【正文】 指導(dǎo)下，學(xué)生利用一定的儀器、設(shè)備，在一定的條件控制下，通過(guò)實(shí)際操作和觀察獲得知識(shí)，這種教學(xué)方法是【 C】A．演示法B．參觀法C．實(shí)驗(yàn)法D．實(shí)踐活動(dòng)法：“根據(jù)前段時(shí)間你的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，相信成績(jī)會(huì)不斷提高。這表明人的發(fā)展具有 【 A 】 B．可逆性 C．模仿期 D．關(guān)鍵期，雙軌學(xué)制的典型代表是 【 A 】 A．西歐國(guó)家 【 A 】 A．學(xué)科課程 B．活動(dòng)課程 C．綜合課程 D．核心課程 8．教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證所傳授的知識(shí)，這種教學(xué)方法是A．演示法 B．參觀法 C．實(shí)驗(yàn)法 D．實(shí)踐活動(dòng)法 【 A 】 ，學(xué)生通過(guò)班集體中規(guī)范化的組織結(jié)構(gòu)，扮演各種社會(huì)角色，培養(yǎng)公民品質(zhì)，這說(shuō)明班集體對(duì)學(xué)生發(fā)展具有 【 B 】 A．個(gè)性化功能 B．社會(huì)化功能 C．選擇功能 D．保護(hù)功能 10．在教學(xué)測(cè)評(píng)領(lǐng)域根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有意識(shí)、有目的地將學(xué)生的作品和參加活動(dòng) 的材料進(jìn)行系統(tǒng)收集，通過(guò)合理地分析，展示學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的方法是【 A】 A．成長(zhǎng)記錄袋B．觀察法C． 測(cè)驗(yàn)法D．問(wèn)卷調(diào)查法 ，赫爾巴特被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他的哪本書(shū)被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作 【 C 】A．《大教學(xué)論》 B．《教育學(xué)講授綱要》 B．C．《普通教育學(xué)》 D．《愛(ài)彌兒》12．提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”等重要主張的學(xué)派是【 D 】B．實(shí)證教育學(xué)派C．傳統(tǒng)教育學(xué)派D．實(shí)用主義教育學(xué)派13．以下的哪個(gè)不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)和教育的依據(jù)，也是教育活動(dòng)的最后歸宿。(√)100．教育對(duì)象按照教育者的要求完成了某一道德行動(dòng)，即表明他已形成相應(yīng)的道德品質(zhì)。(√)98．思想品德教育過(guò)程即思想品德形成過(guò)程。()96．新形勢(shì)要求學(xué)校思想品德工作必須把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到著重培養(yǎng)學(xué)生道德思維和判斷能力。()94．備課就是鉆研教材寫(xiě)教案。()92．學(xué)校有專(zhuān)職教師，有各種設(shè)備，所以學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用是必定無(wú)疑的。(正確)90 ．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是經(jīng)常采用的一種主要的教學(xué)組織形式。(錯(cuò)誤)88．每一節(jié)課的教學(xué)必須堅(jiān)持一個(gè)教學(xué)原則。通常說(shuō)： “熟能生巧”，熟是巧的基礎(chǔ)，巧是熟的結(jié)。85 ．教學(xué)的基本任務(wù)就是使學(xué)生掌握知識(shí)。(正確)83 ．教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，脫離教育性的教學(xué)是不存在的（正確）。（√）81．俗語(yǔ)說(shuō)：“棍棒底下出孝子”，因此，用體罰去整治學(xué)生也是可以的。（√）。（√），是一種對(duì)必修課起輔助作用的補(bǔ)充性課程。（√），卻作為必修課程來(lái)開(kāi)設(shè)，而另外一些學(xué)科我們有正當(dāng)?shù)睦碛善仁箤W(xué)生學(xué)習(xí)，卻只是作為選修課來(lái)開(kāi)設(shè)。（），極艱難的工作，有其特殊的理論、方法和規(guī)律。（錯(cuò)），認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是以兒童為中心的活動(dòng)過(guò)程。A，復(fù)式教學(xué)B．個(gè)別教學(xué)C．問(wèn)題教學(xué)D．班級(jí)授課、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的（A、B、C）A． 均衡性B． 綜合性 C． 選擇性 （A、B、C）A．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的能力 B．培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力 C．培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題和交流與合作的能力 “三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A．教學(xué)對(duì)象 B．教學(xué)內(nèi)容 C．教學(xué)目標(biāo) D．教學(xué)媒體 （b、c、d）。 ，既是（）也是（）AB A理論學(xué)科 B應(yīng)用學(xué)科 C基礎(chǔ)課程 D選修課程 （）ABC A學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí) B教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí) C廣泛的文化科學(xué)知識(shí) D理論知識(shí) （ABCD）來(lái)樹(shù)立自己的威信。A．有變革 B．可重復(fù)操作 C．有理論假說(shuō) ，挑選出屬于教學(xué)過(guò)程的活動(dòng)。A．政治教育 B．思想教育 C．世界觀教育 D．愛(ài)國(guó)主義教育 （ABCD）A、基礎(chǔ)性B、生活性C、開(kāi)放性D、活動(dòng)性 （ABCD）。A．教學(xué)相長(zhǎng) B．“不憤不啟，不悱不發(fā)” C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”D“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” 53．馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為，教育起源于（BCD）。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行(B) ，根本在于兒童發(fā)展上具有(D)，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)全面發(fā)展的基本途徑是(D) 《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，下列屬于我國(guó)基本教育制度的是(B) (B) 48..根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是(A)，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書(shū)資料的權(quán)利 ，學(xué)位證的權(quán)利，我國(guó)教育改革逐步由外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，鮮明反映這種轉(zhuǎn)型努力的標(biāo)志性文獻(xiàn)是(C) B.《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》C.《中共中央，國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 D.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，探索了鄉(xiāng)村教育的新模式，他提倡的教育模式是(B)二、多項(xiàng)選擇題（51．與實(shí)驗(yàn)法相比，調(diào)查法的優(yōu)勢(shì)在于它具有更大的（BD）。A探究學(xué)習(xí)B競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)C個(gè)體學(xué)習(xí)D合作學(xué)習(xí)38．“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是（C）A．從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則 B．知行統(tǒng)一的原則C．尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 D．集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則 39．班主任工作計(jì)劃一般包括（A）A．學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃 B．全面計(jì)劃和專(zhuān)題計(jì)劃 C．課內(nèi)計(jì)劃和課外計(jì)劃 D．教學(xué)工作計(jì)劃和思想工作計(jì)劃 40．在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是（B）A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．自我教育 D．社會(huì)教育《教育學(xué)》曾對(duì)我國(guó)教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生過(guò)重大影響，其思想的主要特點(diǎn)是(C)，使其自覺(jué)按照角色要求為人處世。該老師的做法（D） 36．下述說(shuō)法中不正確的是（B）。”(《韓詩(shī)外傳》）這句話告訴我們，教師（B），還要加強(qiáng)道德實(shí)踐 ，還要做到以身作則 ，還要注重能力的提升 ，還要有人文情懷，老師生氣地說(shuō)：“管住你的嘴，不然我就封住你的嘴！”老師的做法（C），應(yīng)該杜絕當(dāng)堂批評(píng) ，應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生 ，應(yīng)該尊重學(xué)生人格 ，應(yīng)該加強(qiáng)課堂管理，劉老師總是能夠樂(lè)觀、豁達(dá)地面對(duì)。這種教學(xué)方式是（B） 24.《學(xué)記》中提出“雜施而不孫（遜），則壞亂而不修”。此時(shí)，老師應(yīng)采取的合理措施是（A），鼓勵(lì)學(xué)生課后探究 ，強(qiáng)行制止學(xué)生爭(zhēng)論 ，及時(shí)請(qǐng)教專(zhuān)業(yè)人員 ，讓學(xué)生繼續(xù)爭(zhēng)論18.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020）》提出把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。第一篇：教育學(xué)測(cè)試題(含答案)《教育學(xué)》測(cè)試卷（含答案）一、單選，力圖以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問(wèn)題，總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20—30年代教育正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)我國(guó)有著廣泛影響的教育專(zhuān)著是（D）A.《普通教育學(xué)》 B.《大教學(xué)論》 C.《民主主義與教育》 D.《教育學(xué)》 （C） ，通過(guò)考察事物發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程，揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（C） （B） 《義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，由（B） 、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程屬于（A） （教科書(shū)）的直接依據(jù)是（C） “三中心”是（C）、教材、活動(dòng) 、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn) 、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn) 、經(jīng)驗(yàn)、教材，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要借助的是（D） “教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的教育家是（B） 11.“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（A） 12.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會(huì)打洞”這句俗語(yǔ)所反映的是（A） （C）A.《教育論》 B.《雄辯術(shù)原理》 C.《理想國(guó)》 D.《巨人傳》 14.“十個(gè)手指有長(zhǎng)短”這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中存在（D） ，李老師總是批評(píng)學(xué)生沒(méi)有用心聽(tīng)講，而雷老師則會(huì)耐心地給學(xué)生解答。兩位教師的不同做法反映了（B） ，其核心價(jià)值取向是（C） ，同學(xué)們就其中延伸出來(lái)的一個(gè)新概念發(fā)生激烈爭(zhēng)論，各執(zhí)己見(jiàn)。教育公平的關(guān)鍵是：A （D） ，觀測(cè)因變量，以驗(yàn)證假設(shè)的研究方法是（B） 、插小紅旗的方式鼓勵(lì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、助人等行為，這種教育方法屬于（A） ，這體現(xiàn)出教師勞動(dòng)具有（C） ，自己獨(dú)立思考，理解概念、法則，解決問(wèn)題。它體現(xiàn)的教學(xué)原則是（B） “三中心”，除教師中心、教材中心外還有（D） “學(xué)科課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施建議等”的是（A） ，學(xué)具是（C） ，可將課程劃分為（C） 、地方課程和學(xué)校課程 、拓展型課程和研究型課程、決定性的依據(jù)是（C） ，老師指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)來(lái)理解和掌握書(shū)本知識(shí)，說(shuō)明小學(xué)生的學(xué)習(xí)（C） ，決定設(shè)置一批重點(diǎn)學(xué)校并給予財(cái)政、師資等方面的大力支持，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：C 32.“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。這表明劉老師具備（A） ，要求學(xué)生必須購(gòu)買(mǎi)。A．教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復(fù)合客體B．一個(gè)完整的教育過(guò)程就是教育者“如何教”和“教什么”的過(guò)程C教育者作為教育活動(dòng)中的人的因素，是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，更確切地說(shuō)是“教”的主體 D．受教育者是教育過(guò)程中“學(xué)”的主體（D）。這體現(xiàn)了教育的(A) ，美國(guó)大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí)，習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)，即不合乎他們的要求就要受到處罰。A．計(jì)劃性 B．實(shí)用性 C．客觀性 52．《論語(yǔ)》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有（BCD）。A．兒童對(duì)成人模仿的需要 B．傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)需要 C．人類(lèi)生存的需要 D．人的自身發(fā)展的需要 （CD）A、教育人文化B、教育化C、教育民主化D、教育多元化 55．德育從內(nèi)容上看包括（ABCD）幾方面。A．教育哲學(xué) B．教學(xué)論 C．教育科研方法 （ABCD）。（AC） （ABCD）。A．高超的教學(xué)水平B．良好的道德品質(zhì) C．良好的作風(fēng) D．發(fā)展良好的師生關(guān)系 （ABCD）等基本要素進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的分析。 (BD)。BCD ()ACD 三、判斷題，教學(xué)是指教育者指導(dǎo)學(xué)習(xí)者所進(jìn)行的一切有目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（對(duì)）：教學(xué)效果同教師的智力有顯著的相關(guān)。（√）。導(dǎo)致這一情形的主要原因是我們沒(méi)有弄清區(qū)分必修課程與選修課程的內(nèi)在依據(jù)。（√）（或文化）為本位的課程，活動(dòng)課程是以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為本位的課程。（），教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)更注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。(錯(cuò)誤)82．上課是學(xué)校里的中心工作，是學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。84 ．教學(xué)過(guò)程就是教師教的過(guò)程(錯(cuò)誤)。(錯(cuò)誤)86．技巧是反復(fù)練習(xí)，達(dá)到熟練化，自動(dòng)化程度的技能。(正確)87 ．理論聯(lián)系實(shí)際的原則就是以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主。(錯(cuò)誤)89 ．教學(xué)有法，教無(wú)定法。(錯(cuò)誤)91．教育不直接生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，所以教育是消費(fèi)事業(yè)，是社會(huì)的福利事業(yè)。(√)93．現(xiàn)在世界各國(guó)一般都說(shuō)要使受教育者全面發(fā)展，可見(jiàn)社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家教育目的也有共同的一面。()95．開(kāi)展課外和校外活動(dòng)，不能聽(tīng)任學(xué)生自由地獨(dú)立自主地活動(dòng)，教師必須時(shí)時(shí)緊緊跟著，以防出現(xiàn)差錯(cuò)。(√)97．教學(xué)具有教育性。(√)99．發(fā)展智力和掌握知識(shí)有聯(lián)系，但不同步。(第二篇：教育學(xué)試題(含答案)教育學(xué)復(fù)習(xí)題單項(xiàng)選擇題 【 C 】 2．從教育形態(tài)上分析，下列教育屬于制度化教育的是 【 B 】A． 家庭教育 B． 學(xué)校教育 C． 社區(qū)教育 D． 網(wǎng)絡(luò)教育3．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到 【 C 】A．循序漸進(jìn) B．教學(xué)相長(zhǎng) C．因材施教 D．防微杜漸4．我國(guó)正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是A． 壬寅學(xué)制 B． 癸卯學(xué)制 C． 壬戌學(xué)制 D ．癸丑學(xué)制 【 A 】 ，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功?！?D 】