【正文】 成果集（反思記錄、活動設(shè)計、民間音樂教材、主題活動方案、自編兒歌等）。建立學(xué)園小戲團(tuán)、木偶團(tuán)。能大膽運用各種表現(xiàn)形式來表達(dá)出自己的情感體驗。探索如何在音樂活動中對幼兒進(jìn)行有效教育的手段與方法。進(jìn)一步收集有關(guān)本地區(qū)民間音樂的教育資料，學(xué)習(xí)許卓婭的音樂教育理論。課題組成員共同制定前測的測量指標(biāo)。制定課題計劃，確定研究小組成員并進(jìn)行分工。四、研究方法文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動研究法。探索民間音樂在幼兒園教育中的實踐途徑和方法。二、理論依據(jù)建構(gòu)理論、多元智能理論、布魯納提倡使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、陳鶴琴的生活即教育理論、《幼兒園指導(dǎo)綱要》中有關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的精神。選擇貼近幼兒生活的藝術(shù)教育內(nèi)容，開展有家鄉(xiāng)、民間特色的藝術(shù)活動，即是有可能的又是現(xiàn)實的。永春地處閩南中部，有著濃郁的民族文化氛圍，各種傳統(tǒng)民間音樂豐富，如：鼓隊舞、高甲戲、南音、木偶戲、布袋戲、山歌等。民族音樂，它源于生活，與幼兒的生活經(jīng)驗密切相關(guān)，并且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點，易于接受的內(nèi)容。美育作為陶冶情操、提高境界、開啟心智、激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的一種潛在力量，對于全面提高民族的文化素質(zhì)，特別是對幼兒的健康成長，有著重要的作用。共2頁,當(dāng)前第1頁12【】第二篇：幼兒園課題結(jié)題報告幼兒園課題結(jié)題報告《開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源的實踐研究》課題結(jié)題報告永春倉滿幼兒園課題組執(zhí)筆 方莉梅一、問題的提出“美育教育應(yīng)從娃娃抓起”。在讓幼兒理解音樂的基礎(chǔ)上，還需要提供豐富的材料，引導(dǎo)幼兒不斷自主探索，才能更好的發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造能力。如欣賞南音《正月點燈紅》時，教師在活動的開始先播放一段音樂，讓幼兒閉目想象，引導(dǎo)幼兒在聽覺感知的基礎(chǔ)上畫音樂，借助簡筆畫把聽到的和想到的畫出來，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力；接著教師再用生動的語言講述一個娓娓動聽的故事，引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己對音樂的感受，產(chǎn)生了很大的自由想象空間；然后進(jìn)行體態(tài)律動，創(chuàng)編出各具特色的動作：有的走起圓場步、小碎步、花旦的步子；有的在做亮相動作；有的拿著長條插塑（當(dāng)燈籠）跟著音樂舞起來表現(xiàn)出他們的天真活潑的一面，幼兒在感受音樂情緒的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮了想象和創(chuàng)造力?！眲?chuàng)造需要想象，而想象又是創(chuàng)造的前提，如果在音樂活動中，注重運用形式的多樣化，不僅能激起幼兒學(xué)習(xí)的興趣，萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感，而且培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造能力，讓幼兒在本土音樂藝術(shù)活動中體驗到了快樂。３、滲透創(chuàng)新教育，鼓勵幼兒大膽想象和創(chuàng)作。又如童謠《楸楸雞》中，押韻的兒歌與手指游戲相結(jié)合，潛移默化地教育幼兒多吃蔬菜；《雞角公》是教育孩子要自覺的讀書，還會幫媽媽做事。我們在選取教材時注重選擇健康向上的內(nèi)容，促進(jìn)幼兒體、智、德、美多方面協(xié)調(diào)發(fā)展，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的良好個性，為一生打好基礎(chǔ)。其次，挑選具有教育作用，幼兒興趣的素材。這些歌曲的內(nèi)容生動、有角色、有情節(jié)、藝術(shù)形象特點鮮明，受到幼兒的喜愛?！短旌诤凇愤@首用方言朗讀的民謠，詼諧有趣，朗朗上口，字里行間透露出民間藝人在文字編排上的深厚造詣。首先，挑選淺顯易懂，幼兒興趣的素材。２、選擇適合的素材，激發(fā)幼兒探索本土音樂的興趣。如：在開展《服裝設(shè)計師》活動時，將收集到的高甲戲、梨園戲等照片、戲服和頭飾等掛在“曲苑雜壇”舞臺四周，使幼兒真切感受到地方劇種的精華所在；在“精彩十分” 設(shè)計、動手制作高甲戲服、教師與幼兒共同制作閩南地方劇種中各種人物的臉譜；在表演角中進(jìn)行自編自演。其次教師在各種活動區(qū)增設(shè)了豐富多彩的民間游戲的玩具材料，如體育角的兩人三足、竹高蹺、滾鐵環(huán)；動手角的“東西南北中”；音樂角的拍子響拳、壓腳鼓；表演角的高甲戲、惠安服飾、木偶表演；閱讀角的家鄉(xiāng)小傳、自制民謠小圖書等，便于幼兒耳聞目染、潛移默化的了解本地民俗音樂文化。文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。您正瀏覽的文章由(第一環(huán)境對幼兒的成長是有重要的影響。項 目 指 標(biāo)能聽辯出本土音樂能拍出本地音樂的 典 型 節(jié) 奏能哼唱出幾種本土 音樂？ 會用幾種樂器演奏 簡單的本土音樂不會 3種以上不能基本可以能不會 3種不可以基本可以可以前測22 10 3 35 0 0 17 11 7 25 6 4 后測2 5 28 3 3 29 0 1 34 1 3 31實踐成果 教學(xué)上的收獲１、營造濃郁的氛圍，對幼兒進(jìn)行本土音樂的熏陶。六、研究成果調(diào)查結(jié)果利用鄉(xiāng)土音樂資源的研究調(diào)查統(tǒng)計表（單位：人）項 目 指 標(biāo)能跟隨音樂節(jié)奏節(jié)拍協(xié)調(diào)地手舞足蹈對各種本土音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣幼兒看電視、錄像等對其中的本土音樂很敏感？能聽辯出幾種民族 音樂？不能基本可以能不 興趣比較興趣興趣不太敏感基本敏感很敏感 3種4種以上前測26 5 4 20 10 5 16 11 8 29 6 0 后測0 5 30 1 6 28 4 6 25 0 5 30對本地音樂的典型節(jié)奏能拍對12小節(jié)。匯編成果集（反思記錄、活動設(shè)計、民間音樂教材、主題活動方案、自編兒歌等）。建立學(xué)園小戲團(tuán)、木偶團(tuán)。能大膽運用各種表現(xiàn)形式來表達(dá)出自己的情感體驗。探索如何在音樂活動中對幼兒進(jìn)行有效教育的手段與方法。進(jìn)一步收集有關(guān)本地區(qū)民間音樂的教育資料，學(xué)習(xí)許卓婭的音樂教育理論。課題組成員共同制定前測的測量指標(biāo)。制定課題計劃，確定研究小組成員并進(jìn)行分工。四、研究方法文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動研究法。探索民間音樂在幼兒園教育中的實踐途徑和方法。二、理論依據(jù)建構(gòu)理論、多元智能理論、布魯納提倡使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、陳鶴琴的生活即教育理論、《幼兒園指導(dǎo)綱要》中有關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的精神。選擇貼近幼兒生活的藝術(shù)教育內(nèi)容，開展有家鄉(xiāng)、民間特色的藝術(shù)活動，即是有可能的又是現(xiàn)實的。永春地處閩南中部，有著濃郁的民族文化氛圍，各種傳統(tǒng)民間音樂豐富，如：鼓隊舞、高甲戲、南音、木偶戲、布袋戲、山歌等。民族音樂，它源于生活，與幼兒的生活經(jīng)驗密切相關(guān)，并且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點，易于接受的內(nèi)容。美育作為陶冶情操、提高境界、開啟心智、激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的一種潛在力量，對于全面提高民族的文化素質(zhì)，特別是對幼兒的健康成長，有著重要的作用。第一篇：幼兒園課題結(jié)題報告《開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源的實踐研究》課題結(jié)題報告永春倉滿幼兒園課題組 執(zhí)筆 方莉梅一、問題的提出“美育教育應(yīng)從娃娃抓起”。當(dāng)前，將美育教育提升到改善全民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的高度，是教育觀念上的一個新的發(fā)展和追求。傳統(tǒng)音樂一般是指世代相傳，具有民族特色的本土音樂。開發(fā)并利用鄉(xiāng)土音樂資源中有鮮明民族特色，內(nèi)容健康向上的精品對幼兒進(jìn)行熏陶教育，可以激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。然而，當(dāng)前幼兒園對具有鄉(xiāng)土特色音樂資源的利用較為貧乏，缺乏對周圍生活與地方本土音樂文化的挖掘、傳承與創(chuàng)造，以至許多富有鄉(xiāng)土特色的音樂漸漸失去流傳……因此，我們試圖通過以開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源為主線，對弘揚(yáng)民族文化，萌發(fā)幼兒愛國意識，完成《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出的“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實踐感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”的教育目標(biāo)有不可忽視的重要意義。而且通過本課題的研究，我們還注重形成園本化音樂課程。三、研究目標(biāo)、內(nèi)容：挖掘、整理和研究適合學(xué)前教育的音樂教育內(nèi)容。在實踐研究的基礎(chǔ)上形成有效、操作性強(qiáng)的園本化音樂教材。五、研究步驟：課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)曹冰潔、李晉媛音樂教育理論，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，樹立正確的教育觀、幼兒觀。研究小組成員搜集材料并進(jìn)行研討。（二）具體實施階段（—）對實驗班進(jìn)行前測。制定教育目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)選擇活動內(nèi)容，讓幼兒在活動中初步了解并感受本地區(qū)的民間音樂。針對幼兒水平設(shè)計記錄表并進(jìn)行跟蹤記錄。請高甲戲團(tuán)、木偶劇團(tuán)的演員來園表演。（三）總結(jié)階段（）整理成果資料，分析相關(guān)數(shù)據(jù)。參加撰寫課題報告，課題組研究成果交流。基本敏感：聽到本土音樂能做出反應(yīng)。幼兒是在與周圍環(huán)境主動、積極的相互作用中成長的。因此我們注重設(shè)計環(huán)境，豐富環(huán)境，變化環(huán)境，利用環(huán)境對幼兒的熏陶，使幼兒感受本土文化美。范首先將本土音樂融入到各年段的早操、午間操中；利用晨間、下午起床、離園等自由活動時間播放閩南歌曲、童謠、樂曲、戲曲等，教師引導(dǎo)幼兒在本土音樂縈繞的環(huán)境中心情愉悅地自由游戲、活動。此外根據(jù)主題開展的不同時間，通過布置臨時性的墻飾，對幼兒進(jìn)行本土音樂文化熏陶。又如：春節(jié)、元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動中，在活動室周圍布置永春鼓隊舞、碰球舞、拍胸舞圖片、幼兒制作的花燈等，并在節(jié)日中利用中國結(jié)、紙、燈籠、紅綢等別具民族風(fēng)味的工藝品進(jìn)行裝飾，讓幼兒置身于民族工藝的海洋中，體會到家鄉(xiāng)的美，先人的和，傳統(tǒng)的樂。本土音樂雖然來源于生活，與幼兒的生活密切相關(guān)，但并不是所有的本土音樂都是適合幼兒，關(guān)鍵在于音樂作品的藝術(shù)形象要鮮明、生動，所描寫的內(nèi)容應(yīng)是幼兒生活中比較熟悉和興趣的事物，思想感情要能喚起幼兒的情感共鳴，這樣更能激發(fā)幼兒的好奇心，喚起他們欣賞的興趣，充分發(fā)揮幼兒的聯(lián)想和想象。如南音——《正月點燈紅》《直入花園》《春節(jié)良宵》；永春民歌——《手巾歌》《園內(nèi)開花》《心花怒放幸福來》；永春游戲童謠——《天黑黑》《掩烏雞》《雞角公》《祛啄歌》《楸楸雞》《打鐵歌》；高甲戲——《新娘上轎》《群丑獻(xiàn)藝》等等?？梢栽诶收b上配上了閩南地區(qū)南音表演中常用的響掌、拍子、壓腳鼓等民間樂器，家鄉(xiāng)的味道更濃了。又如高甲戲《群丑獻(xiàn)藝》的舞美獨特、新穎，表情詼諧有趣，采用了唱、念、逗的不同藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法，歌詞淺顯易懂、節(jié)奏明快，民樂配上響盞活潑韻律，幼兒朗朗上口，易學(xué)便記，幼兒體驗了欣賞——感動——體驗——表現(xiàn)——創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過程，幼兒在歡歌笑語中領(lǐng)略了人生生活的真諦、美好，產(chǎn)生對音樂活動較為持久的興趣和向往，使幼兒獲得更多的體驗審美愉悅的機(jī)會。音樂教育是用音樂打動和熏陶幼兒的心靈，引導(dǎo)幼兒熱愛音樂、熱愛生活。例如木偶戲的傳統(tǒng)曲目《石敢當(dāng)》、《沉香救母》、《火焰山》等都是宏揚(yáng)民族正氣，激發(fā)人們勇敢、善良、勤奮等良好的品質(zhì)。這些資源即蘊(yùn)涵著許多文化藝術(shù)知識，又有著濃厚的民俗風(fēng)情，具有較強(qiáng)的地域性和傳承性，是不可多得的教育資源，我們將其融入到幼兒生活中，整合各個學(xué)科的知識經(jīng)驗讓幼兒感受、體驗活動的樂趣。愛因斯坦說過：“想象力比知識重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，是知識的源泉。?? ?首先，巧妙結(jié)合文學(xué)、美術(shù)等藝術(shù)形式，引導(dǎo)幼兒在欣賞音樂的基礎(chǔ)上，說出自己對音樂的真實感受，使感受與想象融為一體。其次，提供豐富的材料，鼓勵幼兒大膽地創(chuàng)造性地進(jìn)行表演。在區(qū)角活動中，經(jīng)?？梢砸姷絼?chuàng)作的影子，如在“精彩十分”中，他們運用鐵線、毛線等來制作胡須，用碗面盒制作帽子，用石頭、各種顏色的紙、油漆等制作生、旦、凈、丑的臉譜，有的直接在t恤上畫上臉；“曲苑雜談”中，女孩子就蓋上用絲巾做的紅蓋頭、穿上皺紋紙做的水袖、戲服；男孩子帶上自己做的胡須、帽子，穿上自制的小丑、公子服裝，跟著音樂唱起來、舞起來；在“動感世界”中聽到《碰球舞》的音樂他們跟著老師舞動的彩球創(chuàng)編出許多動作：用頭來碰、用后踢腳來碰、用膝蓋、腳尖來碰、用肩膀、手掌來碰……由于孩子們參加了一系列的活動，在他們欣賞、了解這些人物特征后，交流自己的經(jīng)驗和感受，加深了對本土音樂的體驗和理解，孩子們都積極主動的參與到活動中來，并大膽的表現(xiàn)自己。當(dāng)前，將美育教育提升到改善全民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的高度，是教育觀念上的一個新的發(fā)展和追求。傳統(tǒng)音樂一般是指世代相傳，具有民族特色的本土音樂。開發(fā)并利用鄉(xiāng)土音樂資源中有鮮明民族特色，內(nèi)容健康向上的精品對幼兒進(jìn)行熏陶教育，可以激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。然而，當(dāng)前幼兒園對具有鄉(xiāng)土特色音樂資源的利用較為貧乏，缺乏對周圍生活與地方本土音樂文化的挖掘、傳承與創(chuàng)造，以至許多富有鄉(xiāng)土特色的音樂漸漸失去流傳??因此，我們試圖通過以開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源為主線，對弘揚(yáng)民族文化，萌發(fā)幼兒愛國意識，完成《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出的“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實踐感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”的教育目標(biāo)有不可忽視的重要意義。而且通過本課題的研究，我們還注重形成園本化音樂課程。三、研究目標(biāo)、內(nèi)容：挖掘、整理和研究適合學(xué)前教育的音樂教育內(nèi)容。在實踐研究的基礎(chǔ)上形成有效、操作性強(qiáng)的園本化音樂教材。五、研究步驟：（一）準(zhǔn)備階段（－）課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)曹冰潔、李晉媛音樂教育理論，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，樹立正確的教育觀、幼兒觀。研究小組成員搜集材料并進(jìn)行研討。（二）具體實施階段（—）對實驗班進(jìn)行前測。制定教育目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)選擇活動內(nèi)容，讓幼兒在活動中初步了解并感受本地區(qū)的民間音樂。針對幼兒水平設(shè)計記錄表并進(jìn)行跟蹤記錄。請高甲戲團(tuán)、木偶劇團(tuán)的演員來園表演。（三）總結(jié)階段（）整理成果資料，分析相關(guān)數(shù)據(jù)。參加撰寫課題報告，課題組研究成果交流。對本地音樂的典型節(jié)奏能拍對12小節(jié)。基本敏感：聽到本土音樂能做出反應(yīng)。%的幼兒不能聽辯出本土音樂、100%的幼兒不能拍出本地音樂的典型節(jié)奏、72%的幼兒不會用樂器演奏簡單的本土音樂、%的幼兒只能聽辯出一種民族音樂。了解到本土音樂有高甲戲、南音、布袋戲、木偶戲、鼓隊舞、游戲童謠等，高甲戲、南音是我們閩南最具有特色的戲曲，深受大家的喜愛，加深了對家鄉(xiāng)的熱愛。%的幼兒會用兩種樂器演奏簡單的本土音樂、%的幼兒能聽辯出三種以上民族音樂。我園將本土音樂引入到幼兒園的音樂教育中，不僅開拓了幼兒的視野，豐富他們的知識，還增強(qiáng)了對本土音樂的審美敏感性，體驗了創(chuàng)造與表現(xiàn)的快樂，激發(fā)了幼兒熱愛鄉(xiāng)土文化、愛家鄉(xiāng)的情感。從查找資料、主動發(fā)問、參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)、參觀訪問等都能看到老師和孩子忙碌而愉快的身影，幼兒與老師成了活動的主體。2016年1月《幼兒園開展本土音樂欣賞新視點》一文獲泉州市幼教年會論文評比優(yōu)秀獎。教學(xué)上的收獲１、營造濃郁的氛圍，對幼兒進(jìn)行本土音樂的熏陶。環(huán)境對幼兒的成長是有重要的影響。首先將本土音樂融入到各年段的早操、午間操中；利用晨間、下午起床、離園等自由活動時間播放閩南歌曲、童謠、樂曲、戲曲等，教師引導(dǎo)幼兒在本土音樂縈繞的環(huán)境中心情愉悅地自由游戲、活動。此外根據(jù)主題開展的不同時間，通過布置臨時