【正文】 青天夜夜心。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。乞巧（唐詠柳（賀知章）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。望天門山（唐 李白）天門中斷楚江開，碧水東流至此回。九月九日憶山東兄弟（王維）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。夜書所見（葉紹翁）蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。宿新市徐公店（楊萬里）籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰?；剜l(xiāng)偶書（賀知章）少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭山行（杜牧）遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。第二篇：五年級(jí)經(jīng)典誦讀篇目五年級(jí)經(jīng)典朗誦目錄1: 所見 2: 小池 3： 山行 4： 回鄉(xiāng)偶書 5: 宿新市徐公店 6： 夜書所見7: 九月九日憶山東兄弟 8。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。春夜喜雨【唐】杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？1江南逢李龜年【唐】杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。卻秦振英聲，后世仰末照。1古風(fēng)【唐】李白齊有倜儻生，魯連特高妙。呼兒采山藥，放犢飲溪泉。1過野叟居【唐】馬戴野人閑種樹，樹老野人前。中有冥寂士，靜嘯撫清弦。1游仙詩（節(jié)選）【晉朝】郭璞翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。童孺縱行歌，斑白歡游詣?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。自當(dāng)安蹇劣，誰謂薄世榮。青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣照朝班。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)。予心適無事，偶此成賓主。雨后曉行獨(dú)至愚溪北池【唐】柳宗元宿云散洲渚，曉日明村塢。白發(fā)終難變，黃金不可成。今春看又過，何日是歸年？秋夜獨(dú)坐【唐】王維獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。開元一枝柳，長慶二年春。誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬物興歇皆自然。日出入行（節(jié)選）【唐】李白日出東方隈，似從地底來。山光悅鳥性，潭影空人心。題破山寺后禪院【唐】常建清晨入古寺，初日照高林。餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天游。是 以 圣 人 猶 難之，故 終 無 難 矣。是 以 圣 人 終 不 為 大，故 能成 其 大。大小多少，報(bào)怨以德。夫 唯 不 爭，故 無 尤。水 善 利 萬 物 而不 爭，處 眾 人之 所 惡，故 幾 于 道。物壯則老，謂之不道，不道早已。知和曰常，知常曰明。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘怒，精之至也。1養(yǎng)生含德之厚，比于赤子。眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙。俗人察察，我獨(dú)悶悶。眾人皆有余，而我獨(dú)若遺?；馁?，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。是 以 圣 人為 腹 不 為 目，故 去 彼 取 此。1修道載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。果 而 不 得 已，果 而 勿 強(qiáng)。善 有 果 而 已，不 以取 強(qiáng)。師 之 所 處，荊 棘 生 焉。1謹(jǐn)慎用兵以 道 佐 人 主 者，不 以 兵 強(qiáng)天 下。甘 其 食，美 其服，安 其 居，樂 其 俗。雖 有 舟 輿，無 所 乘 之，雖 有 甲 兵，無 所 陳 之。1小國寡民小 國 寡 民。以 道蒞 天 下，其鬼 不 神 ﹔非 其 鬼 不 神，其 神 不 傷 人 ﹔非 其 神 不 傷 人，圣 人 亦 不 傷 人。是 以 圣人 去 甚，去 奢，去 泰。是 以 圣 人 無 為，故 無 敗 ﹔無 執(zhí)，故 無 失。天下 神 器，不 可 為 也，不 可 執(zhí) 也。故 去 彼 取 此。前 識(shí) 者，道 之 華，而 愚 之始。故 失 道 而 后 德，失 德 而后 仁，失 仁 而 后 義，失 義 而 后 禮。上 仁 為 之 而 無 以 為﹔上 義 為 之 而 有 以 為。道治天下上 德 不 德，是 以 有 德 ﹔下德 不 失 德，是 以 無 德。不 失 其 所 者 久。知 足 者 富。知 人 者 智，自 知 者 明。此 三 者 以 為 文，不 足。魚 不 可 脫 于 淵，國 之 利 器 不 可 以 示 人。是 謂 微 明。故 有 之 以 為 利，無 之 以為 用。埏 埴 以 為 器，當(dāng) 其 無，有 器 之 用。夫 唯 弗居，是 以 不 去。恒 也。皆 知 善之 為 善，斯 不 善 已。信 不 足焉，有 不 信 焉。故 從 事 于 道 者，同于 道 ﹔德 者，同 于 德 ﹔ 失者，同 于 失。天 地。故 飄 風(fēng) 不 終 朝，驟 雨 不 終日。強(qiáng) 梁 者 不 得 其 死，吾 將 以 為 教 父。故 物 或 損 之 而 益，或 益 之 而 損。萬 物 負(fù) 陰 而 抱 陽，沖 氣 以 為 和。以 此。自 今 及 古，其 名 不 去，以 閱 眾 甫。惚 兮 恍 兮，其 中 有 象 ﹔ 恍 兮 惚 兮，其 中 有 物。道無形孔 德 之 容，惟 道 是 從。大 方 無 隅 ﹔大 器 晚 成 ﹔大 音希 聲 ﹔大 象無 形 ﹔道 隱 無 名。虛 而 不 屈，動(dòng) 而 愈 出。道虛天 地 不 仁，以 萬 物 為 芻 狗﹔ 圣 人 不 仁，以 百 姓 為 芻 狗。此 兩 者，同 出 而 異 名，同 謂 之 玄。無名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母。第一篇：五年級(jí)上學(xué)期經(jīng)典誦讀篇目五年級(jí)上學(xué)期經(jīng)典誦讀篇目第一部分：《老子》（節(jié)選）道道 可 道，非 常 道。名 可 名，非 常 名。故 常 無，欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有，欲 以 觀其 徼。玄 之 又 玄，眾 妙 之 門。天 地 之 間，其 猶 橐 鑰 乎。多言 數(shù) 窮，不 如 守 中。夫 唯 道，善 貸 且 成。道之 為 物，惟恍 惟 惚。窈 兮 冥 兮，其中 有 精 ﹔ 其 精 甚 真，其 中有 信。吾 何 以 知 眾 甫之 狀 哉。道育萬物道 生 一，一 生 二，二 生 三，三 生 萬 物。人 之 所 惡，唯 孤、寡、不 谷，而 王公 以 為 稱。人 之 所 教，我 亦 教 之。變與不變希 言 自 然。孰 為 此 者。天 地 尚 不 能 久，而 況 于 人 乎。同 于 道 者，道 亦 樂 得 之 ﹔同 于 德 者，德 亦 樂得 之 ﹔同 于 失 者，失 亦 樂 得 之。相反相成天 下 皆 知 美 之 為 美，斯 惡已。有 無 相 生，難 易 相 成，長 短 相 形，高 下 相 盈，音 聲相 和，前 后 相 隨。是 以 圣 人 處 無 為 之 事，行 不 言 之 教 ﹔ 萬 物 作 而 弗 始，生 而弗 有，為 而 弗 恃，功 成 而 不 居。對(duì)立統(tǒng)一三 十 輻，共 一 轂，當(dāng) 其 無，有 車 之 用。鑿 戶 牖 以 為 室，當(dāng) 其 無，有 室 之用。將 欲 歙 之，必 故 張 之 ﹔ 將欲 弱 之，必故 強(qiáng) 之 ﹔將 欲 廢 之，必 故 興 之 ﹔ 將 欲 取 之，必 故 與 之。柔 弱勝 剛 強(qiáng)。絕圣棄智絕 圣 棄 智，民 利 百 倍 ﹔絕仁 棄 義，民復(fù) 孝 慈 ﹔絕 巧 棄 利，盜 賊 無 有。故 令 有 所 屬 ： 見素 抱 樸，少 思 寡 欲，絕 學(xué)無 憂。勝人 者 有 力，自 勝 者 強(qiáng)。強(qiáng) 行 者 有 志。死 而 不 亡 者 壽。上 德 無 為 而 無 以 為 ﹔下 德 無 為 而 有 以 為。上 禮為 之 而 莫 之 應(yīng)，則 攘 臂 而 扔 之。夫 禮 者，忠 信 之 薄，而 亂 之 首。是 以 大 丈 夫 處 其 厚，不 居 其 薄 ﹔處 其 實(shí)，不 居其 華。清靜無為將 欲 取 天 下 而 為 之，吾 見其 不 得 已。為 者 敗 之，執(zhí) 者 失 之。夫物 或 行 或 隨 ﹔ 或 噓 或 吹 ﹔或 強(qiáng) 或 羸 ﹔ 或 載 或 隳。治 大 國，若 烹 小 鮮。夫兩 不 相 傷，故 德 交 歸 焉。使 有 什 伯 之 器而 不 用 ﹔使 民重 死 而 不 遠(yuǎn) 徙。使 民 復(fù)結(jié) 繩 而 用 之。鄰 國 相 望，雞 犬 之 聲 相 聞，民 至老 死，不 相 往 來。其 事好 遠(yuǎn)。大 軍 之 后，必 有 兇 年。果 而 勿 矜，果 而 勿伐，果 而 勿 驕。物 壯 則 老，是 謂不 道，不 道 早 已。五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人耳 聾 ﹔ 五 味令 人 口 爽 ﹔馳 騁 畋 獵，令 人 心 發(fā) 狂 ﹔ 難 得 之 貨，令 人 行 妨。1得道絕學(xué)無憂，唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。我獨(dú)泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；傫傫兮，若無所歸。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。澹兮，其若海；飂兮，若無止。我獨(dú)異于人，而貴食母。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。終日號(hào)而不嗄，和之至也。益生曰祥，心使氣曰強(qiáng)。1處世上 善 若 水。居 善 地，心 善 淵，與 善 仁，言 善 信，政 善 治，事 善 能，動(dòng) 善 時(shí)。為 無 為，事 無 事，味 無 味。圖難 于 其 易，為 大 于 其 細(xì) ﹔天 下 難 事，必 作 于 易，天 下 大 事，必 作 于細(xì)。夫 輕 諾 必 寡 信，多 易 必 多 難。第二部分：古詩詞誦讀天問（節(jié)選）【戰(zhàn)國】屈原遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭懵暗，誰能極之？馮翼惟像，何以識(shí)之？明明暗暗，惟時(shí)何為？陰陽三合，何本何化？琴詩【晉朝】嵇康凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇。齊萬物兮超自得，委性命兮任去留。曲徑通幽處，禪房花木深。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉？ 其始與終古不息，人非元?dú)?，安得與之久徘徊？草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。勤政樓西老柳【唐】白居易半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人。絕句【唐】杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。雨中山果落，燈下草蟲鳴。欲知除老病，唯有學(xué)無生。高樹臨清池，風(fēng)驚夜來雨。秋興【唐】杜甫蓬萊宮闕對(duì)南山，承露金莖霄漢間。云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏。幽居（節(jié)選）【唐】韋應(yīng)物微雨夜來過，不知春草生。時(shí)與道人偶，或隨樵者行。1桃花源詩（節(jié)選）【晉朝】陶淵明春蠶收長絲，秋熟靡王稅。俎豆猶古法，衣裳無新制。1從軍北征【唐】李益天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。1絕句【唐】呂巖莫道幽人一事無，閑中盡有靜功夫，閉門清晝讀書罷，掃地焚香到日晡。綠蘿結(jié)高林，蒙籠蓋一山。放情陵霄外，嚼蘂挹飛泉。居止白云內(nèi)，漁樵滄海邊。自著養(yǎng)生論，無煩憂暮年。明月出海底，一朝開光耀。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。1聞官軍收河南河北【唐】杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。1贈(zèng)花卿【唐】杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。曉看紅濕處，花重錦官城。望天門山 9： 詠柳 10： 乞巧 11: 嫦娥 12： 題西林壁 13: 游山西村14: 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 15： 獨(dú)坐敬亭山 16: 憶江南 17: 鄉(xiāng)村四月 18: 漁歌子 19: 秋思 20: 長相思21: 牧童 22: 舟過安仁 23: 清平樂 村居 24: 《我想》 25： 《童年的水墨畫》 26： 《三字經(jīng)》節(jié)選 27： 《弟子規(guī)》節(jié)選內(nèi)容所見（袁枚）牧童騎黃牛，歌聲振林樾。小池（楊萬里）泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。林杰）七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。嫦娥(李商隱)云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。題西林壁(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。游山西村(陸 游)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。黃鶴樓送孟浩然之廣陵(李 白)故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。獨(dú)坐敬亭山(李白)眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。憶江南(白居易)江南好，風(fēng)景舊曾諳。能不憶江南？鄉(xiāng)村四月(翁卷)綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。漁歌子(張志和)西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。秋思(張籍)洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。長相思（納蘭性德）山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。牧童(呂巖)草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。舟過安仁(宋 揚(yáng)萬里)一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。清平樂醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠?！段蚁搿肺蚁氚研∈职苍谔覙渲ι?。我想把腳丫接在柳樹根上。我想把眼睛裝在風(fēng)箏上。我想把自己種在春天的土地上。成為柳絮和蒲公英，更是我最大的愿望。不過，飛向遙遠(yuǎn)的地方，要和爸爸媽媽商量商量……童年的水墨畫（組詩）街頭聽不見馬路上車輛喧鬧，哪管它街頭廣播聲高。陽光從腳尖悄悄爬上膝蓋，也想看“黑旋風(fēng)”水戰(zhàn)“浪里白條”。人影給溪水染綠了，釣竿上停著一只紅蜻蜓。江上像剛下水的鴨群，扇動(dòng)翅膀排水戲耍。《三字經(jīng)》節(jié)選人之初 性本善 性相近習(xí)相遠(yuǎn)茍不教 性乃遷 教之道 貴以專昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義為人子 方少時(shí) 親師友習(xí)禮儀《弟子規(guī)》節(jié)選謹(jǐn)朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑第三篇：五年級(jí)經(jīng)典誦讀篇目金山鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校五年級(jí)班（第二學(xué)期）經(jīng)典誦讀計(jì)劃及主要篇目活動(dòng)目的：古詩文是我國民族文化史上的一顆璀璨的明珠，是人類文化的寶庫。為全面落實(shí)新《課標(biāo)》理念，結(jié)合五年級(jí)教材特點(diǎn)，五年級(jí)班在學(xué)生中全面開展古詩文誦讀活動(dòng)，意在把學(xué)生引入古詩文的海洋，讓他們與高尚對(duì)話，與智慧碰撞，從而打下扎實(shí)、厚重的文學(xué)功底。通過古詩詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。，實(shí)現(xiàn)