新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀期末試卷-展示頁
2024-12-13 10:25本頁面
【正文】 ，將攻之。 有一于此，不如死也。賊民之主，不忠。晨往，寢門辟矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。 ” 猶不改。 ?能補(bǔ)過也。君能有 終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之。《詩》曰： ?靡不有初，鮮克有終。曰： “吾知所過矣，將改之。會請先，不入則子繼之。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。 二、課內(nèi)文言閱讀：（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文言文，完成 35 題。 D、清代編修《四庫全書》，《國語》落到了雜史類的地位，而段玉裁，廖平等人都試圖將《國語》提升到“經(jīng)”的地位，但均以失敗告終。 B、《國語》雖是儒家的經(jīng)典著作，但由于它不是解釋《春秋》的，所以沒有成為“經(jīng)”。 D、《國語》富于辭采，但語言風(fēng)格的 差異，使全書有割裂之感，遭到了史家的批判和質(zhì)疑。 B、《國語》沒有得到孔子的真?zhèn)?，在?nèi)容方面對孔子事跡的記載也與孔子的思想不一致。他將《大戴禮記》和《國語》升為?經(jīng)?，將《禮記》中的《王制》、《大學(xué)》、《中庸》獨(dú)立出來，合成?十八經(jīng)?，終未成?？上]有響應(yīng)者。但仍有人把《國語》當(dāng)經(jīng)典來看，希望將之提升到?經(jīng)?的地位。盡管如此，其與《左傳》關(guān)系密切，也頗受那些達(dá)官儒士們?nèi)粘Ｑ凶x的重視，勉強(qiáng)維持其?春秋外傳?的聲譽(yù)?；蛞孕揶o見長，文字流暢而有氣勢。?《左傳》自成一體，語言風(fēng)格一致，但《國語》諸語亦各有千秋：或長篇大論，側(cè)重理性說教 。柳宗元稱其令世之學(xué)者耽嗜，富艷浮夸。因此?經(jīng)?的范圍雖在不斷擴(kuò)大，《國語》也不可能為儒者擁護(hù)及被統(tǒng)治者選中。這樣駁雜的思想體系，也使得它不可能成為統(tǒng)治者所認(rèn)可的典型合 法的儒家經(jīng)書。其他學(xué)說《國語》中也約略可見。思想上，柳宗元《非國語》云：?其說多誣淫，不概于圣。合則為?經(jīng)?，不合則去之。在?經(jīng)?的領(lǐng)域擴(kuò)大到?十三經(jīng)?的過程中，封建專制政府的法定始終是第一位的，其次是儒家思想，第三是孔 子。?經(jīng)?與封建社會相始終。后來儒家編著的書籍，固然不稱為?經(jīng)?，就是秦漢以前的儒家書籍，不是得到孔子?真?zhèn)?的，也不能稱之為?經(jīng)?。首先，?經(jīng)?是中 國封建專制政府?法定?的古代儒家書籍。 （講評版）泉州一中 20212021 學(xué)年第二學(xué)期 期末考試高二語文 （《中國文化經(jīng)典》） 試卷 滿分 150 分 答題時間 150 分鐘 命題人：黃偉明 審核人：李隴耕 注：請把答案寫在答題卷上 ！ 第 Ⅰ 卷（共 15 分） 一、閱讀下面的文字，完成 12（ 6 分，每小題 3 分） 《國語》為何不是?經(jīng)?書 在眾多與經(jīng)書相關(guān)的典籍中，《國語》一直與《左傳》內(nèi)容相表里，且成書年代相近，據(jù)傳作者也為同一人，但始終沒有成為?經(jīng)?。周予同先生認(rèn)為?經(jīng)?有三個特點(diǎn)。其次，?經(jīng)?是以孔子為代表的古代儒家書籍，它不僅為?法定?，而且是在所有合法書籍中挑選出來的。再次，?經(jīng)?本身就是封建專制政府和封建統(tǒng)治階級用來進(jìn)行文化教育思想統(tǒng)一的主要工具，基本上稱為中國封建社會中合法的教科書。這三個特點(diǎn)，也是成為經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)。《論語》和《孝經(jīng)》都有過被排除在經(jīng)典之外的經(jīng)歷，就是取決于它們是否迎合帝王的行為和心理，是否迎合以孝治天下的思想。 至于《國語》，不能成為?經(jīng)?書，最重要的是它不解《春秋》。?但《國語》中包含了儒家思想的很多內(nèi)容，如禮治、民本、正名、忠恕等。傅庚生先生指出其尚有墨、農(nóng)、法、陰陽、黃老等思想的萌芽分布于魯、齊、晉、鄭、越等諸語當(dāng)中。另外，《國語》不但不得孔子的真?zhèn)?，?nèi)容上對孔子的事跡的記載也頗與?子不語怪力亂神?相悖。 《國語》的辭采，也影響著人們對它的重視程度。?崔述曰：?《左傳》紀(jì)事簡潔，措詞亦多體要，《國語》累章而未足也?；蛐∏删?，語言雋永 ?？上дZ言上的優(yōu)點(diǎn)，實不能令《國語》一體，而諸語風(fēng)格 的差異，也使全書有割裂之感，多給史家留下批判和質(zhì)疑的藉口，哪里還有成為經(jīng)典的可能呢？ 基于此，《國語》無緣經(jīng)書之列。清代編修《四庫全書》，將《國語》改隸?雜史類?，其地位下降。段玉裁主張于?十三經(jīng)?外，加《國語》、《史記》、《說文解字》等，成?二十一經(jīng)?。廖平于光緒十二年，擬定《十八經(jīng)注疏范例》，欲建立一個別于《十三經(jīng)注疏》的體 系。 （ 202183 《光明日報》） “《國語》不是經(jīng)書”，以下解說不是其原因的一項是 （ C ） A、《國語》中包含了儒家思想的很多內(nèi)容，但其思想體系駁雜，沒有得到統(tǒng)治者的認(rèn)可。 C、《國語》與《左傳》關(guān)系密切，深受達(dá)官儒士的重視，從而贏得了“春秋外傳”的聲譽(yù)。 下列表述符合原文意思的一項是 （ D ） A、秦漢以前的儒家書籍，只要是得到了孔子的“真?zhèn)鳌?，都被統(tǒng)治者認(rèn)可，確定為 “經(jīng)”。 C、《國語》語言風(fēng)格多樣，或長篇大論，或小巧精致，或以修辭見長，自成一體，文字流暢而有氣勢。 1 C 不是原因； 2 D A 太絕對， B 不是儒家經(jīng)典， C“自成一體”錯。 晉靈公不君 《左傳》 晉靈公不君：厚斂以雕墻； 從 臺上彈人，而觀其辟丸也；宰夫 胹 熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1