【正文】 ɡ（2）ｓ?。?）ｌǚ（4）ｈｕ225。：生命往往是平凡的，但即使是平凡的生命也要經(jīng)歷多彩的過程，在這個過程中，每個人都可以演繹出自己最輝煌的生命形式。二是忘乎所以而最終猝然墮落的生命過程。寄寓了作者厭倦官場、熱愛自然的情懷。、高雅、與世無爭。：善于用人（不以貌取人），信任下屬。10.（1）興起時間短；（2）與手機(jī)的普及密切相關(guān)；（3）影響大（正在悄然醞釀著一場新的生活革命）；（4）具有很強(qiáng)的生命力。8.（1）調(diào)查顯示，已有過半數(shù)的被訪者選擇使用短信這種新興的溝通方式；（2）在重大的節(jié)日，人們越來越傾向于選擇發(fā)送短信的方式相互問候，致辭祝福；（3）不同身份的人都紛紛選擇短信交流，并把它當(dāng)成一種新興的娛樂和生活方式。單元復(fù)習(xí).①“好”改為“好壞”②“培養(yǎng)和發(fā)掘”改為“發(fā)掘和培養(yǎng)”③“各種能力”后加“的良好環(huán)境”或“的條件”等。6.“我”的態(tài)度是先喜歡，后厭惡。８熱愛生命（節(jié)選）１.（1）“俱”改為“懼”（2）“博”改為“搏”（3）“彩”改為“采”：，自有不俗之處，表達(dá)作者對皮菜花的喜愛與贊嘆之情。、趨炎附勢的走狗。７變色龍 決 ，刻畫了奧楚蔑洛夫的心理狀態(tài)，說明他是一個見風(fēng)使舵的人。（2）運用動作描寫和神態(tài)描寫，用“發(fā)抖”、“撲簌簌”、“浸濕”等詞語形象地表現(xiàn)了此時母親豐富的內(nèi)心世界，即為女兒不理解母愛而傷心，同時也為自己無法滿足女兒的要求而難過。母親飽含愛心用最珍貴的布料給“我”做了一條裙子，而“我”卻無端地傷害了母親。６蒲柳人家（節(jié)選）１.（1）“顆”改為“棵”（2）“簿”改為“薄”（3）“惠”改為“慧”：（1）請珍惜每一粒糧食?。?）水是生命之源，節(jié)約用水，就是珍惜生命。又形象地展示了封建社會冷酷勢利的人際關(guān)系。③“招生”后加“制度”或“辦法”等。第二單元５孔乙己 羼 頹 間 屑 檻 3.①“提高”改為“加強(qiáng)”。（2）就是只有十戶人家的地方，也會有像我這樣忠誠、有信義的人。、雁啼、紅葉、黃花、思念家鄉(xiāng)的愁情。凸顯詩歌的主題，表現(xiàn)下層勞動者的悲苦生活。：“手推車”作為意象進(jìn)行聚焦。（6）示例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。有了崇高的精神信仰，生活就有了明確的目標(biāo)，遇到任何艱難困苦，甚至要犧牲生命，也會無所畏懼。（提示：利用對話式，表現(xiàn)抒情對象的內(nèi)在精神）4外國詩兩首 2.（1）萊蒙托夫俄國（2）、無所畏懼、勇往直前的革命者形象。3祖國啊，我親愛的祖國1.（1）熏憊（2）（提示：古詩或現(xiàn)代詩均可），形象地寫出了小草為大地可以舍棄一切的精神。突出“你的名字”給人的深刻印象。2我用殘損的手掌1.（1）憔（2）逐（3）：春天，河堤上楊柳依依，各種花爭奇斗妍，如一道錦幛展現(xiàn)在我們面前。天似穹廬，籠蓋四野。表達(dá)對長城復(fù)雜的情思。第二篇：九下語文作業(yè)本答案(WORD)九下語文作業(yè)本(WORD)參考答案 第一單元1詩兩首 柔 墳喉 惆 ：故鄉(xiāng)是一杯濃濃的酒，故鄉(xiāng)是一輪圓圓的月。塑造了一個憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。 15.（1）妻子問（家當(dāng)）在哪里，丈夫拿出雞蛋給她看。（意思對即可）單元復(fù)習(xí) 4.（1）保佑（2）贊同（3）茂盛，眾多（4）用箕畚裝土石 6.（1）《左傳》（2）《戰(zhàn)國策》（3）《列子》（4）《詩經(jīng)》7.（1）一鼓作氣再而衰三而竭（2）能謗譏于市朝聞寡人之耳者（3）窈窕淑女君子好逑（4）白露為霜道阻且長8.（1）雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴（2）通“披”（3）看見（4），自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑安樂了而知道他人的勞苦。山色的空翠濃得幾乎可以溢出翠色的水分，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意。：天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛；入冬天寒，山中紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上點綴著的幾片紅葉，格外顯眼。詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。：含蓄美——從文字和形象思考；意境美——從情景交融思考；朦朧美——從模糊意象、空間和心理距離等角度思考；音樂美——一意三疊，一唱三嘆。 ch237。o m232。（4）事物（情況）是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。（2）比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。這個神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公”的形象更為高大、感人。23愚公移山.（1）反返返回（2）亡無沒有（3）厝措放置（4）惠慧聰明3.（1）曾不能／損魁父之丘（2）遂／率子孫荷擔(dān)者三夫（3）鄰人京城氏之孀妻／有遺男（4）命／夸娥氏二子負(fù)二山4.（1）紛紛（2）用箕畚裝土石（3）即使（4）盡（5）哪里（6）加強(qiáng)反問語氣5.（1）的（2）他們，指愚公等（3）無義，取消句子獨立性（4）這件事，指愚公堅定移山的事6.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？（2）你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。以前傲慢，后來恭敬。（3）《戰(zhàn)國策意思是三個人謊報集市里有老虎，聽的人就信以為真。（2）《戰(zhàn)國策”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。（意思對即可）8.（1）《戰(zhàn)國策（意思對即可），并下令獎賞所有進(jìn)諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國民齊心協(xié)力，也會贏得他國的尊重和畏懼。（2）國人不敢說話，路上相見，以目示意，不敢交談。7.（1）近臣的擁護(hù)神靈的保佑（2）：史傳文學(xué)以史書所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學(xué)性的語言表現(xiàn)出來。（如果）作戰(zhàn)，就請允許我跟著去。對比。（2）這和殺了人，然后說“不是我（干的），是兵器（干的）”有什么區(qū)別呢？，要承擔(dān)起造福人民的責(zé)任，而不能歸咎于上天。要統(tǒng)治國家就不能失掉人心。（2）所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。后兩問回答略。、見利忘義，甚至不擇手段。.（1）做宰相（2）國都（3）棲息，休息（4）堤堰（5）怎么（6）完全，確定是5.（1）不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。所以，這個評價還是適當(dāng)?shù)?。：回答須考慮兩個方面：其一，生而為人，就要有為人的尊嚴(yán)；其二，要注意學(xué)會自我保護(hù)，生存是一切的大前提。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能夠不喪失罷了。萬，極言其多；鐘，古代一種量器。：如“得道多助，失道寡助”、“生于憂患而死于安樂”，運用對比手法，使觀點鮮明突出；如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，用雙重否定構(gòu)成的排比句，很有氣勢和說服力。，死于安樂。這句話能夠更充分地展現(xiàn)墨子遠(yuǎn)行的艱苦，體現(xiàn)他制止戰(zhàn)爭的急切心情和決心，因此還是保留為好。墨子：看穿對方伎倆的鎮(zhèn)定和不屑，其為人冷靜，睿智。（3）墨子說：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說。就有使人信以為真的可能。但是有三個人說有老虎，就變成真的有老虎了。7.（1）暗示帝國主義要再次入侵，寫出人民群眾反對外來侵略的情緒。恬不知恥。電影劇本是供拍攝影片用的，文字表達(dá)比較自由，注重畫面感——主要運用環(huán)境和人物動作表情描寫來刻畫人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實際的視覺形象或讀者頭腦中想象的視覺形象。是愛情的力量。自己將會被凍死。：【清明時節(jié)，雨紛紛】（時間、場景）【路上】（地點）行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？（人物、臺詞）牧童：（遙指）杏花村！16音樂之聲（節(jié)選）。乙：熱心、敦厚、善良。如：文末“未覺，繼續(xù)難過地說”這一提示語即表現(xiàn)了乙當(dāng)時的神態(tài)，也體現(xiàn)了乙當(dāng)時的心情。15棗兒.（1）（2）（3）（4）.《坐車》講述的是某廠技術(shù)員甲面對下崗工人乙的熱心幫助從懷疑以至誤解，最后驚醒并感動的過程。他的幻想破滅了，終于認(rèn)清了地主的本性，激起了最初的反抗念頭，他天真地認(rèn)為衙門是個說理的地方。；表現(xiàn)了喜兒深切感受到父愛溫暖的喜悅、歡樂的心情。14變臉（節(jié)選），苦度年關(guān)；黃家張燈結(jié)彩，歡度除夕。第二問回答略。這表現(xiàn)了鮑西婭的機(jī)智、聰明。第一篇：九下語文作業(yè)本答案(WORD)第四單元13威尼斯商人（節(jié)選）.（1）鄙人蒙（2），夏洛克執(zhí)意要取安東尼奧身上一磅肉，安東尼奧馬上就要性命不保的情況下出場的。不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。貪婪。又是對夏洛克自食其果的奚落嘲諷，體現(xiàn)了莎士比亞戲劇語言生動豐富的特點，有很強(qiáng)的戲劇效果。反映了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的階級對立。揭示了當(dāng)時社會人吃人的本質(zhì)。但穆仁智的話清楚地暴露了地主和官僚是緊緊勾結(jié)在一起的，在他們的壓迫下，農(nóng)民毫無權(quán)利可言。、地點以及劇中人物動作、趨向、表情等，從而豐富了人物的性格、形象特征，并使情節(jié)內(nèi)容更加連貫。：謹(jǐn)慎、有點世故，但能及時醒悟。：信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。（突出活著的人已經(jīng)不多了）。因為“無力地”準(zhǔn)確地寫出了當(dāng)時的情形，刪去后就不能說明這一點。（意思對即可），有人物的臺詞和舞臺指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴(yán)格的要求。單元復(fù)習(xí)，正直倔強(qiáng)，富有正義感，對腐敗的清政府不滿，對帝國主義憤恨。惟恐惹禍。（2）暗示當(dāng)時社會動蕩不安，寫出政府走狗見風(fēng)使舵的無恥行徑。有人挑撥離間，使魏王對自己失去信任。第五單元17公輸.（1）希望（2）通“悅”，高興（3）諫諍（4）停止3.（1）這種（2）楚國將要攻打宋國這件事（3）5.（1）替、給制造（2）雖然這樣（3）就（4）即使6.（1）這是什么樣的人呢?（2）公輸盤一次又一次地設(shè)下攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂?。”：?zhǔn)備用陰險手段的威脅，其為人陰險狡詐，不擇手段。日日夜夜不停步。（言之有理即可）18《孟子》兩章1.（1）包圍（2）護(hù)城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使??痛苦使??勞累（4）.（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅強(qiáng)起來，以不斷增長他的才干。憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。19魚我所欲也.（1）辟避躲避（2）辯辨分辨，辨別（3）鄉(xiāng)向從前3.（1）古代盛飯用的圓竹器古代一種木制的盛食物的器具肉湯（2）這里指高官厚祿。4.（1）超過、勝過（2）茍且（3）禍患、災(zāi)難（4）踢給（5）益處、好處（6）停止5.（1）表示轉(zhuǎn)折表示修飾（2）這這樣的做法（3）表示比較對于6.（1）如果這二者不能同時都擁有，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。：孟子雖然善于演說，但與當(dāng)世的事務(wù)（如諸侯間的征戰(zhàn)攻伐）相距甚遠(yuǎn)，更重要的是，他秉持舊的社會理想，顯得迂腐。20《莊子》故事兩則：莊生夢蝶；妻子死，鼓盆而歌。（2）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，就非?？隙?。能細(xì)細(xì)體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實的，主要關(guān)注生活和自然的真。單元復(fù)習(xí)1.（1）見教（2）放棄（3）威懾、震懾（4）使??受到貧困（5）益處（6）棲息、.（1）爭而不得不可謂強(qiáng)（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁國而嚇我邪5.（1）泛指武器裝備（2）離開（3）極點（4）.（1）鞏固國防不能靠山河的險要。地利不如人和。9.（1）用盡心力（2）兵器（3）盡（4）不滿（5）.（1）大王您知道這樣，就不要指望老百姓比鄰國多了。又揭示出春光潤澤如脂的早春特點。第六單元21曹劌論戰(zhàn).（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類（事情），可憑借（這個條件）打一仗。（2）第一次擊鼓進(jìn)軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進(jìn)軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒有了。22鄒忌諷齊王納諫.（1）代詞，指與徐公孰美的問題無義，取消句子獨立性（2）確實如果（3）.（1）身高（2）偏愛（3）忍受（4）流放5.（1）幾個月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通；運用類比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。厲王用壓制的方式面對批評自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場。燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。魏策二》：夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實。秦策一》：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”倨：傲慢；恭：恭敬。形容對人的態(tài)度改變。也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話，表達(dá)向自然斗爭并取得勝利的愿望。8.（1）善良的人很容易被一些小人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_。（3）比喻處于困境、亟待援助的人或物。（5）略24《詩經(jīng)》兩首 tiǎo m224。i s249。2.（1）配偶（2）撈?。?）日日夜夜（4）使??快樂3.（1）“詩三百”風(fēng)雅頌（2）賦比興4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得很濃厚；白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地寫出了時間發(fā)展的軌跡（天亮到太陽東升）；“方”、“湄”、“涘”三字的地點變換，把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪出來了；“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了詩人想見愛人心情急切、尋見伊人困難重重的情景。：河邊的蘆葦茂密蒼青，晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白白的濃霜，微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。心中的她，在漫漫大河的另一方。：山路就穿行在無邊的濃翠之中。這是視覺、觸覺等感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。因此借機(jī)進(jìn)諫，以古之賢君的思想來提醒景公，此為“明其所欲”；景公能立即聽取意見，并下令賑濟(jì)百姓，此為“行其所善”。（2）丈夫所說的都是沒有實現(xiàn)的事，（我）為什么要被煮？，精彩絕妙，生動形象地寫出了雪花大、密的特點，極寫邊疆的寒冷。這位思婦正是由眼前過往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時此