【正文】 。女?huà)z在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載：通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi),女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。綿延：延續(xù)不斷。）：清澈透明。澄澈（ch233。人物形象，大多具有超人的力量。神話特點(diǎn):它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力【教學(xué)難點(diǎn)】理解文中想象的作用，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。《女?huà)z造人》教案2【教學(xué)目標(biāo)】初步了解神話極其特點(diǎn)。四、布置作業(yè)摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。三、教師總結(jié)女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。教師最后明確：女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。二、探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。【教學(xué)設(shè)計(jì)】一、導(dǎo)入課文在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的?！菊n前準(zhǔn)備】學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】大膽而新奇的想像。感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。此外蝴蝶形的板書(shū)設(shè)計(jì)，使得想象的作用、特點(diǎn)，形象化了，具體化了。教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫(xiě)寫(xiě)片段。整體來(lái)說(shuō)，這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)大膽的想象，培養(yǎng)學(xué)生合理運(yùn)用想象的能力。帶著對(duì)想象的理解，學(xué)以致用，擴(kuò)寫(xiě)神話《夸父追日》。深入討論，從女?huà)z形象上去判斷，想象的特點(diǎn)、要求。板書(shū)有不少重復(fù)之處，這恰能體現(xiàn)女?huà)z形象的鮮明，當(dāng)予以充分肯定；答案的多元化，也能夠證實(shí)女?huà)z是一個(gè)栩栩如生的立體形象。在探究閱讀中，從分析女?huà)z形象入手，把握想象的特點(diǎn)、要求，以小組討論的形式體會(huì)、明確。進(jìn)而在美讀的基礎(chǔ)上提高一個(gè)層次，要求學(xué)生能生動(dòng)地講述部分情節(jié)。首先，將課文與《風(fēng)俗通》中的短文比較，通過(guò)比較來(lái)感受、鑒別，體會(huì)豐富的想象使故事更生動(dòng)、具體、有趣。從而，由淺入深，學(xué)以致用，爭(zhēng)取一課一得。想象是神話的突出特點(diǎn)，也是本文學(xué)習(xí)應(yīng)把握的重點(diǎn)。作者運(yùn)用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行演繹和擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。六、課外作業(yè): 閱讀中外神話故事，體會(huì)其中的想象。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開(kāi)采。（師生共議）五、課堂小結(jié)： 愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。生寫(xiě)作文片段，師巡視指導(dǎo)。他想去喝北方大澤里的水，還沒(méi)有走到，就渴死了?？涓钢糁?，去追趕太陽(yáng)。展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想象，擴(kuò)寫(xiě)《夸父追日》。）教師板書(shū)：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類(lèi)社會(huì)的情理。問(wèn)：女?huà)z到底是神還是人？（明確：神）女?huà)z是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）教師板書(shū)，給女?huà)z畫(huà)上一對(duì)蝴蝶的翅膀插上想象的翅膀結(jié)合女?huà)z形象，體會(huì)想象的特點(diǎn)。學(xué)生板書(shū)結(jié)論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力??結(jié)合學(xué)生的板書(shū)，淺析女?huà)z。完成句式：女?huà)z是一個(gè)（）。美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話中想象的焦點(diǎn)女?huà)z。說(shuō)明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、造人的過(guò)程、人類(lèi)誕生后的喜悅感、女?huà)z的喜怒哀樂(lè)??挑出語(yǔ)段品讀，著重體會(huì)人類(lèi)誕生的喜悅感。《風(fēng)俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡(jiǎn)單，是故事的骨架。小組交流后明確： ①大多數(shù)同學(xué)更喜歡課文。然后小聲讀課文，思考下列問(wèn)題： ①將課文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。二、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。它表現(xiàn)了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。把握想象的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想象。拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫(xiě)神話。第一篇：《女?huà)z造人》教案1教學(xué)目標(biāo)：比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。探究閱讀，體會(huì)神話故事中想象的魅力。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)神話故事中想象的魅力。課前準(zhǔn)備： 學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié) 教師：相關(guān)資料與課件 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入課文 大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日??）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特??）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女?huà)z摶土造人的神奇。請(qǐng)大家把書(shū)打開(kāi)到153頁(yè)，齊讀課后習(xí)題下面的詞語(yǔ)。你更喜歡哪一篇，為什么？ ②比較后篩選，課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？有感情地讀一讀。袁珂的《女?huà)z造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的。袁珂的《女?huà)z造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。給大家提高點(diǎn)要求，能不能用你的口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事？ 講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。三、探究閱讀，體會(huì)神話故事中想象的魅力。討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女?huà)z形象。說(shuō)明：四人小組討論，及時(shí)把成熟的見(jiàn)解寫(xiě)在黑板上，看哪個(gè)小組完成得又快又好。學(xué)生板書(shū)中有的將女?huà)z看成神，有的將女?huà)z看成人。作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想象，成就了女?huà)z摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。四、拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫(xiě)神話。選擇一處情節(jié)，寫(xiě)片斷。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評(píng)析其中的想象是否符合要求?！贝竽懞侠淼南胂蟛粌H可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。讓我們插上想象的翅膀，張開(kāi)想象的雙翼自由飛翔。推薦書(shū)籍：袁珂《中國(guó)古代神話》 施瓦布（德）《希臘神話故事》 《山海經(jīng)》 《一千零一夜》 教學(xué)設(shè)想 這篇課文是袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。由于這個(gè)故事對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，大都耳熟能詳，所以不必對(duì)情節(jié)過(guò)程進(jìn)行分析；而當(dāng)著重體會(huì)情節(jié)中滲透的豐富想象。因此，應(yīng)在課堂教學(xué)中抓住對(duì)文本的閱讀，分兩步走：先進(jìn)行比較閱讀，初步感知想象的情節(jié)；再進(jìn)行探究閱讀，把握想象的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上嘗試正確運(yùn)用想象。目標(biāo)明確之后，關(guān)鍵問(wèn)題是如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，這還要依賴(lài)得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。接下來(lái)品讀課文中更具想象力的情節(jié)，以放聲朗讀激發(fā)學(xué)生的想象力，讀出韻味，讀出感情來(lái)。在講述的過(guò)程中，抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維，體會(huì)想象的奇趣，并自覺(jué)加入自己的想象。學(xué)生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女?huà)z形象。完成“女?huà)z是一個(gè)??”句式過(guò)程中，能夠自然帶出分歧，即女?huà)z是人還是神，爭(zhēng)論后得出：女?huà)z是有人性的神。結(jié)合板書(shū)形象地展現(xiàn)，想象的兩個(gè)要求：大膽奇特、合情合理。在實(shí)踐中指導(dǎo)糾正，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀寫(xiě)作的片段，其他同學(xué)共同評(píng)析。最后引名言說(shuō)明想象的可貴，布置作業(yè)拓展閱讀，把對(duì)想象的體會(huì)延展到課外。主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想象特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想象。雖然沒(méi)什么新意，但幾個(gè)環(huán)節(jié)組合起來(lái)，綜合運(yùn)用，確實(shí)能夠逐步提升學(xué)生對(duì)想象的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮教學(xué)方法的整體功效。第二篇：《女?huà)z造人》教案《女?huà)z造人》教案《女?huà)z造人》教案1【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。初步了解神話故事的特點(diǎn)。對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。教師：投影儀。復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。討論：⑴ 女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。討論：在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情?！窘虒W(xué)方法】速讀法 跳讀法 合作探究法【教具準(zhǔn)備】多媒體課件【課時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女?huà)z造人》。二、知識(shí)積累有關(guān)神話有關(guān)神話神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山字詞積累女?huà)z（wā）：傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。nɡ ch232。幽光（yōu）靈敏：反應(yīng)快。莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。三、整體感知投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力？學(xué)生速讀課文，討論后作答。其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。女?huà)z是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……她作為“人”的心理、情感、活動(dòng)表現(xiàn)在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。 想像大膽奇特、真實(shí)合理文中處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。有關(guān)語(yǔ)句：人落地后開(kāi)口叫“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)；女?huà)z給孩子