【正文】 凝聚力量）。主體人民群眾是實(shí)踐的主體，要開(kāi)展豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用 ②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響 ④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 ？喜：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展 ①傳播科學(xué)文化知識(shí)充實(shí)；②提高思想道德素質(zhì)； ③ 推動(dòng)生產(chǎn)生活的發(fā)展。為什么？中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。民族精神具有民族性、時(shí)代性和先進(jìn)性的時(shí)代特征。博大精深獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性 具有包容性即求同存異和兼收并蓄。根本途徑：立足實(shí)踐，進(jìn)行創(chuàng)新 對(duì)于傳統(tǒng)文化要繼承傳統(tǒng)、推陳出新 對(duì)于外來(lái)文化要面向世界、博采眾長(zhǎng) 堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服兩種錯(cuò)誤傾向：一要反對(duì)“封閉主義”和“守舊主義”；二要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和”“歷史虛無(wú)主義”。大眾傳媒的發(fā)展，使我們能夠采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播先進(jìn)價(jià)值觀，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)。文化交流的意義：促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，共同促進(jìn)世界文化的繁榮，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。②原則：尊重不同民族的文化必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。③意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起促進(jìn)作用 落后的傳統(tǒng)文化起阻礙作用正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用 表現(xiàn)在：①民族節(jié)日②文化遺產(chǎn)為什么要尊重文化多樣性：①原理：文化既是民族的，又是世界的。傳統(tǒng)文化的作用：是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對(duì)個(gè)人：文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化與政治相互交融。二、2018年高中會(huì)考政治復(fù)習(xí)提綱：文化生活 文化生活 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是兩大障礙。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，遵循聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則，積極參與國(guó)際事務(wù)，并在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著積極的重要的建設(shè)性作用。聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的最重要的國(guó)際組織。地位：是國(guó)際社會(huì)最基本的成員； 基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)。 國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治；有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；有利于推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。多黨合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。中國(guó)共產(chǎn)黨起領(lǐng)導(dǎo)核心作用，總攬全局，協(xié)調(diào)各方，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠法制 建立全面的行政監(jiān)督體系（包括外部監(jiān)督和內(nèi)部監(jiān)督）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度，是我國(guó)的政體，實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。工作宗旨——為人民服務(wù) 基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé) 政府應(yīng)該如何做到對(duì)人民負(fù)責(zé)（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度（2）樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)（3）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法 科學(xué)、民主、依法決策政府職能：五位一體（發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)保）必要性：權(quán)力是一把雙刃劍，用好就能造福人民，濫用會(huì)滋生腐敗，貽害無(wú)窮。(3)第三，注意民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督各自的具體內(nèi)涵、途徑和要求。怎樣做？——我國(guó)公民有序政治參與的要求(1)首先，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵循法律、規(guī)則、程序參與。實(shí)行村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。他們?cè)诰S護(hù)居民合法權(quán)益；管理居民公共事務(wù)和公益事業(yè)；調(diào)解居民糾紛；協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安；反映居民意見(jiàn)、要求和提出建議等方面發(fā)揮著重要作用。信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度，此外，還有監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)（3制度+3形式）公民通過(guò)社情民意反映制度（信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策最重要的信息資源）、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度等方式參與民主決策（4制度）在農(nóng)村，村民委員會(huì)，是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。：可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，但限制選民自由選擇，選民易受誤導(dǎo)，積極性受影響。公民必須履行的政治義務(wù)主要有：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織公民遵循三準(zhǔn)則：在法律面前一律平等；權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一；個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合？民主選舉、民主監(jiān)督、民主決策、民主管理 ：：每個(gè)選民都有直接表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)，但在選民較多、分布較廣的情況下不適用。人民民主具有廣泛性表現(xiàn)在：人民享有廣泛的民主權(quán)利；民主主體具有廣泛性?！耙M(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略 、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn) 企業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的方法 ，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) ，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象 “強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”、規(guī)范企業(yè)兼并和破產(chǎn) 公民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的方法：自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀，做理性的消費(fèi)者：量人為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益 ，自覺(jué)履行納稅義務(wù)政治生活我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 、多種分配方式并存的分配制度 ，努力增加就業(yè)崗位，增加人們的收入 ，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家 。正確態(tài)度：適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。積極作用：推動(dòng)世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。原因：生產(chǎn)力的發(fā)展——科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國(guó)際分工水平的提高。：具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性 ：取之于民，用之于民：是征收面最廣、最穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式； 、盲目性和滯后性的不同： ；； 。某商品價(jià)格與需求量一般呈反向變化（需求法則）價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的需求量影響較小，對(duì)高檔耐用品的需求量影響較大（彈性理論）消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還受相關(guān)商品和服務(wù)價(jià)格變動(dòng)的影響互替商品與互補(bǔ)商品的變化規(guī)律互替商品呈正向變動(dòng)，與互商品呈反向變動(dòng)）價(jià)格變動(dòng)影響生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)價(jià)值規(guī)律是客觀的，它是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。一般來(lái)說(shuō)，供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過(guò)于求，價(jià)格下跌。商品價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。第一篇：2018年高中會(huì)考政治復(fù)習(xí)提綱（本站推薦）2018年高考政治復(fù)習(xí)提綱一、2018年高中會(huì)考政治復(fù)習(xí)提綱：經(jīng)濟(jì)生活第一部分 經(jīng)濟(jì)生活 經(jīng)濟(jì)原理 生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、決定消費(fèi)的方式、決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平、為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用、是生產(chǎn)的動(dòng)力、是生產(chǎn)的目的、為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。單位商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比；單位商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，如“貨真價(jià)實(shí)”表明價(jià)值決定價(jià)格。如“物豐價(jià)廉”、“物以稀為貴”表明供求影響價(jià)格，說(shuō)明了市場(chǎng)形成價(jià)格。政府財(cái)政支出的影響和作用 促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障——教育社保醫(yī)療衛(wèi)生等方面； 具有促進(jìn)資源合理配置的作用——基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和國(guó)防、治安、司法等方面； 具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用——政府采取相應(yīng)的財(cái)政政策（積極的財(cái)政政策：增支減稅、或從緊的財(cái)政政策：減支增稅、或穩(wěn)健的財(cái)政政策：松緊適度），避免經(jīng)濟(jì)大起大落。表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。實(shí)質(zhì)：是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的。消極影響：使世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)不平衡性，加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。國(guó)家促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的方法 ：增加就業(yè)；穩(wěn)定物價(jià)；保持國(guó)際收支平衡。，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) 堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針 “三轉(zhuǎn)變”A．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變（需求結(jié)構(gòu)）B．由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）C．由依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變（要素投入結(jié)構(gòu)），推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)； ，縮小區(qū)域發(fā)展差距，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力； “引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，、制度，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán) ，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，提高開(kāi)放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民民主具有真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障、法律保障和物質(zhì)保障公民享有的政治權(quán)利主要有：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)。：在選民較多、分布較廣的情況下適用，但每個(gè)選民不能直接投票選舉自己心目中的當(dāng)家人。：為選民行使選舉權(quán)提供余地，在被選舉人之間形成競(jìng)爭(zhēng)，但可能影響當(dāng)選者結(jié)構(gòu)合理性；被選舉人間的競(jìng)爭(zhēng)易導(dǎo)致虛假宣傳，金錢(qián)交易。在城市，居民委員會(huì)，是居民自我管理，自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織。實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事業(yè)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主的最有效的途徑。必要性：我國(guó)國(guó)家性質(zhì)、人民的主人翁地位、公民權(quán)利；公民政治生活的重要內(nèi)容；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。(2)其次，堅(jiān)持公民參與政治生活的三大基本原則?！坝行颉钡脑颍耗芊裼行虻恼螀⑴c，決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是對(duì)我們政治素養(yǎng)的檢驗(yàn)。為防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。人民代表大會(huì)是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，具有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，完善黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)；發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。人民政協(xié)是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)，性質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。我國(guó)已經(jīng)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系 我國(guó)處理民族關(guān)系的三大基本原則是 首要原則民族平等原則 重要原則民族團(tuán)結(jié)原則 根本原則各民族共同繁榮 基本政治制度民族區(qū)域自治制度 實(shí)行宗教信仰自由；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一(堅(jiān)持、完善我國(guó)四大政治制度：根本政治制度和基本政治制度，拓寬公民有序政治參與的途徑、渠道)。主權(quán)國(guó)家的基本義務(wù)：不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。我國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：我國(guó)是獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)，安理會(huì)的常任理事國(guó)，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。制定的依據(jù)：國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益 特點(diǎn)：是獨(dú)立自主的和平外交政策； 宗旨：是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展 三個(gè)基本點(diǎn)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。對(duì)社會(huì):文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化是綜合國(guó)力的重要因素。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。②地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。怎樣尊重文化多樣性？①正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，還有親朋聚會(huì)、外出旅游和各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)。大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，能夠生動(dòng)形象、快捷迅速地面向大眾宣傳先進(jìn)模范人物事跡，有利于發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)文化主旋律。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，要從人民群眾的實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意進(jìn)取，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——薪火相傳、一脈相承；漢字：是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，是中華文明的重要標(biāo)志；史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。是什么：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。不同時(shí)期的民族精神有不同的表現(xiàn)形式。是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。憂：①不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；、腐朽文化和先進(jìn)文化？落后文化指的是帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化；腐朽文化指的是封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“xx”邪教、淫穢色情文化。？國(guó)家（文化管理者）對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，大力弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)先進(jìn)文化；企業(yè)（文化生產(chǎn)者如媒體）要堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，生產(chǎn)為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化；個(gè)人（文化消費(fèi)者）