【正文】 識的同時受到這方面的教育。正確的做法是：教師在教學中，要善于抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。所以在教學實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關系，才不至于喧賓奪主、流于形式。語文教學畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學。二、正確處理好德育與語文教學之間的關系作為語文教師，不僅要讓學生獲得最基本的語文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。而思想感情的升華，又促進了學生對語言文字的理解，實現(xiàn)了語文能力與思想感情的共同提高，避免了人為地割裂語文教學與德育滲透之間的關系，不是把語文課上成思想品德課，就是把語文課上成枯燥的純文字訓練課。語文教學與德育滲透相輔相成，共同構(gòu)成一個有機的整體。作者有意識地在陳述的語氣中，較多地運用了祈使句、感嘆句，以及設問、反問等句式，表達了贊美、感激、關切、崇敬等感情內(nèi)容，字里行間洋溢著中朝兩國人民的深情厚誼?！弊寣W生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作，有利于他們體驗祖國文學的音韻美，加深對課文內(nèi)容、思想感情 的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。提問：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動？引導學生結(jié)合課文內(nèi)容去想像他的內(nèi)心活動，在學生心中樹立起邱少云光輝的形象，使學生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴守紀律”的教育。然后抓住描寫邱少云外表的重點句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。因此，教師在教學中，引導學生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊含的思想內(nèi)容，可以較好地滲透品德教育。從課題入手揭示文章的中心，通過層層深入的理解課文讓學生受到在革命先烈的愛國主義精神的感召，自覺接受了愛國主義教育?！痹倮纾涸凇敦S碑》一課教學時，剛出示課題后我問學生，“碑”是什么？“石碑”學生回答。德育工作與語文課堂的可以互相滲透的地方是無所不在的，小學語文課本中有德育功用的比比皆是?？谷諔?zhàn)爭勝利后，臺灣的孩子們開始學習用祖國的語言來朗讀：“我是中國人，我愛中國！”所以，這節(jié)語文課對長期遭受統(tǒng)治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實是“難忘”的；而對親身感受這一節(jié)蘊含著強烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的學生來說，也是終生“難忘”的。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學生接受思想品德教育，達到學文悟“道”的目的，還能激發(fā)學生學習文章的興趣。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。但是，在教學實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為拔高，因為語文教學中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。它的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學科不可替代的作用。在備課的同時備德育工作，盡力做到德育與學科教育水乳交融，使德育工作附著有物（或知識點或訓練點），都盡可能觸動學生的思維意識。在實際工作中，我把語文教學與德育工作相結(jié)合的重點放在課堂教學上。第一篇：小學語文教學中的德育滲透小學語文教學中的德育滲透黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)孟家中心小學 朱紅偉小學語文新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度,是語文教學的重要內(nèi)容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重熏陶感染、潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學工作之中?！币虼?教師在教學語文的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。課前總是認真?zhèn)湔n，多角度思考，在備語文教材的同時，著手于尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點。那么，如何在語文教學中進行德育滲透呢?一、正確把握好教材,找準德育切入點語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學科。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美??無一不是作者某種思想感情的宣瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內(nèi)容。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這個優(yōu)越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調(diào)思想教育。課題，是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。例如在教《難忘的一課》時，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這節(jié)課是“難忘”的一課？同學們經(jīng)過閱讀課文，認識到從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義占領著，他們不準臺灣人民學習祖國的語言文字。揭示題眼“難忘”的內(nèi)涵，使學生認識了臺灣從來就是祖國不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國、振興中華奮發(fā)學習的責任感和使命感。新《課標》指出“語文教學應使學生受到愛國主義教育?！笆怯脕砀墒裁吹?？”“紀念去世的人”“這篇文章是紀念誰的？” “我們?yōu)槭裁匆o念他？”“文章為什么要以豐碑為題？”學生帶者問題快速地閱讀著課文，尋找著答案，幾分鐘后便爭先恐后地回答“軍需處長在嚴寒的冬天把自己的棉衣讓給其他戰(zhàn)士，自己被活活凍死了”，“軍需處長舍己為人的精神成為戰(zhàn)士心中永久的紀念”，“他為革命戰(zhàn)爭所做出的豐功偉績永遠的留在了人們的心中”。作者的思想感情和觀點總是隱含在詞句之中。例如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，在描寫“我”的內(nèi)心活動這一片斷中，我抓住“擔心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導學生思考：“我”擔心什么？為什么會有這個擔心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學生知道“我”當時內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因為邱少云所處的境地實在是太危險了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的?！眮砥饰銮裆僭频膬?nèi)心世界。古語說：“讀書百遍，其義自見。如《再見了，親人》一文的語言是充滿感情的。為了讓學生體會這種感情，我讓學生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事，為此而付出了什么代價后，指導學生朗讀重點句、重點段，從多次反復的朗讀中，激發(fā)他們的感情，使他們產(chǎn)生共鳴，從而體會到中朝人民的友誼確實是比山還高、比海還深，是用鮮血凝成的。教師可引導學生從語言文字入手，在理解語言文字的過程中，有所感悟，感情得到升華。在語文教學實踐中,我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。這是語文學科的性質(zhì)與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學兩者之間的關系，不能主次不分，本末倒置。德育僅僅是語文教學過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。通過突出文章中的閃光點，使學生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。三、認真研究學生，深化德育效果學生是學習的主人，任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動。品德素質(zhì)是學生的個性化行為，不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。只有珍視、尊重學生獨特的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育培養(yǎng)的目的。綜上所述，語文教學中的德育滲透，是一個系統(tǒng)的工程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學習的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。要真正在語文教學實踐中搞好德育工作，只有深入學習新課程標準，認真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點，捉摸透學生，著眼于把思想教育滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)、活動中去，將品德培養(yǎng)與語文知識訓練有機結(jié)合起來。第二篇：淺析小學語文教學中德育滲透淺析小學語文教學中德育滲透摘要：德育是中華民族的靈魂，小學階段是學生德育的啟蒙階段，搞好小學生的德育教育可以起到事半功倍的