【正文】 重要支撐和品牌團隊，希望我們的工作室能有一部分精力關(guān)注到“xx派語文”的建設(shè)，幫助我們共同思考“xx派語文”的內(nèi)涵、路徑、策略和最后要形成的完美的境界。我對得起這份職業(yè)，對得起我這份稱號，對得起每個成長中的孩子，對得起他們未來的發(fā)展。怎樣突破這樣一個瓶頸，這樣一種常態(tài)呢？那就是心懷敬畏。尊敬的敬，敬重的敬，敬畏的敬。這一切需要我們在這個過程中逐步完善。我建議，咱們工作室人也不是很多，除了講座，培訓，也可以有一些沙龍。特別是能不能走出所遭遇的專業(yè)發(fā)展的高原期，能不能再上層樓，再出境界，再出風采。每個成員目前的專業(yè)起點是不一樣的。這個競，不僅僅是和同伴競，也是同自己的過去競。在選擇之后就需要不斷發(fā)展、錘煉、完善和總結(jié)。我們擁有這樣一個高素質(zhì)的團隊，可以借助于同伴，對自己進行觀察和反饋，最后讓你在嘗試之后作一個理性的選擇。真不知道自己到底優(yōu)勢和問題在什么地方。這個方向你首先可以去嘗試。膜拜的目的是最終舍棄和超越。共性的是基礎(chǔ)，個性的才是你的亮點，是你能夠在語文的課堂上，在名師工作室這個精英團隊中站的住腳，能夠走下去，能夠獨樹一幟的關(guān)鍵。這些都是語文教師需要具有的共性素養(yǎng)。我們對于孩子的朗讀指導，遠遠沒有我們深情的、真誠的、唯美的示范更有魅力，更有價值，更有感染力和推動力。這樣一來，語文老師就要更廣博地去吸取，去占有更多的資料，同時積淀各方面的素養(yǎng)。因為語文教學的文本都來自于生活，而生活又是豐富多彩的。第二個字是“精”。我們可以用文字記錄職業(yè)生活，也可以去梳理，去敘述生活中的發(fā)現(xiàn)。用文字去描述天地之萬象，生活中的所思所感。反思也應(yīng)和閱讀進行對接。不要小看口頭說向文字說的轉(zhuǎn)化。這個發(fā)展主要體現(xiàn)在：常態(tài)地用文字去表達。它很難和現(xiàn)象與現(xiàn)實建立聯(lián)系。除了靜心閱讀，還要靜心反思。哪一堂課用哲學的視角分析，沒有對立統(tǒng)一的關(guān)系呢？動與靜的關(guān)系，強與弱的關(guān)系，多與少的關(guān)系......這需要我們自己用心去發(fā)現(xiàn)。這樣就有可能顛覆我們多少年來形成的思維的慣性，思想的痼疾。我們需要一種自由的、開放的閱讀姿態(tài)，精讀與自由閱讀相結(jié)合的方式，尋求一種超越和豐富，一種思維和視野的拓展。這應(yīng)該是很輕松的事。我們作為中國文化人，教育人，語文教育人中的教育精英絕對不能輸給他們！而且這也不是一個天文數(shù)字。我們知道，世界上閱讀最多的是猶太人。剛才所說的工作室的規(guī)劃非常詳細，這是工作路線圖和行動策略。如果真的成為教育的名家，那是一種副產(chǎn)品，我們也不拒絕。正如馮校長所說，我們不一定是要達到某個顯赫的目標，得到某個耀眼的光環(huán)，獲得成名成家的確認。這些都需要我們做教育的，尤其是做語文教育的去吸取，去內(nèi)化，從而讓我們的職業(yè)生活有一種新的面貌。夫物蕓蕓，各復歸其根。所以一切都無從談起?！澳魏稳f乘之主而以身輕天下”一些有名有權(quán)的人，卻放棄了內(nèi)心的修為，變得浮躁?！笆且跃咏K日行不離輜重，雖有容觀，燕處超然。他說“重為輕根，靜為躁君。我建議大家都去讀一讀老子的《道德經(jīng)》，很有必要！他就強調(diào)無為，守柔，講究安靜。因此，“靜”是前提。我們現(xiàn)實生活中的很多問題，甚至人為的災難，主要是因為過于浮躁，過于急功近利。第一個是“靜”。談到工作室的發(fā)展，在聆聽馮校長和范校長對工作室規(guī)劃與管理工作的介紹時，我也作了一點膚淺的思考，現(xiàn)在和大家作一個分享。這可能是不期然而然的。今天這樣一個會議非常有意義！它的意義就在于，我們將骨干的語文教育精英聯(lián)合起來，共同去破解語文教學中的實際問題，去打造高效的語文課堂，為我們的孩子們奉獻最美的語文的大餐，讓他們獲得惠及一生的文化的營養(yǎng)，精神的營養(yǎng)和語文的營養(yǎng)，真正地為他們的人生打好底色，蓄積好力量。第一篇：名師工作室啟動儀式講話稿名師工作室啟動儀式講話稿名師工作室啟動儀式講話稿非常有幸受到xx區(qū)xx名師工作室的邀請成為“導師”！剛才又多了一個稱呼叫“大腕”。此刻，我有一種期待，期待在這三年當中，能夠和在座的各位專家和老師們共同成長，向著“導師”，向著“大腕”的方向努力。這應(yīng)該是一件功德無量的事情！在這個過程中，我們也將獲得職業(yè)的發(fā)展，對職業(yè)、對人生新的發(fā)現(xiàn)，對自我的一種新的建構(gòu)，對生命的一種新的圓滿。只要我們用心去做，去思考，去實踐，去創(chuàng)造，并且大家聯(lián)合起來，在思想，智慧與情感的激蕩當中，我們的愿景、目標，這樣一種美好的境界就會變得更有可能，更為豐富，更為精彩。我覺得，如果要達到我們所期許的，描述的美好的境界，我們可能要在這樣幾個字上駐足，去思考。只有靜下來，一切才有可能。如果說教育這塊凈土都變得功利，變得浮躁，變得急不可待，這就不僅僅是教育的悲哀，也是整個社會發(fā)展的悲哀。古人早就預示過，也告誡過我們。《道德經(jīng)》中有很多這樣的表述。”“靜”應(yīng)該主宰躁?！彼麜庥龊芏嗟奈镔|(zhì)，很多的誘惑，但他依然可以做到超然，能獲得內(nèi)心的寧靜。最后他說：“輕則失根，躁則失君”就是主宰自己的靈魂已經(jīng)崩潰了，精神的大廈已經(jīng)虛無了。他說到“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復?！比f事萬物都是以靜，以柔為根基，為動力的。這就是需要有平和的心態(tài)，平靜的狀態(tài)，以及平實的姿態(tài)。我們更多的是獲得一種自我的提升、成長、發(fā)現(xiàn)和豐富。但是最核心與最根本的，是以這樣一種狀態(tài)去行進。大家要把心平復下來，平靜地走進去，靜心地閱讀，從量變到質(zhì)變。每年人均閱讀60多本書。如果每周讀一本書的話，一年就是52本。未必每本書都要精讀。閱讀也不僅僅是讀專業(yè)的書籍，還要讀自然的、科學的，特別是人文的，哲學的書。實際上語文教學就是一部活的哲學。同時借助于哲人的力量，去和我們的語文教育進行對接。只讀不思，我們的讀就是有限的，就是短命的，稍縱即逝的。這樣一種反思和原先所強調(diào)的反思之間，既要有所順承，延續(xù)，也要有所發(fā)展。當一個事件、一個問題用文字敘述出來的時候，也是我們思維進行梳理的過程，是二度發(fā)現(xiàn)和自我成長的關(guān)鍵時刻。這里面很可能就蘊含著一種機緣，一種提升。我們不僅僅反思教學的問題，也可以用文字記錄生活中的發(fā)現(xiàn)。我們是語文人，所以我們專業(yè)成長的方式也應(yīng)該有所不同。這是我們語文專業(yè)成長的一種特點。我們常說，語文老師要成為“雜家”，很多方面都需要涉獵。這個文本同時還不局限于某個時空。語文老師不僅要教好課，同時需要學生所具備的聽說讀寫能力，而且要遠遠地超越他們。這對我們語文教師的專業(yè)素養(yǎng)就提出了一種挑戰(zhàn)。在這個基礎(chǔ)上，我們要尋求一種個人的定位。我期待咱們工作室能夠走出xx的管建剛，xx的虞大明，xx的支玉恒......我們不要永遠地膜拜在他們的腳下。這個超越的前提就是要有自己主攻的方向。人最難的發(fā)現(xiàn)就是對自我的發(fā)現(xiàn)。你可以在語文的各個領(lǐng)域，在每個領(lǐng)域的各個取向作不