【正文】 式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它??”——節(jié)選自《獨立宣言》【康德】康德（德國）(1724—1804)這個被譽為人類哲學界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中道德的孤寡老頭，這個終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學大廈的哲學泰斗，同時從不暴露自己科學院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府?！嚦擅鳌墩撊嗣裰鳈?quán)與公民的民主權(quán)利》 以上材料哪則材料屬于原始材料，哪則屬于二手材料？ 材料中主要反映了盧梭的什么思想主張？有何意義？ ◆路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”——柏克：《法國革命論》◆“這場革命，導師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭。人民是國家最高權(quán)力的來源，人民訂立契約建立國家，他們便是國家權(quán)力的主人，而政府權(quán)力是人民授予的?！R梭材料2：人民主權(quán)論的集大成者是法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家盧梭。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界。【盧梭】這是法國先賢祠中盧梭的棺木。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對公民的生命 1 和自由施行專斷的權(quán)力，因為法官就是立法者。因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。與文藝復興時期相比有何進步？文藝復興時期：不能公開否定宗教神學，不少作品還借用宗教為題材；只反對天主教會，不反封建特權(quán)；伏爾泰：公開向宗教神學挑戰(zhàn)；既反對天主教會，又反封建特權(quán)?！淌坎荒芤赃`反神律的罪名剝奪一個公民的權(quán)利……教士和官吏、勞動者既然都同樣隸屬于國家，便應同樣地交納租稅?！?以上材料體現(xiàn)了什么思想？如何評價？（人權(quán)、平等、自由，反對等級制度和封建專制有進步意義。學生討論：如何理解靈車上對伏爾泰的評價？（學生回憶伏爾泰的思想主張?及其影響？）材料1：“我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達60萬。然而在法國，由于反對封建專制和天主教會，他遭到統(tǒng)治者迫害，被當局流放英國，甚至他死后，也不準把他葬在巴黎?！?那么他們又是一些怎樣的人，令后人如此景仰，他們對那個時代，以致今天產(chǎn)生了怎樣的影響？今天我們就一同來與偉人對話，感悟思想的力量。（六）過渡課文第二部分內(nèi)容：母愛深深。生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容。（師）現(xiàn)在為同學們介紹這幾句名言，希望對同學們在思考生命這一問題上有所幫助 名言積累：（幻燈片）生命的存在本身就是一種希望。一場大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網(wǎng)絡同許多有著心理疾病的青年交談，為他們排除心理障礙，她的網(wǎng)絡點擊力達到三千萬次?！痹谟腥溯p易地結(jié)束自已生命的同時，也有這樣一些人物，在遭遇生活中的意外時，勇敢地面對，改變了自已的人生，讓自己活得更有價值。（明確）自殺對生命的輕率，意志力的薄弱。（得知生沒學過，師應變，師背，指導學生課后查閱。（五）組織討論活動：好好活？（生答）奧斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅持創(chuàng)作；屈原放逐，乃賦《離騷》。理解：作者關于“死”的問題思考所得：“一個人出生了……必然的節(jié)日”？ 明確：好好地活，順其自然地活，“活”的自信。蟬蛻—擺脫舊我，走向新生。分析方式：提問學生感興趣的描寫。（問）地壇的不衰敗體現(xiàn)為文中的哪些句子？（明確）第五自然段對小生命的描寫。（問）荒蕪體現(xiàn)為文中的哪些句子？（明確）“四百年里……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”（2）殘廢之初的作者的精神狀態(tài)如何？（明確）失魂落魄。提出疑問：作為普通人，我們會想，面對21歲就殘廢雙腿這一人生中最大的挫折作者是如何走過的？（聯(lián)系到地壇）（三）關于地壇：圖片，提問從圖中感受到的地壇特點。（這一設計目的在于讓學生在聽音樂的同時，眼睛有所停留，圖片材料又能對學生寫作起素材積累的作用）（二）作者介紹：圖片1：健康年輕的作者。二、教學重點難點：理解、體悟作者鐵生對生死的感悟。第一篇：《我與地壇》公開課教學詳案《我與地壇》公開課教學詳案第一課時一、教學目標：通過品味本文幾處景物描寫理解作者對生死的感悟。通過學習，培養(yǎng)正確的生死觀及堅忍不拔的意志品質(zhì)，體味生命的崇高和莊嚴美。三、授課過程：（一）導入：幻燈片（1）懸崖雪松圖片，圖片上顯示文字：選取“加拿大雪松頑強存活于懸崖上”；貝多芬《命運交響曲》導入。圖片2：雙腿癱瘓的作者。（生答）：大，雄偉，冷清……（四）內(nèi)容分析：錄音朗讀1—5自然段，提回3個思考問題：（提示：用課文里的句子或者詞語回答）（1）地壇有什么特點？（明確）荒蕪但并不衰敗。（3）作者為什么喜歡到地壇去？（明確）因為“在人口密集的城市里……上帝的苦心安排”“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”（問）作者和地壇的感情聯(lián)系？（明確）同病相憐，精神家園。重點分析：第5段，園子里小生命活動對作者關于“如何看待死”疑問的啟示。強調(diào)：露珠—生命能量的積蓄達到最美的時刻。“露珠轟然墜地”“草木窸窸窣窣”—對作者生的刺激，有了生的希望。指導學生用1分鐘的時間閱讀課文第一部分最后一段（師問）作者在最后一段第一句說“剩下的就是怎樣活的問題了”那到底要怎么樣活呢？請同學們用3分鐘時間討論：你所知道的一些人物的活法。（師應變）奧斯特洛夫斯基有一段關于生命的精彩論述？要求生齊背。（補充）晉江一中學女生跳樓自殺事件；《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的劉煥榮。（提及學生周記）“正如凱煜在周記中說到?為什么人有勇氣自殺卻沒有勇氣去面對?所以活著才是最真實的。我想起了中央一套《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的“網(wǎng)絡媽媽”劉煥榮。劉煥榮活出了自身的價值。生命在最危險的環(huán)境中，方是真正的生命。（明確）生命無法荒涼，把握青春年華，充實自己。（七）作業(yè)布置：課后三預習第二部分（八）板書設計 ：感悟地壇“我”荒蕪不衰敗纖細的小生命死是一個必然會降臨的節(jié)日（生命的自得其樂）（順其自然地活著，平靜，自信）第二篇：啟蒙運動公開課詳案公開課教案啟蒙運動東臺市安豐中學楊日祥20101224 【2011年考綱要求】孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點；啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展；啟蒙運動的歷史意義 【導入】這是法國著名的旅游景點，每年都有成百上萬的人慕名而來——先賢祠，這里安息著法蘭西民族最優(yōu)秀的一群人的靈魂，如伏爾泰、盧梭、雨果、大仲馬、巴爾扎克、居里夫