【正文】 眾觀點(diǎn)是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，群眾路線是共產(chǎn)黨人一切工作的根本工作路線，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)之一。教育對(duì)象的特點(diǎn)也發(fā)生很大變動(dòng)。①工人階級(jí)單靠自己的力量只能形成工聯(lián)主義②科學(xué)社會(huì)主義的意識(shí)掌握在少數(shù)人手中要確立必須灌輸?shù)綇V大群眾中去，③無產(chǎn)階級(jí)政黨要重視理論與理論斗爭(zhēng)，善于把革命理論與群眾實(shí)踐相結(jié)合(二思想政治教育必須堅(jiān)持灌輸理論。六關(guān)于”灌輸”的理論一列寧：是指無產(chǎn)階級(jí)政黨必須反對(duì)自發(fā)論，堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義思想灌注和輸送到無產(chǎn)階級(jí)和人民中去，提高其政治意識(shí)和階級(jí)覺悟性的學(xué)說。1激發(fā)人的身心潛能開發(fā)創(chuàng)造力促使人的個(gè)性全面發(fā)展。包括1體力和智力的充分發(fā)展自由的發(fā)展2人的才能的多面發(fā)展3個(gè)人社會(huì)關(guān)系的高度豐富和發(fā)展。因此，只有堅(jiān)持以馬克思主義人的本質(zhì)學(xué)說為指導(dǎo)，才能科學(xué)分析對(duì)象的思想特點(diǎn)，引導(dǎo)人們樹立正確三觀。我們?cè)趫?jiān)持人的本質(zhì)有階級(jí)性的同使，又反對(duì)片面將人的本質(zhì)只歸結(jié)為階級(jí)性的簡(jiǎn)單化。人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，而是一切社會(huì)關(guān)系的總和。同時(shí)，由于人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾有事會(huì)交織在一起，難以分清，這就要求我們更正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，使我們永遠(yuǎn)立于不敗之地。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾學(xué)說是我們確定思教方針，原則，方法的直接理論依據(jù)。敵我矛盾是對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾則是非對(duì)抗性矛盾。政治既是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映又可反作用于經(jīng)濟(jì)，這正是“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”的理論依據(jù)。經(jīng)濟(jì)上基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。據(jù)此，我們必須正確認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和地位作用，自覺服從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)步要求，防止和克服思教“無用論”和“無能輪”。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的作用是獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)村咋是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化決定了社會(huì)意識(shí)的變化。思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)(論述): 一 關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證的關(guān)系的理論。2實(shí)踐性，在長(zhǎng)期實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)并發(fā)展3綜合性，研究中對(duì)相關(guān)社會(huì)心理因素做綜合考察，借鑒運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)第二章 思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)和知識(shí)借鑒堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)思教建設(shè)，1用完整準(zhǔn)確的馬克思主義指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)：堅(jiān)持本質(zhì)規(guī)定性（辯證/歷史唯物主義，科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，為無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾謀利益，與時(shí)俱進(jìn)）；堅(jiān)持基本原理（馬哲，政經(jīng)，科學(xué)社會(huì)主義）；堅(jiān)持基本特征（first列寧，階級(jí)，實(shí)踐，科學(xué)性second開放，動(dòng)態(tài)，創(chuàng)新性）①必須完整準(zhǔn)確把握馬爾斯主義理論科學(xué)體系②必須堅(jiān)持和鞏固馬義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)地位③堅(jiān)定不移的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化④不斷豐富發(fā)展創(chuàng)新馬義2堅(jiān)持用馬義中國(guó)化理論成果指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)：一方面牢記馬列主義，毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本；另一方面 要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬義理論的運(yùn)用，著眼于實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的時(shí)間和理論發(fā)展。③單一的使用批判懲處辦法容易導(dǎo)致簡(jiǎn)單粗暴或懲罰主義，如果將批判變成發(fā)泄個(gè)人的工具 批判將失去任何效力。2獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰關(guān)系；①批判往往告訴人們不該做什么，批判過多可能使人無所適從。教育是對(duì)受教育者施加有組織有計(jì)劃有目的的教育影響實(shí)踐活動(dòng)主要靠說服教育啟發(fā)人們自覺性，管理是組織運(yùn)用經(jīng)濟(jì)行政紀(jì)律法規(guī)等手段規(guī)范人們行為，以維護(hù)正常生活工作秩序的實(shí)踐活動(dòng)，帶有強(qiáng)制性。二者對(duì)立性表現(xiàn)在：①兩者處于思教過程的不同階段②作用不同，內(nèi)化是輸入，外化是輸出③成果不同④所用方式方法不同。Second個(gè)體意識(shí)是否外化受到制約 third從眾效應(yīng)的影響（公共場(chǎng)合尤甚）關(guān)系 ：二者是思教過程密不可分的環(huán)節(jié)。制約因素；①內(nèi)部制約因素是個(gè)體的價(jià)值觀對(duì)行為動(dòng)機(jī)的評(píng)價(jià)作用和對(duì)行為方式的選擇。（注意，理解，接受）三環(huán)節(jié)。揭示人的思想，行為變化發(fā)展過程和思想政治教育過程變化發(fā)展范疇。動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行為受到兩個(gè)制約①文化觀念，動(dòng)機(jī)形成后能否表露受價(jià)值準(zhǔn)則判斷的制約，符合公認(rèn)準(zhǔn)則就可以②合適的行為方式選擇。關(guān)系：思想支配行為，行為反映思想，行為對(duì)思想的形成具有反作用。2思想與行為 揭示人的思想活動(dòng)和行為表現(xiàn)的相互關(guān)系范疇。特殊矛盾：一定社會(huì)發(fā)展的要求同人們實(shí)際思想政治品德水準(zhǔn)之間的矛盾（1是思政存在的內(nèi)在根據(jù)2貫穿于思教始終并推動(dòng)其發(fā)展3制約著思教領(lǐng)域其他矛盾）基本范疇：1個(gè)人與社會(huì)，揭示人的本質(zhì)和思想政治教育的本質(zhì)。:依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。：有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。反映特定教學(xué)理論，并為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)而采取的一系列教學(xué)形式、策略的模式化教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)。：（教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)）教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)策略、教學(xué)方法的選擇與確定，以使教學(xué)效果達(dá)到優(yōu)化的系統(tǒng)開發(fā)過程。將學(xué)生的學(xué)業(yè)與某些標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。：把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是打到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。：通常包括課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程計(jì)劃 →課程標(biāo)準(zhǔn)→ 教材（一般到特殊 抽象到具體）：課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。：依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。：對(duì)學(xué)生畢業(yè)前所要完成的所有學(xué)習(xí)任務(wù)的總體安排。教育目的 →培養(yǎng)目標(biāo)→ 課程目標(biāo)→ 教學(xué)目標(biāo)（一般到特殊 抽象到具體）：一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。：各級(jí)各類學(xué)校對(duì)受教育者身心發(fā)展所提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是總的教育方向。培養(yǎng)勞動(dòng)者德智體美等方面的全面發(fā)展、堅(jiān)持社會(huì)主義方向是我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)。（狹義）教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。在教育工作中，要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生之間的差別，把全面發(fā)展與因材施教結(jié)合起來，使學(xué)生既有比較完善的基本素質(zhì)，又能充分發(fā)展其特長(zhǎng)，形成豐富而獨(dú)特的個(gè)性第二篇：教育學(xué)原理概念總結(jié)教育學(xué)原理概念整理：人們對(duì)受教育的期望，即人們期望受教育者接受教育后身心各方面產(chǎn)生怎樣的積極變化或結(jié)果。赫爾巴特是“傳統(tǒng)教育學(xué)”的代表人物：教師中心、教材中心、課堂中心(三個(gè)中心)全面發(fā)展是不是要求均衡發(fā)展？全面發(fā)展，是指學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)生可以而且應(yīng)當(dāng)在基本素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上保持并發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)。終身教育成為現(xiàn)代教育中的一個(gè)富有生命力和感召力的教育思潮。人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。課程是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和，它主要體現(xiàn)在課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書之中。教育內(nèi)容特點(diǎn)：是聯(lián)系教育者和受教育者的中介；具有明確的目的指向性和預(yù)見性；具有高度的科學(xué)性和純潔性；具有高度的信息含量和科學(xué)的富有邏輯的排列組合；具有認(rèn)識(shí)價(jià)值、發(fā)展價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值；具有形式多樣的信息載體 教育內(nèi)容的發(fā)展：現(xiàn)代化；注重基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握；注重能力的培養(yǎng)；關(guān)注道德教育課程有廣義和狹義之分：廣義:課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)。廣義的教育內(nèi)容既包括校內(nèi)教育（正規(guī)的）和校外教育（非正規(guī)的）的內(nèi)容，也包括非正式的教育和“平行教育”的內(nèi)容。主要包括：德智體美勞等。從廣義看，教師與教育者是同一語；從狹義看，教師專指學(xué)校的專職教師教師職業(yè)的性質(zhì)：1．教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員2．教師職業(yè)是以教育教學(xué)為職責(zé)、以教書育人為使命的職業(yè)教師工作的特點(diǎn)：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性、個(gè)體性和勞動(dòng)成果的集體性?，F(xiàn)代教育制度的核心是學(xué)校教育制度。教育目的的作用：導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)（是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)）教育目的制定依據(jù):客觀（社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度、社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、依據(jù)教育對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律）；主觀（個(gè)人、社會(huì)本位論）我國(guó)的教育目標(biāo)：以馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想；有鮮明的政治方向；堅(jiān)持全面的發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一德育的概念：廣義的德育指政治教育、思想教育、法制教育、道德教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)等。教育功能的類型 ：從作用的對(duì)象看,本體功能和派生功能；從作用的表現(xiàn)形式看,顯性功能和隱性功能；從作用的方向看, 正向功能和負(fù)向功能教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能:嚴(yán)重摧殘了學(xué)生的身心健康；不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)；教育的功利性駛教育喪失了對(duì)生命的關(guān)懷教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的正向功能：教育對(duì)人口、文化、經(jīng)濟(jì)、政治的正向影響人的發(fā)展：指作為復(fù)雜整體的個(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的整個(gè)過程中，在身體和心理兩方面不斷發(fā)展的變化過程 身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、個(gè)體差異性、互補(bǔ)性影響身心發(fā)展中的因素:遺傳是生理前提；環(huán)境是外部條件；實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)人發(fā)展的直接的、現(xiàn)實(shí)的力量；學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展有特殊功能教育目的的概念：廣義：人們對(duì)受教育者達(dá)到狀態(tài)的期待；狹義：各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)人的規(guī)格或標(biāo)準(zhǔn)，以及各級(jí)各類學(xué)校在課程或教學(xué)方面對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求教育目的的層次結(jié)構(gòu)：教育目的（國(guó)家的或思想家理想中）、培養(yǎng)目標(biāo)（各級(jí)各類學(xué)校的）、教學(xué)目標(biāo)（課程或教學(xué)的）教育目的的意義：是一種引導(dǎo)和推動(dòng)人們?cè)趯?shí)踐中改造世界、改造社會(huì)的精神性動(dòng)力。教育功能定義：是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。第一篇：教育學(xué)基礎(chǔ)原理與應(yīng)用總結(jié)教育概念：是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng) 教育要素：教育者，學(xué)習(xí)者，教育影響。教育的基本形式：學(xué)校教育學(xué)、家庭教育學(xué)、社會(huì)教育學(xué)現(xiàn)代學(xué)說:實(shí)驗(yàn)教育學(xué)文化教育學(xué)實(shí)用主義教育學(xué)馬克思主義教育學(xué)批判教育學(xué)。教育功能的表現(xiàn)：對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用,對(duì)外表現(xiàn)為教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。因此，它是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。狹義的德育專指道德教育 德育的任務(wù)：為學(xué)生樹立共產(chǎn)主義信念和科學(xué)的辯證唯物主義世界觀奠定基礎(chǔ)；培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德能力；促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展我國(guó)學(xué)校德育的基本原則：時(shí)代性與方向性相結(jié)合、知行統(tǒng)一、正面疏導(dǎo)為主、教育影響的一致性和連續(xù)性、以積極因素克服消極因素和嚴(yán)格要求與尊重愛護(hù)相結(jié)合的原則學(xué)校德育的方法：理論引導(dǎo)、實(shí)踐鍛煉、情景熏陶、榜樣示范、心理咨詢法 學(xué)校德育的途徑：思想品德課程、學(xué)科教學(xué)、班集體管理、各類活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)德育我國(guó)德育的發(fā)展趨勢(shì)：回歸生活實(shí)現(xiàn)道德理性與道德主體生活的整合、注意民族傳統(tǒng)，關(guān)注世界交流、密切聯(lián)系生活實(shí)際，注意社會(huì)適應(yīng)性、以人為本，規(guī)范性與主體性的有機(jī)統(tǒng)一教育制度：指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)中各類教育機(jī)構(gòu)的體系，包括兩方面：一是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系；二是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則。學(xué)校教育制度：簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的銜接關(guān)系（分3類：雙軌制、單軌制、分支型學(xué)制）我國(guó)現(xiàn)行的教育體系：基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人繼續(xù)教育、教師教育體系 基礎(chǔ)教育性質(zhì)：普遍、基礎(chǔ)性；普及、義務(wù)性；公平、均等性基礎(chǔ)教育使命：以人為本、把普及作為重點(diǎn)、著力于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高教師：是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。教師的職業(yè)素養(yǎng)：具有先進(jìn)的教育觀念：樹立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)觀、樹立面向?qū)W生的學(xué)生觀、樹立生動(dòng)、開放的教育活動(dòng)觀具有高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)：忠誠(chéng)教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)于律己、為人師表具有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)與良好的文化素養(yǎng)具有豐富的教育理論知識(shí)和能力:教學(xué)設(shè)計(jì)能力、表達(dá)能力、教育教學(xué)組織管理能力、處理教育教學(xué)過程中突發(fā)事件的能力教師職業(yè)的權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)、參與管理權(quán) 教師職業(yè)的義務(wù):社會(huì)義務(wù)、教師義務(wù)：促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步、從事教育活動(dòng)、尊重學(xué)生人格、維護(hù)學(xué)生權(quán)利、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平學(xué)生的本質(zhì)：學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人：學(xué)生是人（學(xué)生是能動(dòng)的主體、具有思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)）、學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要學(xué)生是教育的對(duì)象：以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)、在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)、所參加的是規(guī)范化的學(xué)習(xí)學(xué)生的權(quán)利：生存的權(quán)利、人身權(quán)：受尊重、安全、受教育學(xué)生的義務(wù)：遵守法律、法規(guī)；遵守學(xué)生規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度的規(guī)定良好師生關(guān)系的特點(diǎn)：民主平等、對(duì)話合作、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)良好師生關(guān)系的意義：良好的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)師生雙方積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的前提；良好的師生關(guān)系在幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的過程中具有積極的作用；良好的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生心理健康的重要因素良好師生關(guān)系的構(gòu)建：了解和研究學(xué)生；熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)；民主地對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和權(quán)益；不斷提高自身素質(zhì)，是自己的言行符合社會(huì)和學(xué)生對(duì)教師的角色期望教育內(nèi)容：為實(shí)現(xiàn)教育目的，在教育活動(dòng)過程中經(jīng)過選擇而傳授給學(xué)生的知識(shí)、技能、行為規(guī)范等的總和。教育內(nèi)容有廣義和狹義之分。狹義的教育內(nèi)容特指學(xué)校教育內(nèi)容。狹義：指某一門學(xué)科。課程類型：學(xué)科課程與活動(dòng)課程、綜合課程與分科課程、顯性課程與潛性課程、國(guó)家課程、地區(qū)課程與校本課程、必修與選修課程課程的表現(xiàn)形式：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書教學(xué)：廣義指教的人指導(dǎo)學(xué)的人以一定文化為對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)；狹義：限定為學(xué)校中的課堂教學(xué)活動(dòng)教學(xué)雙方的關(guān)系：教師指導(dǎo)學(xué)生，而溝通、交流與合作是指導(dǎo)的前提，這種活動(dòng)的目的是促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)與自我發(fā)展 教學(xué)在學(xué)校教育中的地位與任務(wù)：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主；學(xué)校教學(xué)工作的基本任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生健康水平、培養(yǎng)中小學(xué)高尚的審美情趣，形成科學(xué)世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育過程的特點(diǎn)：是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程；是學(xué)生以掌握間接知識(shí)為主的過程；是學(xué)生獲得全面發(fā)展的過程 教育過程的主要關(guān)系：間接經(jīng)驗(yàn)與直