【正文】 行改進(jìn)。第六章 設(shè)計圖樣的繪制一、設(shè)計表現(xiàn)圖用心愛心專心技術(shù)語言的種類與應(yīng)用技術(shù)語言是一種在技術(shù)活動中進(jìn)行信息交流的特有的語言形式。比如圖樣、圖表、模型、符號等。草圖的繪制徒手繪圖：掌握正確的握筆姿勢，徒手自由畫線練習(xí)，提高對筆的控制能力。作圖時，先按照作圖的要領(lǐng)，用鉛筆畫出物體的結(jié)構(gòu)線，使物體的各部分結(jié)構(gòu)關(guān)系能清楚地表達(dá)出來，然后用墨線描出物體的輪廓線，注意外輪廓的實線要略為粗一點?？煞譃闃?gòu)思草圖和設(shè)計草圖。設(shè)計的主體構(gòu)思基本上是在繪制構(gòu)思草圖階段完成的。設(shè)計草圖是構(gòu)思草圖中挑選出來的，可以繼續(xù)深入的，可行的實際方案，是通過對細(xì)節(jié)的完善得到的。與草圖相比，效果圖更能真實地表現(xiàn)產(chǎn)品的式樣、材質(zhì)和空間效果等。正等軸測圖正等軸測圖是一種可以表現(xiàn)物體三維結(jié)構(gòu)特征的圖形。建立坐標(biāo)軸的時候，各軸的夾角是120度。二、常見的技術(shù)圖樣正投影和三視圖正投影法就是假設(shè)投影光線與投影平面垂直，在投影平面上求取物體的投影的方法。三視圖：物體的正面投影，即物體由前向后投影所得的圖形，通常反映物體的主要形狀特征，稱為主視圖；物體的水平投影，即物體由上向下投影所得的圖形，稱為俯視圖；物體的側(cè)面投影，即物體由左向右投影所得的圖形，稱為左視圖。俯視圖在主視圖的正下方，左視圖在主視圖的正右方。長對正，高平齊，寬相等。）形體的尺寸標(biāo)注四個基本的要求：正確（符合國家標(biāo)準(zhǔn)）、完整（不重復(fù)、不遺漏）、清晰、合理 尺寸三要素：（1）尺寸界線尺寸界線用細(xì)實線繪制，并由圖形的輪廓線、軸線或?qū)ΨQ中心處引出，也可利用輪廓線、軸線或?qū)ΨQ中心作尺寸線。尺寸線必須單獨畫出，不能與其他圖線重合或在其延長線上。（3）尺寸數(shù)字圖樣上所注尺寸表示形體的真實大小，形體的真實大小與圖樣的大小及繪圖的準(zhǔn)確度無關(guān)。線性尺寸的尺寸數(shù)字一般注寫在尺寸線上方或其中斷處，水平方向尺寸字頭向上，垂直方向尺寸數(shù)字寫在尺寸線的用心愛心專心左側(cè)且字頭向左。如P124 直徑：符號為248。標(biāo)注直徑的方式有多種，選用何種方式通常由圓的大小和位置來決定。半徑：符號為R，半圓或者不足半圓的圓弧需要標(biāo)注半徑。如P125機械加工圖以三視圖的形式來表達(dá)機械加工方法的一種技術(shù)圖樣，是完成產(chǎn)品機械加工的主要依據(jù)。必要的其他視圖如局部放大圖、剖視圖等可以用來將三視圖不能完全表示的物體形狀表現(xiàn)清楚。剖切平面一般具有以下兩個特征：（1）包含內(nèi)部結(jié)構(gòu)如孔、槽的軸線，或物體的對稱面（2）平行于相應(yīng)的投影面。（2）采用剖視圖后，應(yīng)省略不必要的虛線，只有對尚未表達(dá)清楚的物體結(jié)構(gòu)才畫出虛線。線路圖電子線路圖一般是指用圖形符號和線段組成的電子工程用的略圖，包括電路原理圖、接線圖和邏輯圖。第七章 模型或原型的制作一、模型原型：是在產(chǎn)品生產(chǎn)之前制作的與產(chǎn)品大小相同、使用功能一致的物體。模型：是根據(jù)實物、設(shè)計圖樣或構(gòu)思，按比例、生態(tài)或其他特征制成的與實物相似的一種物體。模型制作是產(chǎn)品設(shè)計過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。模型具有以下兩個功能：（1）使設(shè)計對象具體化。它是一種實體設(shè)計語言，為設(shè)計的表達(dá)和交流提供了一條有效途徑，使設(shè)計委托者、生產(chǎn)單位和設(shè)計人員之間能夠直接溝通，全面認(rèn)識設(shè)計方案。如果設(shè)計一旦失敗，損失將十分巨大，所以，設(shè)計一件復(fù)雜的產(chǎn)品，必須通過模型制作，才能投入生產(chǎn)。通過模型可以研究技術(shù)活動的規(guī)律和特征。草模：用于產(chǎn)品造型設(shè)計的初期階段，它可以采用立體模型將設(shè)計構(gòu)思簡單地表示出來，供設(shè)計人員深入探討時使用。結(jié)構(gòu)模型：用于研究產(chǎn)品造型與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，清晰地表達(dá)產(chǎn)品的機構(gòu)尺寸和連接方法，并用于進(jìn)行結(jié)構(gòu)強度試驗等。展示模型：展示模型是在 結(jié)構(gòu)模型和功能模型的基礎(chǔ)上，采用真實材料，按照準(zhǔn)確的尺寸，做成的與實際產(chǎn)品幾乎一致的模型。二、工藝工藝是利用工具和設(shè)備對原材料、半成品 進(jìn)行技術(shù)處理，使之成為產(chǎn)品的方法。因目的和功能不同，工藝有很多種，常見的有加工工藝、裝配工藝、檢測工藝、鑄造、表面處理工藝等。工藝對保證產(chǎn)品質(zhì)量，提高生產(chǎn)效率具有非常重要的作用。金屬材料的加工工藝金屬材料；黑色金屬、有色金屬和特殊金屬材料。金屬的加工工藝包括劃線、鋸割、銼削、鉆孔、連接和表面處理。一般步驟為：（1）劃出基準(zhǔn)（2）劃尺寸線（3）劃輪廓線（4）沖眼。詳見P144 鋸割：手鋸的安裝和握法，起鋸方法和操作要領(lǐng)。銼削：為了使工件符合設(shè)計所要求的形狀、尺寸和粗糙度，往往需要進(jìn)行銼削，銑削和磨削。有扁平銼、半圓銼、圓銼、三角銼。常用的設(shè)備是臺鉆，鉆頭是麻花鉆。二要二不：操作時要集中注意力；要戴防護(hù)眼睛；不準(zhǔn)帶手套操作；不能直接用手扶持小工件，薄工件。連接方法見P148 表面處理：表面刷光，噴涂油漆、鍍層。（3）按設(shè)計圖樣劃線（4）對材料進(jìn)行割據(jù)、切削等加工（5）裝配（6）對模型進(jìn)行表面處理（7）對產(chǎn)品的外觀造型和色彩進(jìn)行評價，對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能進(jìn)行檢測和試驗，檢驗是否符合設(shè)計要求（8）對設(shè)計方案進(jìn)行修改，做成展示模型。用心愛心專心 8第五篇：高中會考政治大題重點【經(jīng)濟(jì)常識】價格變動會產(chǎn)生哪些影響？（1）對人們生活的影響：①一般說來，價格上升，購買減少；價格下降，購買增加。價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。互為替代品的價格變動對雙方的影響是同向的，互補商品的價格變動對雙方的影響是反向的。①生產(chǎn)決定消費的對象。③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。（2）消費反作用于生產(chǎn)。②消費具有導(dǎo)向作用。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力。②形勢嚴(yán)峻：我國的人口總量和勞動力總量都比較大；勞動力素質(zhì)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動力市場不完善，就業(yè)信息不暢通。2如何解決就業(yè)問題？（1）黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置，實施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。①樹立自主擇業(yè)觀②樹立競爭就業(yè)觀③樹立職業(yè)平等觀④樹立多種方式就業(yè)觀3效率和公平的辯證關(guān)系是什么？怎樣實現(xiàn)二者的統(tǒng)一（如何貫徹“效率優(yōu)先、兼顧公平”）？效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。第二，兩者又是一對矛盾。如何：①要允許和鼓勵一部分地區(qū)和個人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，帶動其他地區(qū)和個人致富，最終達(dá)到共同富裕。③要正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系，國家要對收入差距進(jìn)行調(diào)節(jié)，保障低收入者的基本生活。②調(diào)控經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)進(jìn)行。（2）人民生活有保障：①財政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。③財政是實現(xiàn)收入公平分配、健全社會保障體系、改善人民生活提供物質(zhì)保障。（2）以共同富裕為根本目標(biāo)。4為什么要加強國家的宏觀調(diào)控？（1）市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。（3）社會主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。4我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。4什么是科學(xué)發(fā)展觀？為什么要堅持科學(xué)的發(fā)展觀？科學(xué)發(fā)展觀包括以人為本（本質(zhì)與核心）、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。我國政府的宗旨和原則？宗旨：為人民服務(wù)；原則：對人民負(fù)責(zé)2堅持對人民負(fù)責(zé)原則的基本要求？（1）工作態(tài)度：堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。2政府為什么要依法行政？ 必要性：憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。重要性：政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。政府權(quán)威表現(xiàn)、怎樣樹立（最根本的三點）體現(xiàn)：（1）堅持依法行政、維護(hù)憲法和法律尊嚴(yán)，從而維護(hù)人民群眾的根本利益。（3）富有威望和影響力，得到人民的自覺認(rèn)可和擁護(hù)，有令必行、有禁必止（4）對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮有積極的知道和促進(jìn)作用。4中國特色社會主義事業(yè)為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心？P64客觀必然性：中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。意義：（1）才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向（2）才能維護(hù)國家統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境。4中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政4“三個代表”重要思想的含義及內(nèi)容：（1）代表中國最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求（2）代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（3）代表中國最廣大人民的根本利益4我國的政黨制度優(yōu)越性？（1）利于推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)（2）利于促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)（3）利于推動祖國統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)50、我國處理民族關(guān)系的基本原則？民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮5民族團(tuán)結(jié)的重要性？民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。5共同繁榮的必要性？是由社會主義本質(zhì)決定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。5三原則的關(guān)系？互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。5怎樣鞏固社會主義民族關(guān)系？（該做什么，能做什么）（1）我們應(yīng)該珍惜、鞏固和發(fā)展社會主義新型的民族關(guān)系。自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個中國公民的責(zé)任。6主權(quán)國家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？ 權(quán)利：獨立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán) 義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決其國際爭端等義務(wù)。（2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出？（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。為什么說文化是民族的,又是世界的?（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。（2）各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。1怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。原則是各國文化一律平等。②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。2為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)（1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。（2）〔重要性〕創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。3中華民族精神的意義？ 中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。③弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。⑤弘揚和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。5面對豐富和發(fā)展民族精神的時代課題，青年學(xué)生應(yīng)肩負(fù)怎樣的責(zé)任？（為大力弘揚和培育民族精神，青年學(xué)生應(yīng)發(fā)揮什么作用？）（1）大力弘揚和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強基固本。（3）與時俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。（5）要從我做起。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。（3）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。6我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么？ 大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化第一部分 辯證唯物論有關(guān)原理、方法論（唯物論）【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映?！驹韮?nèi)容】意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用?！驹韮?nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映；意識具有能動作用，它不僅能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，而且能夠反作用于客觀事物，正確的思想意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的思想意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。【原理內(nèi)容】規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可抗拒的?！驹韮?nèi)容】規(guī)律是客觀的，人具有主觀能動性，能認(rèn)識和利用規(guī)律。第二部分 唯物辯證法有關(guān)原理、方法論（辯證法）（一）聯(lián)系的觀點（事物是普遍聯(lián)系的）【原理內(nèi)容】事物是普遍聯(lián)系的。 【原理內(nèi)容】任何事物都處于因果聯(lián)系之中?！痉椒ㄕ摗课覀円_把握事物的因果聯(lián)系，提高人們活動的自覺性和預(yù)見性?！痉椒ㄕ摗课覀円獦淞⑷钟^念；又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體。【原理內(nèi)容】運動是無條件的、絕對的，靜止是有條件的、相對的；動中有靜、靜中有動任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。【原理內(nèi)容】任何事物都是變化發(fā)展的。（事物發(fā)展的原因原理、矛盾是事物發(fā)展動力原理）【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。（事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理）【原理內(nèi)容】量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（事物發(fā)展趨勢原理、事物發(fā)展途徑原理）【原理內(nèi)容】任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一