【正文】 奮、喜悅之情以及這種興奮、喜悅給“我”留下的印象之深。5.“神美”的含義是指皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神。.（1）你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿足我的心意？（2）龔遂便打開糧倉，將糧食借給貧窮的百姓。；如果幸運(yùn)，還會得到生命的無限；人生百態(tài)，生命多彩，不能白走這一遭。失去了美好的自然環(huán)境，失去了詩意的生活環(huán)境，失去了田園般的生活等。引起讀者思考，并通過猜測和自我否定的方式，排除了一些自然的因素，進(jìn)一步突出天山向日葵獨特的個性和不屈的精神。：開放性題目。沒有美好和寧靜的精神世界，因此也無法體會生活的快樂。不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。揭示了當(dāng)時社會人吃人的本質(zhì)。：信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。單元復(fù)習(xí)，正直倔強(qiáng)，富有正義感，對腐敗的清政府不滿，對帝國主義憤恨。 17公輸.（1）希望（2）通“悅”，高興（3）諫諍（4）停止3.（1）這種（2）楚國將要攻打宋國這件事（3） 5.（1）替、給制造（2）雖然這樣（3）就（4）即使6.（1）這是什么樣的人呢?（2）公輸盤一次又一次地設(shè)下攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂?。憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。：孟子雖然善于演說，但與當(dāng)世的事務(wù)（如諸侯間的征戰(zhàn)攻伐）相距甚遠(yuǎn)，更重要的是，他秉持舊的社會理想，顯得迂腐。 單元復(fù)習(xí)1.（1）見教（2）放棄（3）威懾、震懾（4）使??受到貧困（5）益處（6）棲息、.（1）爭而不得不可謂強(qiáng)（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁國而嚇我邪5.（1）泛指武器裝備（2）離開（3）極點（4）.（1）鞏固國防不能靠山河的險要。21曹劌論戰(zhàn).（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類（事情），可憑借（這個條件）打一仗。厲王用壓制的方式面對批評自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實。也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話，表達(dá)向自然斗爭并取得勝利的愿望。魏策二》：夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通；運(yùn)用類比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。又揭示出春光潤澤如脂的早春特點。能細(xì)細(xì)體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實的，主要關(guān)注生活和自然的真。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。（言之有理即可）18《孟子》兩章1.（1）包圍（2）護(hù)城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使??痛苦使??勞累（4）.（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅強(qiáng)起來，以不斷增長他的才干。有人挑撥離間，使魏王對自己失去信任。（意思對即可），有人物的臺詞和舞臺指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴(yán)格的要求。：謹(jǐn)慎、有點世故，但能及時醒悟。反映了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的階級對立。、孤凄的境遇，含蓄地刻畫出她那沉浸在痛苦中的凝神佇立的神態(tài)。（2）：平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘6.（1）人不寐將軍白發(fā)征夫淚（2）猿鳴三聲淚沾裳（3）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村（4）只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁7.（1）中秋（2）教師節(jié)◆，一旦被庸俗、卑劣、虛偽、殘忍等丑惡內(nèi)容占據(jù)，善良、高尚、偉大等美好的精神和思想就無法容身，人性就會變得丑惡。勃蘭兌斯的《人生》一文中的“高塔”是指生命歷程，塔頂就是生命的盡頭；本文中的“高塔”是指一個人的人生目標(biāo)和追求。：要抓住色彩進(jìn)行描寫。把老樹被伐形象地描寫成一次殘忍的殺戮，表達(dá)了作者對老樹被伐的憤恨和悲哀之情。 9談生命1.（1）挾（2）馨（3）翳（4）：不是每一個花苞都能綻放不滋潤的便會打蔫不是每一只雛鷹都能飛翔不堅強(qiáng)的便會被淘汰、起伏跌宕。（1992年才拉開序幕），使用短信的又大多是年輕人。；從文中畫線的句子可以看出他是一個媚上的、趨炎附勢的人；從對赫留金的態(tài)度可以看出他是一個欺壓百姓的沙皇走狗。：，同時表現(xiàn)出母親的辛勞以及對孩子的關(guān)愛。如果不進(jìn)步那就注定要退步，而好學(xué)是取得進(jìn)步的前提。/春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！拜p”字，形象地展露出詩人溫柔的心情。、無情、蹲踞、冷眼看人間恩怨。這是視覺、觸覺等感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。2.（1）配偶（2）撈取（3）日日夜夜（4）使……快樂3.（1）“詩三百”風(fēng)雅頌（2）賦比興4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得很濃厚；白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地寫出了時間發(fā)展的軌跡（天亮到太陽東升）；“方”、“湄”、“涘”三字的地點變換，把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪出來了；“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了詩人想見愛人心情急切、尋見伊人困難重重的情景。8.（1）善良的人很容易被一些小人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實。厲王用壓制的方式面對批評自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場。第六單元21曹劌論戰(zhàn).（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類（事情），可憑借（這個條件）打一仗。 單元復(fù)習(xí)1.（1）見教（2）放棄（3）威懾、震懾（4）使……受到貧困（5）益處（6）棲息、.（1）爭而不得不可謂強(qiáng)（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁國而嚇我邪5.（1）泛指武器裝備（2）離開（3）極點（4）.（1）鞏固國防不能靠山河的險要。：孟子雖然善于演說，但與當(dāng)世的事務(wù)（如諸侯間的征戰(zhàn)攻伐）相距甚遠(yuǎn)，更重要的是，他秉持舊的社會理想，顯得迂腐。憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。第五單元 17公輸.（1）希望（2）通“悅”，高興（3）諫諍（4）停止3.（1）這種（2）楚國將要攻打宋國這件事（3）5.（1）替、給制造（2）雖然這樣（3）就（4）即使6.（1）這是什么樣的人呢?（2）公輸盤一次又一次地設(shè)下攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂?。單元?fù)習(xí)，正直倔強(qiáng)，富有正義感，對腐敗的清政府不滿，對帝國主義憤恨。：信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。揭示了當(dāng)時社會人吃人的本質(zhì)。不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。沒有美好和寧靜的精神世界，因此也無法體會生活的快樂。：開放性題目。引起讀者思考，并通過猜測和自我否定的方式，排除了一些自然的因素，進(jìn)一步突出天山向日葵獨特的個性和不屈的精神。失去了美好的自然環(huán)境，失去了詩意的生活環(huán)境，失去了田園般的生活等。；如果幸運(yùn)，還會得到生命的無限；人生百態(tài)，生命多彩，不能白走這一遭。.（1）你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿足我的心意？（2）龔遂便打開糧倉，將糧食借給貧窮的百姓。因為“我”原先認(rèn)為皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神，后來卻意外發(fā)現(xiàn)事實并非如此。希望山間鳥語花香,卻常常有疾風(fēng)和驟雨 、性格脾氣、大力氣等都與《水滸傳》中的”一丈青”有共同點：一丈青大娘性格豪爽,心直口快,愛憎分明,俠肝義膽,粗中有細(xì),柔中有剛,身強(qiáng)體壯,樣樣是行家 ”我”小時候家境貧困,同時表現(xiàn)出母親的辛勞以及對孩子的關(guān)愛9.”我”小時候家境貧困,母親飽含愛心,用最珍貴的布料給”我”做了一條裙子,而”我”卻無端地傷害了母親 10.(1)運(yùn)用動作描寫以及環(huán)境描寫側(cè)面烘托的手法,通過”風(fēng)兒一樣穿梭”以及對”狗”、“蟬”等的描寫，生動形象地表現(xiàn)了”我“第一次穿裙子時的興奮、喜悅之情以及這種興奮、喜悅給”我“留下的印象之深（2）運(yùn)用動作描寫和神態(tài)描寫，用”發(fā)抖“、”撲簌簌“、”浸濕“等詞語等形象地表現(xiàn)了此時母親豐富的內(nèi)心世界，即為女兒不理解母愛而傷心，同時也為自己無法滿足女兒的要求而難過，讓”我“享用一輩子，是”我“終生難忘７變色龍 決 ，刻畫了奧楚蔑洛夫的心理狀態(tài)，說明他是一個見風(fēng)使舵的人。第二單元５孔乙己 羼 頹 間 屑 檻 3.①“提高”改為“加強(qiáng)”。：“手推車”作為意象進(jìn)行聚焦。3祖國啊，我親愛的祖國1.（1）熏憊（2）（提示：古詩或現(xiàn)代詩均可），形象地寫出了小草為大地可以舍棄一切的精神。表達(dá)對長城復(fù)雜的情思。(2)如同油膏一樣濕潤。：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。塑造了一個憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。：天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛；入冬天寒，山中紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上點綴著的幾片紅葉，格外顯眼。o m226。23愚公移山.（1）反返返回（2）亡無沒有（3）厝措放置（4）惠慧聰明3.（1）曾不能／損魁父之丘（2）遂／率子孫荷擔(dān)者三夫（3）鄰人京城氏之孀妻／有遺男（4）命／夸娥氏二子負(fù)二山4.（1）紛紛（2）用箕畚裝土石（3）即使（4）盡（5）哪里（6）加強(qiáng)反問語氣5.（1）的（2）他們，指愚公等（3）無義，取消句子獨立性（4）這件事，指愚公堅定移山的事6.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？（2）你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。（2）《戰(zhàn)國策（2）國人不敢說話，路上相見，以目示意，不敢交談。（2）這和殺了人，然后說“不是我（干的），是兵器（干的）”有什么區(qū)別呢？，要承擔(dān)起造福人民的責(zé)任，而不能歸咎于上天。、見利忘義，甚至不擇手段。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能夠不喪失罷了。這句話能夠更充分地展現(xiàn)墨子遠(yuǎn)行的艱苦，體現(xiàn)他制止戰(zhàn)爭的急切心情和決心，因此還是保留為好。但是有三個人說有老虎，就變成真的有老虎了。是愛情的力量。如：文末“未覺，繼續(xù)難過地說”這一提示語即表現(xiàn)了乙當(dāng)時的神態(tài)，也體現(xiàn)了乙當(dāng)時的心情。14變臉（節(jié)選），苦度年關(guān)；黃家張燈結(jié)彩，歡度除夕。16.“數(shù)”字寫出了女主人公因深鎖庭院而百無聊賴、萬般愁悶的心情，表現(xiàn)了女主人公嘆憐這無人觀賞、轉(zhuǎn)眼即逝的春花的情懷。4.（1）“全球”移到“社會各界”前；“文明”前加“宣傳”。（3）ｚｈ?。?.（1）“融”改為“熔”（2）“憾”改為“撼”（3）“查”改為“察”。（3）“表現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”。、不合情理的理由，說明那樹必將遭到殺戮，表達(dá)了作者的批判態(tài)度。寄寓了作者厭倦官場、熱愛自然的情懷。8.（1）調(diào)查顯示，已有過半數(shù)的被訪者選擇使用短信這種新興的溝通方式；（2）在重大的節(jié)日，人們越來越傾向于選擇發(fā)送短信的方式相互問候，致辭祝福；（3）不同身份的人都紛紛選擇短信交流，并把它當(dāng)成一種新興的娛樂和生活方式。、趨炎附勢的走狗。６蒲柳人家（節(jié)選）１.（1）“顆”改為“棵”（2）“簿”改為“薄”（3）“惠”改為“慧”：（1）請珍惜每一粒糧食?。?）水是生命之源，節(jié)約用水，就是珍惜生命。（2）就是只有十戶人家的地方，也會有像我這樣忠誠、有信義的人。（6）示例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。突出“你的名字”給人的深刻印象。第二篇：九下語文作業(yè)本答案(WORD)九下語文作業(yè)本(WORD)參考答案 第一單元1詩兩首 柔 墳喉 惆 ：故鄉(xiāng)是一杯濃濃的酒，故鄉(xiāng)是一輪圓圓的月。山色的空翠濃得幾乎可以溢出翠色的水分，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意。 ch237。這個神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公”的形象更為高大、感人。意思是三個人謊報集市里有老虎，聽的人就信以為真。（意思對即可），并下令獎賞所有進(jìn)諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國民齊心協(xié)力，也會贏得他國的尊重和畏懼。對比。后兩問回答略。：回答須考慮兩個方面：其一，生而為人，就要有為人的尊嚴(yán)；其二，要注意學(xué)會自我保護(hù)，生存是一切的大前提。，死于安樂。就有使人信以為真的可能。電影劇本是供拍攝影片用的，文字表達(dá)比較自由，注重畫面感——主要運(yùn)用環(huán)境和人物動作表情描寫來刻畫人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實際的視覺形象或讀者頭腦中想象的視覺形象。乙：熱心、敦厚、善良。；表現(xiàn)了喜兒深切感受到父愛溫暖的喜悅、歡樂的心情。第一篇：九下語文作業(yè)本答案(WORD)第四單元13威尼斯商人（節(jié)選）.（1）鄙人蒙（2），夏洛克執(zhí)意要取安東尼奧身上一磅肉，安東尼奧馬上就要性命不保的情況下出場的。反映了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的階級對立。：謹(jǐn)慎、有點世故，但能及時醒悟。（意思對即可），有人物的臺詞和舞臺指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴(yán)格的要求。有人挑撥離間，使魏王對自己失去信任。（言之有理即可）18《孟子》兩章1.（1）包圍（2）護(hù)城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使??痛苦使??勞累（4）.（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅強(qiáng)起來，以不斷增長他的才干。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。能細(xì)細(xì)體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實的，主要關(guān)注生活和自然的真。又揭示出春光潤澤如脂的早春特點。但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通；運(yùn)用類比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。魏策二》：夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話，表達(dá)向自然斗爭并取得勝利的愿望。i s249。：山路就穿行在無邊的濃翠之中。這位思婦正是由眼前過往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由