【正文】 第一篇：外國文學(xué)復(fù)習(xí)資料整理外國文學(xué)復(fù)習(xí)資料整理一、填空是歐洲文學(xué)的兩大源頭，文學(xué)史上稱之為“兩?！眰鹘y(tǒng)。1）．古希臘文學(xué)。主要成就：神話、荷馬史詩。《伊索寓言》為著名寓言故事。希臘“古典時(shí)期”，戲劇、文藝?yán)碚撊娣睒s，亞里士多德的《詩學(xué)》是著名的古代文藝?yán)碚撝鳌?）．古羅馬文學(xué)。古羅馬文學(xué)在文學(xué)體系和文學(xué)形式上與古希臘文學(xué)基本相同，但亦有所創(chuàng)新。最著名的作家有西塞羅、維吉爾和賀拉斯?！妒照劇贰逗嗬氖馈泛拖矂　稖厣娘L(fēng)流娘兒們》中塑造的形象。福斯塔夫是歷史過渡時(shí)期中過渡性小人物的真實(shí)寫照，莎士比亞通過這類典型人物的行動(dòng)和沖突，展示出福斯塔夫式的背景，反映了封建關(guān)系崩潰時(shí)期五光十色的平民社會(huì)。17世紀(jì)古典主義的劇本創(chuàng)作遵循“”的規(guī)則。雨果的《巴黎圣母院》中，作者多方面用了?！肚柕鹿_德游記》主要歌頌了歐洲民族民主解放運(yùn)動(dòng)。拜倫在他的《東方敘事詩》中塑造的主人公形象的統(tǒng)稱為“拜倫式英雄”附錄1．法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開山之作是《紅與黑》是作。．歐洲文學(xué)史上第一部“文人史詩”指的是：的《普羅米修斯》三部曲，的《特洛亞婦女》、《美狄亞》。5．希臘喜劇。與《阿卡奈人》。二、選擇（請大家自由發(fā)揮吧）三、名詞解釋1十四行詩：①十四行詩是歐洲文藝復(fù)興后廣泛運(yùn)用的一種抒情詩體。②意大利的詩人彼得拉克成了運(yùn)用十四行詩體最主要的代表，匯集成《抒情詩集》.③莎士比亞的詩作是一座高峰，他改變了彼得拉克的格式加強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感。主題更為鮮明豐富。堂吉訶德①堂吉訶德是西班牙文學(xué)黃金時(shí)代的代表作家塞萬提斯的作品《堂吉訶德》中的主人公。②堂吉訶德是西方文學(xué)史上第一個(gè)成功的正面喜劇形象。堂吉訶德讀騎士小說入了迷，外出游俠，干了一系列發(fā)瘋胡鬧的蠢事，但在不接觸騎士道的時(shí)候，他是一個(gè)心胸高尚的人文主義學(xué)者。在他身上存在主觀和客觀相分裂、理論與實(shí)際相脫離的矛盾，由此形成了他的獨(dú)特的帶有悲劇意味的喜劇性格。堂吉訶德具有堅(jiān)持正義、反對(duì)邪惡、救世濟(jì)人、忘我斗爭的優(yōu)秀品德。然而他脫離實(shí)際，主觀主義，一心想模仿過時(shí)的騎士道，單槍匹馬救天下，在游俠中給別人造成危害，使自己成為笑柄。③堂吉訶德的典型意義在于教育人們，凡事要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)脫離實(shí)際的主觀唯心主義，做到動(dòng)機(jī)與效果，主觀與客觀相統(tǒng)一，才能把事情辦好，達(dá)到預(yù)期的目的。堂吉訶德最重要的優(yōu)秀品質(zhì)是理想主義，為了理想堅(jiān)持斗爭。《偽君子》①《偽君子》是莫里哀的代表作，歐洲古典主義喜劇中成就最高的作品。②莫里哀在劇中全力塑造了一個(gè)偽善者的典型形象答爾丟夫。答爾丟夫集一切虛偽之大成，答爾丟夫個(gè)性最突出的標(biāo)志是欺騙和偽裝，其偽善性格的本質(zhì)特征是陰險(xiǎn)狠毒。③歷史意義：答爾丟夫的虛偽襯托出了教會(huì)的虛偽荒淫，暴露了宗教騙子的社會(huì)危害性，顯示出作品強(qiáng)烈的反宗教傾向。④現(xiàn)實(shí)意義：高度概括了不同時(shí)代的偽君子特征，暴露了偽善的道德危害性。答爾丟夫成為“偽善”、“偽君子”的同義語。哲理小說①哲理小說是18世紀(jì)法國作家伏爾泰創(chuàng)立的一種新型小說。②作家借小說形式表現(xiàn)自己的哲學(xué)思想和政治觀點(diǎn)，具有鮮明的議論性、分析性和批判性。人物形象缺少鮮明的個(gè)性，具有純理性的特點(diǎn)，成為作家哲學(xué)思想的代言人。③哲理小說包括書信體小說、對(duì)話體小說、教育小說。感傷主義文學(xué)① 18世紀(jì)后期流行于歐洲的一種文學(xué)思潮，因英國作家斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。②其特點(diǎn)是崇尚感情，把情感放在理性之上，重視個(gè)性和個(gè)人精神生活，描寫自然風(fēng)景，留戀宗法社會(huì)。③它被稱為前浪漫主義，是19世紀(jì)初期浪漫主義的先聲。附錄：荷馬史詩① 荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德塞》兩部分，均以特洛依戰(zhàn)爭為配景。②荷馬史詩的主題是主題是贊美古代英雄的剛強(qiáng)威武、機(jī)智勇敢，謳歌他們英雄主義和集體主義精神。③荷馬史詩充分了濃重的宿命論思想，人與人之間的斗爭成為神與神之間斗爭的縮影。④荷馬史詩塑造了一系列的英豪人物，結(jié)構(gòu)卑鄙，結(jié)構(gòu)完好，比喻富余。它不但是歐洲文學(xué)史上最早的優(yōu)良作品，也是鉆研希臘早期社會(huì)的重要文獻(xiàn)。莎士比亞化所謂“莎士比亞化”，就是要求作家善于從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，給作品中的事件和人物提供真實(shí)而富有時(shí)代特點(diǎn)的典型環(huán)境，塑造個(gè)性化的人物形象，深刻地反映現(xiàn)實(shí)生活。3.“拜倫式英雄”“拜倫式英雄”是指拜倫在“東方敘事詩”等作品中塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象，最早萌芽于《恰爾德?哈洛爾德》。他們是海盜、異教徒、造反者、無家可歸者等，都具有出眾的才華、堅(jiān)強(qiáng)的意志、反叛的熱情，敢于蔑視傳統(tǒng)秩序和專制暴政，但是他們的反抗總是和孤獨(dú)、憂郁結(jié)合在一起，乃至傲世獨(dú)立，離群索居，并以悲劇而告終。最典型的形象是《海盜》中的康拉德?！叭宋闹髁x”一詞用于文藝復(fù)興，人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步的中心思想。人文主義提出人是宇宙的中心來對(duì)抗它。主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：第一，用人性反對(duì)神性。第二，用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。第三，用理性反對(duì)蒙昧主義。第四，用戶中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。、賀拉斯和奧維德三大詩人。維吉爾的代表作是史詩《埃涅阿斯紀(jì)》，這是歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩；賀拉斯的代表作是詩集《歌集》和文藝?yán)碚撝鳌对娝嚒?，他的“寓教于樂”等主張?duì)后代歐洲文學(xué)產(chǎn)生巨大影響；奧維德的代表作是詩體故事集《變形記》，這是希臘羅馬神話傳說的匯編。①中古歐洲的一種封建世俗文學(xué)，它鮮明地反映了封建主階級(jí)的意識(shí)，繁盛在1213世紀(jì)。②騎士文學(xué)分騎士抒情詩和騎士敘事詩兩大類。《破曉歌》《特里斯丹和綺瑟》。騎士敘事詩有一定的反封建、反禁欲主義的意義，在藝術(shù)手法上也為近代長時(shí)代。，它集中體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想愿望，具有鮮明的特征：在思想傾向上，反對(duì)神權(quán)神性，宣揚(yáng)人權(quán)人性；否定禁欲主義，贊美現(xiàn)世生活；批判蒙昧主義，頌揚(yáng)文化知識(shí)；反對(duì)封建割據(jù)，主張建立中央王權(quán)的統(tǒng)一國家。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，強(qiáng)調(diào)真實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)世界，作品應(yīng)具有鮮明的時(shí)代感和歷史感；注意從矛盾沖突和發(fā)展中塑造生動(dòng)的人物形象，特別是新興資產(chǎn)階級(jí)的理想人物；打破用拉丁文寫作的陳規(guī)，代之以活生生的語言。在文學(xué)體裁方面，以歌頌真摯愛情的抒情詩取代謳歌精神戀愛的宗教贊美詩；以適合反映人間生活的小說排斥宣揚(yáng)天國幸福的圣徒傳和夢幻故事；以表現(xiàn)各國社會(huì)矛盾的民族戲劇沖擊神秘劇和宗教劇。① “三一律”是法國古典主義作家為戲劇創(chuàng)作制定的一條規(guī)則，即時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)的整一律?！叭宦伞币?guī)定一出戲只能有一條情節(jié)線索，劇情只能發(fā)生在同一地點(diǎn)，時(shí)間不得超過二十四小時(shí)。②“三一律”的積極作用在于使戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)集中，沖突能迅速展開，達(dá)到高潮；但同時(shí)它又容易束縛劇作家的手腳，導(dǎo)致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的藝術(shù)感染力。四、簡答題古希臘三大悲劇詩人、代表作及其創(chuàng)作特色。①埃斯庫羅斯是古希臘悲劇之父。代表作：《被縛的普羅米修斯》戲劇結(jié)構(gòu)極其簡單且發(fā)展緩慢，人物形象單純高大，是理想化的性格，但人物性格一般是靜止的，缺少發(fā)展；悲劇語言雄渾莊嚴(yán)。②索福克勒斯被稱為“希臘悲劇中的荷馬”。代表作：《俄狄浦斯王》。對(duì)戲劇的貢獻(xiàn)是打破寫三部曲的傳統(tǒng)，注重戲劇結(jié)構(gòu)的完美緊湊，在一部劇里寫一個(gè)有頭有尾，扣人心弦的戲劇故事。善用對(duì)照、突轉(zhuǎn)手法。③歐里庇得斯代表作：《美狄亞》。對(duì)戲劇的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在創(chuàng)作手法，一是寫實(shí)性，二是心理分析?！渡袂匪枷肱c藝術(shù)的二重性。《神曲》代表了中世紀(jì)文學(xué)的最高成就，既是中世紀(jì)文學(xué)的總結(jié)，又是近代文學(xué)的序曲。㈠思想上既有中世紀(jì)神學(xué)世界觀舊思想的烙印，又表現(xiàn)了但丁自己進(jìn)步的政治思想傾向，顯露出文藝復(fù)興時(shí)代人文主義新思想的曙光。①揭露、抨擊教會(huì)和封建統(tǒng)治階級(jí)的惡德敗行，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治傾向性。教會(huì)、教皇，主張正教分離，對(duì)當(dāng)時(shí)的神權(quán)統(tǒng)治大膽否定。②譴責(zé)城邦黨派紛爭，渴望意大利和平統(tǒng)一。③暴露了新時(shí)代人文主義的曙光。對(duì)古希臘文化、先賢圣哲表示敬仰和熱愛。強(qiáng)調(diào)人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，肯定現(xiàn)世生活的價(jià)值。才能、智慧、自由意志、進(jìn)取?？隙耸浪讗矍?。㈡藝術(shù)上①夢幻形式、象征手法。三界中的人和事大都直接來自現(xiàn)實(shí)生活，詩的象征手法富有實(shí)際意義。②結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、完整、勻稱。③人物形象和場景描寫真實(shí)具體。④運(yùn)用本民族語言（意大利民族語言）創(chuàng)作，是近代資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的重要特點(diǎn)之一。結(jié)合《巴黎圣母院》談?wù)動(dòng)旯厣睦寺髁x藝術(shù)?！栋屠枋ツ冈骸芳?、典型地反映了雨果的浪漫主義文藝觀，鮮明生動(dòng)地體現(xiàn)了雨果的浪漫主義藝術(shù)特色。①“想象、多變、幻想”與離奇的情節(jié)、非凡的人物。②“丑就在美的旁邊”與多層次對(duì)照描寫。③強(qiáng)調(diào)作家要自由地抒發(fā)主觀感情，雨果他把心靈看作是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。附錄：、戰(zhàn)爭觀念、藝術(shù)特色和文學(xué)價(jià)值㈠英雄形象：勇敢、尚武、英勇、頑強(qiáng)、戰(zhàn)斗不息、智慧過人㈡戰(zhàn)爭觀念：史詩把戰(zhàn)爭當(dāng)做既光榮又有利的事業(yè)，對(duì)戰(zhàn)爭雙方都作了熱情的歌頌，沒有涉及今人關(guān)于戰(zhàn)爭的道義是非觀念，無所謂正義與非正義。㈢藝術(shù)特色：①主題明確、中心突出。②結(jié)構(gòu)緊湊，安排巧妙。③人物形象豐富，個(gè)性鮮明突出。④敘述明晰、快捷、生動(dòng)和靈活中不失沉穩(wěn)與莊嚴(yán)。⑤詩句流暢、自然、生動(dòng)、優(yōu)美，比喻豐富多彩。㈣文學(xué)價(jià)值：荷馬史詩是人類童年時(shí)代的杰作，是歐洲文學(xué)寶庫中璀璨的明珠，被譽(yù)為“希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)”。荷馬史詩在世界文學(xué)史上享有崇高的地位，是歐洲文學(xué)中最早的優(yōu)秀作品，是城邦時(shí)期公民教育的重要材料，是我們研究希臘史前社會(huì)的一部寶貴文獻(xiàn)。2．簡要說明《偽君子》中答爾丟夫這一宗教偽善者的欺騙性與危害性。（1）答爾丟夫是17世紀(jì)宗教偽善者的化身，表里不一，將自己裝扮成虔誠的教士。實(shí)際上卻是貪食貪睡貪財(cái)貪色的惡棍。（2）惡行敗露時(shí)，立刻露出猙獰面目，利用法律，串通官府，企圖置他人于死地。（3）他的行為向世人昭示了這種偽善者與法律、宗教、官府、宮廷聯(lián)系密切，是偽善社會(huì)的產(chǎn)物，具有極大的欺騙性和危害性。“美丑對(duì)照原則”在《巴黎圣母院》中的運(yùn)用。（1）人物外貌美丑對(duì)照；（2）人物內(nèi)心善惡對(duì)照；（3）下層和上層兩個(gè)社會(huì)對(duì)照；（4）兩個(gè)王朝和兩個(gè)國王對(duì)照；（5）兩個(gè)法庭和兩種審判對(duì)照。4簡述《浮士德》在人物形象塑造方面最突出的特點(diǎn)。用辯證的方法塑造人物形象。浮士德是靈與肉的對(duì)立統(tǒng)一，梅非斯特作惡造善的對(duì)立統(tǒng)一。矛盾對(duì)比的手法刻畫人物群像。天帝與魔鬼是理性與情欲的對(duì)比；浮士德與梅非斯特是人類與魔鬼的對(duì)比。浮士德與瑪加蕾特是知識(shí)者與自然人的對(duì)比。第一、客觀真實(shí)地反映社會(huì)的本來面目。第二、強(qiáng)烈的暴露性和批判性。第三、塑造典型環(huán)境中的典型性格。第四、充滿人道主義思想。第五、現(xiàn)實(shí)主義以敘事文學(xué)為主，小說創(chuàng)作特別是長篇小說創(chuàng)作走向成熟與繁榮。①出身平民階層，生性高傲；社會(huì)地位低下備受歧視、常受父兄虐待；家庭和社會(huì)中的地位形成了他自尊、倔強(qiáng)、反抗心理。②閱讀盧梭和拿破侖的著作，資產(chǎn)階級(jí)的政治理想自由、民主、平等構(gòu)成了他的精神世界，他具有強(qiáng)烈的平民意識(shí)。③渴望憑借自己的意志和才干，干一番轟轟烈烈的事業(yè)，做一代青年的英雄人物。個(gè)性剛強(qiáng)、充滿激情、富有毅力。五、論述分析題：結(jié)合作品《哈姆雷特》《威尼斯商人》《亨利四世》等談?wù)勆勘葋喌膽騽∷囆g(shù)。①現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則：戲劇是反映人生的鏡子。莎士比亞根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義原則來寫劇本，借用現(xiàn)成的故事或劇本，反映英國16世紀(jì)的社會(huì)生活。這一創(chuàng)作原則也成為后代現(xiàn)實(shí)主義作家廣泛遵循的原則。②情節(jié)生動(dòng)豐富：莎氏的情節(jié)常常是幾條平行的線索交織在一起，由此顯出戲劇情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性。比如《威尼斯商人》有三條情節(jié)線索，《哈姆萊特》也有三條復(fù)仇線索。哈姆萊特、雷歐提斯、福丁布拉斯均有父親被殺的仇恨?！吨傧囊怪畨簟返那楣?jié)線索多達(dá)四條。③人物形象個(gè)性鮮明：莎氏在他的劇作中塑造了一系列的典型形象，這些形象既有鮮明的個(gè)性，又概括了特定階層以及人類的某些共同特征，因而成為不朽的藝術(shù)典型群像。人物性格在矛盾沖突中表現(xiàn)；從人物行動(dòng)與內(nèi)心世界表現(xiàn)出來；表現(xiàn)人物做什么、怎樣做；人物性格還圍繞著戲劇沖突和情節(jié)的展開在發(fā)展變化。④語言豐富多彩：莎劇有多少人物，就有多少不同的性格化語言。每個(gè)人物說的話都與他的性格一致，本性一致。分析浮士德與靡菲斯特形象，揭示二者之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。㈠浮士德既是人類積極精神的象征，也是當(dāng)時(shí)歐洲先進(jìn)知識(shí)分子的藝術(shù)反映。它的內(nèi)涵極為豐富。①浮士德是“善”的代表。他追求的是美的事物，又體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)思想家的某些思想與行為特征。②浮士德又是普通人類的代表，具有人身上鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅(qū)使，常常沉迷于名利、地