼續(xù)和發(fā)展,運(yùn)動的主力軍是一群青年知識分子,為擺脫封建束縛突破德國社會的陰郁的氣氛,他們強(qiáng)調(diào)“天才”,要求獨立自由和個性解放。運(yùn)動名稱來自克林格的劇本《狂飆與突進(jìn)》,理論旗手是赫爾德。歌詠自然,具有強(qiáng)烈的抒情,具有浪漫主義色彩,是最早開創(chuàng)浪漫主義的詩人,代表詩人華茲華斯、騷塞和柯勒律治,《抒情詩歌謠集》是浪漫主義奠基作。因為他們都有拜倫身上具有的英雄主義,因此稱為拜倫式英雄。②②歌頌戰(zhàn)爭雙方的氏族英雄; 例如希臘人用奧德修斯的木馬計攻下特洛伊城,表現(xiàn)奧德修斯的機(jī)智聰明。這部史詩主要描寫戰(zhàn)爭,但是作者以一種客觀的眼光敘述戰(zhàn)爭,看待戰(zhàn)爭。表現(xiàn)了人的力量和智慧,肯定了個體本位的文化價值觀念。藝術(shù)特點:規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)完整,剪裁得當(dāng),兩部史詩是英雄傳說的總匯,荷馬能夠廣征博采,汲眾家之長,避眾家之短創(chuàng)作兩部史詩。奧德修斯是智慧和勇敢地化身,不和女神的蓄意挑撥,天后,愛神和智慧女神愛慕虛榮,互相嫉妒。敘事特點:浪漫主義和現(xiàn)實主義兩種創(chuàng)作方法。3.《俄底浦斯王》命運(yùn)沖突古希臘悲劇重點表現(xiàn)人和命運(yùn)的沖突,被被稱為命運(yùn)悲劇。他的悲劇不是有意殺父娶母的結(jié)果,而是毫無動機(jī),在竭力擺脫4.《神曲》的兩重性思想上:新:(1)譴責(zé)了城邦黨派紛爭,渴望意大利和平統(tǒng)一。(3)肯定現(xiàn)實生活的價值,強(qiáng)調(diào)人的自由意志,推崇古代文化,表現(xiàn)初步的人文主義思想。神學(xué)高于哲學(xué),信仰大過理性。例如對情侶相愛被殺的態(tài)度上。(2)運(yùn)用夢幻的形式,以及象征寓意的手法(3)使用意大利民族語言來寫作(中世紀(jì)之前規(guī)定使用拉丁文寫作)(1)以人為中心反對神的權(quán)威(2)宣揚(yáng)個性解放追求現(xiàn)實的人(3)追求自由平等,反對等級觀念(4)崇尚理性反對愚昧(5)擁護(hù)中央集權(quán),反對封建割據(jù)《十日談》進(jìn)步思想表現(xiàn)(1)抨擊天主教的罪惡,揭露神職人員的虛偽(2)批判禁欲主義,強(qiáng)調(diào)人欲的天然合理性,表現(xiàn)一種無所不在,無可避免的人性的力量(3)宣傳個性解放,表現(xiàn)人文主義者新的愛情觀和價值觀性格的兩重性:一方面是滑稽可笑的喜劇人物,他深受騎士小說的影響,脫離實際,熱忱與幻想,行為荒誕(大戰(zhàn)風(fēng)車,沖殺羊群);另一方面,堂吉訶德又是一個嚴(yán)肅的悲劇人物,在荒誕可笑的行為背后,有著高尚的動機(jī)和崇高的理想。堂吉訶德的學(xué)識淵博,只要不提騎士道,他的談吐都非常高明,頭腦清醒,熱情傳播人文主義思想(主張平等,反對階級統(tǒng)治)堂吉訶德的形象代表一種理想和現(xiàn)實脫節(jié),事與愿違,嚴(yán)重脫離了現(xiàn)實生活的文學(xué)典型。包括:《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《無事生非》《皆大歡喜》《第十二夜》等《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇
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