【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主義。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留冉阿讓以仁慈感化他，使一心要報(bào)復(fù)社會(huì)的冉阿讓變成了一個(gè)樂(lè)善好施、廣施濟(jì)貧的市3堅(jiān)持樂(lè)觀向上的信念。如冉阿讓被米里哀主教感化后，也像主教一樣以德報(bào)怨。4人道主義的局限性：借人道主義感化統(tǒng)治階級(jí)的矛盾，這是不可能的、是腐蝕劑。三．論述題1.《浮士德》浮士德一生追求的五個(gè)階段有何意義？浮士德和梅菲斯特的關(guān)系，及思想內(nèi)容。思想內(nèi)容：① 建立和表達(dá)了一套完整世界觀體系──以性善論為中心的人道主義泛神論世界觀；②再現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期不斷進(jìn)取的精神風(fēng)貌；3宣揚(yáng)自由、平等、博愛的資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)。五個(gè)階段：（1）追求知識(shí)階段（2）愛情悲?。?）從政失敗（4）追求美（5）事業(yè)悲劇浮士德與梅菲斯特是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。魔鬼梅菲斯特并不是西方傳統(tǒng)悲劇的反面人物。在戲劇沖突，他是主要人物浮士德的對(duì)立面，他與浮士德打賭，致使浮士德一次又一次的失敗 但是并不是只起著毀滅善與美的惡的化身，他又是激發(fā)浮士德永遠(yuǎn)向上、追求發(fā)展的不可缺少的動(dòng)力。2.《紅與黑》分析副標(biāo)題“1830年紀(jì)事”紅”指拿破侖時(shí)期士兵的紅軍裝，代表資產(chǎn)階級(jí)的力量。黑”指教職人員的黑教袍，代表封建社會(huì)反動(dòng)力量。書名象征：復(fù)辟時(shí)期兩大對(duì)立陣營(yíng)，兩種不同思想的斗爭(zhēng)，突出了小說(shuō)的政治意義。思想內(nèi)容斯丹達(dá)爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》以于連的遭遇為線索，以維立爾市，貝尚松神學(xué)院和巴黎木爾侯爵府為活動(dòng)舞臺(tái)，形象地展示了法國(guó)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期廣闊的社會(huì)生活和錯(cuò)雜的階級(jí)矛盾。深刻地揭露和批判了封建貴族、教會(huì)的黑暗和罪惡。辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的政治傾向于連的形象分析：斯丹達(dá)爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》中的主人公于連是法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期個(gè)人奮斗者的典型。1 于連的階級(jí)地位和所受的教育，決定了他的英雄主義熱情和虛榮心出生地位低下，于連很早就形成了一種反抗和仇恨貴族大資產(chǎn)階級(jí)的心理。愛讀書身受啟蒙思想的影響，培養(yǎng)了他的平民崇拜拿破侖，希望自己能建功立業(yè)，然而封建等級(jí)制使他希望破滅；而后他看到教會(huì)盛極一時(shí)，他投靠了教會(huì)，于連以虛偽為武器、以反抗和投協(xié)為手段，開始了個(gè)人奮斗式的道路。于連的性格是矛盾的。受壓后就反抗，當(dāng)個(gè)人名利得到滿足后就妥協(xié)、投降。在德?瑞拉市長(zhǎng)家做家庭教師，具有平民意識(shí)的他應(yīng)聘的條件是和主人桌吃飯，顯示出反抗的精神。在貝尚神學(xué)院：為了出人頭地，于連在險(xiǎn)惡的環(huán)境中把對(duì)教會(huì)的仇恨埋在心底。不信教卻是神學(xué)院最虔誠(chéng)的教徒，又是彼拉院長(zhǎng)的寵兒。在這里具有對(duì)抗意識(shí)的青年逐漸成了一個(gè)和教會(huì)同流合污的野心家。在木爾侯爵府：于連為了實(shí)現(xiàn)自己的野心，忠心為侯爵效勞、和侯爵女兒瑪特兒戀愛、結(jié)婚最終得到了一份頗豐的地產(chǎn)和官銜。于連的平民階級(jí)意識(shí)并未完全泯滅。入獄后，他開始反省，認(rèn)識(shí)所走的道路的虛偽和痛苦。法庭演說(shuō)是于連對(duì)貴族大資產(chǎn)階級(jí)的譴責(zé)和對(duì)社會(huì)的抗議，也是他反抗精神的爆發(fā)和悲劇命運(yùn)的總結(jié)。4人物形象的局限性。他的行動(dòng)是個(gè)人盲目的，他的反抗具有極大的動(dòng)搖性，一旦個(gè)人的追求滿足后就妥協(xié)投降。第三篇：外國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)資料外國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)資料一、單選題。：高爾基?！睹妊俊肥窃诜▏?guó)文學(xué)史上第一部正面反映工人階級(jí)罷工斗爭(zhēng)的作品?！独僚c莎士比亞》是第一篇批判現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)宣言?！赌概c子》標(biāo)志法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義結(jié)束。同時(shí)代表他思想發(fā)展進(jìn)程最高水平?！断蜻^(guò)去告別》轉(zhuǎn)向社會(huì)主義集體主義?！冬旣?。巴頓》是第一部正面表現(xiàn)勞資矛盾，工人罷工的作品。奧斯汀被稱為“英國(guó)小說(shuō)之母”。10哈代的第一部性格與環(huán)境小說(shuō)是《綠蔭下》?！兜虏业奶z》的副標(biāo)題是：一個(gè)純潔的女人。12．《葉甫蓋尼。奧涅金》是俄國(guó)文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，同時(shí)也是俄國(guó)第一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。同時(shí)是一部詩(shī)集小說(shuō)。13果戈理的《死靈魂》被別林斯基評(píng)價(jià)為“文壇上化時(shí)代的巨著”。：契訶夫?！蹲兩垺分凶畲蟮姆磩?dòng)軍統(tǒng)是：奧楚蔑洛夫。17．《套中人》是契訶夫短篇小說(shuō)的代表作。主人公是別里科夫。《玩偶之家》中的人民公敵是：斯多克芒醫(yī)生。，他的《見聞札記》成為美國(guó)文學(xué)的第一部文學(xué)作品。：海爾德列斯《白奴》。：《卡拉韋拉斯縣馳名的跳蛙》。“冰山理論”是在《死在午后》中提出的。25法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的起點(diǎn)是1830年斯丹達(dá)爾的《紅與黑》。26.《紅與黑》的副標(biāo)題是：1830年紀(jì)事。27.《茨岡》標(biāo)志普希金創(chuàng)作從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義過(guò)渡?！侗R貢——馬卡爾家族》有20部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的副標(biāo)題是：第二帝國(guó)時(shí)代一個(gè)家族的自然史和社會(huì)史。，也是政論小說(shuō)的作品是：《阿爾芒斯》。:斯托人《湯姆叔叔的小屋》。二、多選題。1俄國(guó)文學(xué)上三大文藝?yán)碚摷曳謩e是：別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫。：莫泊桑、歐亨利、契訶夫。3.《人間喜劇》的藝術(shù)成就不足在：（1）文筆有些粗糙；（2）風(fēng)格稍顯滯重。：《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》、《甘地傳》。：狄更斯、薩克雷、蓋斯凱爾夫人、勃朗特姐妹；后期代表作家有：哈代、蕭伯恩、高爾斯華綏。馬克思對(duì)前期作家群評(píng)價(jià)很高，說(shuō)他們是一派出色的小說(shuō)家。：夏洛蒂、艾米莉、安妮、蓋斯凱爾夫人?！峨p城記》中的主要人物有：梅尼特醫(yī)生、厄弗里蒙侯爵、路茜、得伐石、得伐石太太（狄爾絲）、查理斯。伐爾那、卡爾登。8.《雙城記》中的雙城指的是：巴黎、倫敦。（性格與環(huán)境小說(shuō)）有：《綠蔭下》、《遠(yuǎn)離塵囂》、《還鄉(xiāng)》、《卡斯特市長(zhǎng)》、《德伯家的苔絲》、《無(wú)名的裘德》。（南方長(zhǎng)詩(shī)）有：《高加索俘虜》、《強(qiáng)盜兄弟》、《巴赫奇薩拉伊的淚泉》、《茨岡》。：《青年同盟》、《社會(huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》。：《高龍巴》、《嘉爾曼》?！端阑觎`》中的五個(gè)地主是：瑪尼羅夫、科科羅潘契加、羅士特來(lái)夫、梭巴凱維奇、潑留希金。：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒定律、物種進(jìn)化論。：微笑現(xiàn)實(shí)主義、批判現(xiàn)實(shí)主義；其中微笑現(xiàn)實(shí)主義的代表人有：豪威爾斯、歐亨利。詹姆斯；批判現(xiàn)實(shí)主義代表作家有：馬克吐溫、諾里斯、克萊恩。：托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基。：“獵人筆記式”也叫“小玻璃瓶式”、六部長(zhǎng)篇式、“悲劇性愛情中篇式”。三、名詞解釋。：他們出生于中小資產(chǎn)階級(jí)，有才華有抱負(fù)，但受至壓抑無(wú)法發(fā)揮，于是起來(lái)反抗，他們目空一切，孤軍奮斗，但若能起得名義，地位、金錢，就可能與黑暗社會(huì)同流合污，于連是這一形象第一人物，具有開創(chuàng)意義。：是巴爾扎克矛盾的世界觀的產(chǎn)物，也是巴爾扎克在現(xiàn)實(shí)生活中不斷對(duì)歷史規(guī)律進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的結(jié)果，它包括巴爾扎克的九十多部小說(shuō)，塑造了二千四百七十二個(gè)人物形象，包含三個(gè)部分：風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究，它是一部包含著封建貴族的沒(méi)落衰亡史和一部資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)跡史。：它是托爾斯泰晚期時(shí)所形成的世界觀，其基本內(nèi)容是勿以暴力抗惡，道德自我完善，實(shí)現(xiàn)博愛精神，這種思想體系具有麻痹人民，幫助反動(dòng)統(tǒng)治的作用，因而在本質(zhì)上是反動(dòng)的落后的。：是被帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)所摧殘的一代青年，他們懷著光榮神圣愛國(guó)之類的思想?yún)⒓討?zhàn)爭(zhēng)，卻發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)是騙局，是災(zāi)難，于是理想破滅，內(nèi)心痛苦，憂傷彷徨，他們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但除此之外，對(duì)一切都感到茫然，《永別了武器》中主人公亨利就是迷茫一代的典型代表。：是海鳴威在《死在午后》中提出來(lái)的，他認(rèn)為冰山在海面上動(dòng)非常莊嚴(yán)雄偉，這是因?yàn)楸接邪朔种簧钤诤Ｃ嫔?，而有八分之七在海下面，因此在他的文學(xué)作品也要像冰山一樣，只表現(xiàn)事物的八分之一，而讓其余的八分之七在水下，使作品內(nèi)容給人以充實(shí)含蓄且耐人尋味；它的主要內(nèi)容是簡(jiǎn)潔凝練，含蓄深沉、優(yōu)美的散文化風(fēng)格，并且具有象征意義。：以日常生活為題材，從多方面剖析社會(huì)問(wèn)題，使矛盾尖銳突出，啟發(fā)觀眾思考和引起爭(zhēng)論，從而引導(dǎo)人民起而改革社會(huì)弊端。：多余人是十九世紀(jì)上半期俄國(guó)文學(xué)中重要的人物形象，他們是貴族知識(shí)分子，受民族主義思想影響，開始覺(jué)醒，不愿與上流社會(huì)同流合污，不甘心沉淪，不站在政府一邊，但他們受舊意識(shí)的影響，有利己主義思想，脫離人民，找不到出路，沒(méi)有走上革命的道路，浪費(fèi)了青春才華，他們高傲孤獨(dú)，憂郁痛苦，是反動(dòng)政府和人民都不需要的多余的人。代表人物有：奧涅金、畢巧林、羅亭、奧勃羅犘夫。：是十九世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)、前身，其基本內(nèi)容是揭露美國(guó)奴隸制的罪惡，宣揚(yáng)廢除奴隸制的文學(xué)。：陀思妥耶夫斯基認(rèn)為人民是土壤，人民反對(duì)革命，因此在俄國(guó)不存在革命的土壤，會(huì)必須需要用基督教的教義忍耐、寬恕等來(lái)改變社會(huì)現(xiàn)象。四、簡(jiǎn)答題?！都t與黑》是批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作？答：（1）它直接取材于現(xiàn)實(shí)生活，反映當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌，批判現(xiàn)實(shí)主義的基本特征是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而《紅與黑》就是取材于現(xiàn)實(shí)生活，反映現(xiàn)實(shí)生活。（2）大量的揭露社會(huì)矛盾，深入揭示階級(jí)斗爭(zhēng)（；）。（3）開創(chuàng)資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人野心家典型形象（于連式英雄形象）。（4）開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義心理描寫的創(chuàng)作手法。2.《紅與黑》中的“紅”與“黑”分別指的是什么？答：（1）紅指拿破侖軍隊(duì)的軍服，象征軍功，于連所生活的時(shí)期是復(fù)辟時(shí)期，他的思想躍進(jìn)，共和軍、拿破侖象征革命，因此紅象征軍功，革命。（2）黑象征宗教人員所穿的道袍、復(fù)辟勢(shì)力，象征反革命。斯丹達(dá)爾的意圖是用“紅”與“黑”來(lái)象征革命勢(shì)力和反革命勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)。3.《人間喜劇》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。答：思想內(nèi)容：（1）貴族階級(jí)日益衰亡；（2）資產(chǎn)階級(jí)日益得勢(shì)；（3）批判金錢罪惡。藝術(shù)成就：（1）現(xiàn)實(shí)、歷史、哲理的高度結(jié)合；（2）人物環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一；（4）多種藝術(shù)手法的靈活運(yùn)用。（；；）。（4）“人物再現(xiàn)法”的獨(dú)特創(chuàng)造。答：（1）著重揭露社會(huì)風(fēng)氣；（2）真實(shí)描寫人物環(huán)境；（3）冷靜解剖人物心理；（4）刻意追求完美形式。5.《包法利夫人》中的人物形象。答：（1）愛瑪：在當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣（空虛、鄙俗、腐朽、墮落）的腐蝕和逼迫之下墮落毀滅的小資產(chǎn)階級(jí)婦女形象。（2）賴昂：情場(chǎng)星秀?！兜虏业奶z》中的苔絲是一個(gè)純潔的女人？答：因?yàn)樗齼?nèi)心潔白無(wú)瑕。（1）她不以外貌作為生活資本；（2）沒(méi)有虛榮心，不羨慕富貴榮華；（3）勤勞善良；（4）對(duì)感情真誠(chéng)?！端阑觎`》中的五個(gè)地主形象。答：（1）瑪尼羅夫：?jiǎn)适Я松钅芰Γ纳x式的地主；（2）科羅潘契加：為求適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系，貪財(cái)省儉的地主；（3）羅士特來(lái)夫：獸性十足，流氓無(wú)賴，地方惡霸式地主；（4）梭巴凱維奇：兇惡、狡猾、資產(chǎn)階級(jí)化的地主；（5）潑留希金：處于垂死階段的俄國(guó)貴族地主典型?！锻媾贾摇分械哪壤x家出走的意義何在？答：（1）宣揚(yáng)婦女解放思想；（2）批判資本主義社會(huì)法律、道德、宗教以及小市民的庸俗自私。（娜拉是一個(gè)善良真誠(chéng)，勇于追求獨(dú)立自主的小資產(chǎn)階級(jí)婦女形象）9.《玩偶之家》的藝術(shù)特色。答：（1）出色的心理刻畫。（2）追溯手法的運(yùn)用。（3）社會(huì)問(wèn)題的獨(dú)創(chuàng)（；；）。答：（1）揭露道德淪喪，批判拜金主義，如《遺產(chǎn)》、《珠寶》；（2）諷刺庸俗虛榮，反映世態(tài)炎涼，如《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》；（3）反映下層人民悲慘命運(yùn)，贊揚(yáng)其優(yōu)秀品質(zhì)，如《西蒙的爸》；（4）揭露賣國(guó)行徑，如《羊脂球》。藝術(shù)特點(diǎn)：（1）選材典型，題材豐富；（2）客觀冷靜，自然樸素，大多采用白描手段。（3）簡(jiǎn)潔明快，含蓄深刻；（4）構(gòu)思精巧，結(jié)局不凡，常常采用疑筆造成懸念，用懸念抓住讀者。答：（1）政論性；（2）心理描寫，深刻細(xì)膩進(jìn)行人物剖析；（3）創(chuàng)造了批判現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，塑造典型環(huán)境中的典型人物。12．哈代《德伯家的苔絲》的基本思想，藝術(shù)特色。答：基本思想：（1）資本主義惡勢(shì)力和偽道德造成農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)；（2）體現(xiàn)了哈代的宿命論思想和悲觀主義基調(diào)。藝術(shù)特色：（1）結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)集中；（2）充滿生命力的田園風(fēng)光；（3）強(qiáng)烈的對(duì)比；如苔絲純潔與雷的丑惡進(jìn)行鮮明的對(duì)比，鮮艷明快與黑暗明沉。五、論述題。1.《復(fù)活》的簡(jiǎn)介——批判現(xiàn)實(shí)主義的高峰？答：（1）對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)方方面面進(jìn)行批評(píng)表現(xiàn)在：，如主人公：瑪絲洛娃、聶赫留朵夫他們兩人最后都獲得了精神上的復(fù)活。（驕奢淫逸的社會(huì)風(fēng)氣）。揭露范圍廣大，批判程度最強(qiáng)。（2）獨(dú)特的雙線結(jié)構(gòu)。兩條線索平行發(fā)展，最后拱頂相合，主線：安娜——卡列寧——渥倫斯基；列文——古提（奧布朗斯基——杜麗）一條描寫反映城市上流社會(huì)生活，一條寫農(nóng)村莊園地主生活。通過(guò)第一條線索否定社會(huì)現(xiàn)實(shí)，列文線索探索社會(huì)出路。因此《復(fù)活》可以說(shuō)是十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的高峰，最高成就。答：十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征有：（1）反映現(xiàn)實(shí)揭示矛盾，注重細(xì)節(jié)真實(shí)。