讀周國平論教育有感-展示頁
2024-10-01 03:51本頁面
【正文】 出成就之類。 一、教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的 我認(rèn)為，不管是植物動(dòng)物還是人類，生長首先也是最重要的一點(diǎn)就是要從自身去吸收營養(yǎng)，進(jìn)行生長，其次是外部的灌溉和施肥。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會(huì)感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識(shí)，回到教育之為教教育的最基本的道理。周國平先生是這樣解釋著七條箴言的：“直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識(shí)。周國平先生將自己最欣賞的教育理論作了列舉，把教育的本質(zhì)用簡明樸素的語言作了概括。 第二篇：讀《周國平論教育》讀《周國平論教育》從教育的七條箴言中提高自我 范寧 何為教育。只有真正熱愛工作的人，才是工作中真正幸福的人。我們生命價(jià)值的體現(xiàn)需要通過閱讀學(xué)習(xí)不斷完善和提升。只有一條路我不能拒絕，那就是學(xué)習(xí)成長之路。作為一線教師的我，從閱讀中被喚醒，我知道了自己應(yīng)該如何面對(duì)今后的工作，如何面對(duì)自己和現(xiàn)實(shí)。三維目標(biāo)知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀，在工作中我們太看重的是前兩項(xiàng)，而忽略了后者。當(dāng)我們的孩子學(xué)習(xí)很好，身體好像也可以，為什么總出問題。思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧?！北潜粍?dòng)的適應(yīng)，痛苦是主動(dòng)的改造?！弊x了周國平對(duì)教育的論述和詮釋，我知道了“職業(yè)特點(diǎn)決定了教師首先應(yīng)是一個(gè)有思想的人，一個(gè)人真正可貴的是他的思想，一個(gè)人真正有別于他人的也是思想。那么，作為教育者的我們，是否擁有屬于自己的教育思想哪。 我非常喜歡周國平對(duì)寫作的詮釋，他說：寫作不是為了改變世界，是為了安頓自己。當(dāng)我用心閱讀了《周國平論教育》之后，我發(fā)現(xiàn)，他的這些教育隨筆的思考，睿智而深刻，切中今日教育的弊病，他呼吁我們的教育回歸常識(shí)，回到教育之為教育的最基本的道理上來，讓人成為人性意義上的真正的人。在這個(gè)多元化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們每天睡覺前不是離開電腦，便是放下手機(jī)。讀《周國平論教育》有感 通過閱讀他的文章，我明白了當(dāng)今時(shí)代如果沒有知識(shí)的支撐，我們的智慧和靈性就會(huì)逐漸枯竭。其實(shí)我覺得，現(xiàn)如今人與人的差別是在業(yè)余時(shí)間的利用上各不相同。很少有人能夠在工作之余，靜心沉潛地去閱讀。作為一名教師我真正明白了讀書的真諦，要想做一名幸福的教師，必須要閱讀經(jīng)典書籍，當(dāng)你真正走進(jìn)書的海洋汲取營養(yǎng)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來讀書是一種詩意的生存狀態(tài)，是一種幸福的生活方式，是一種溫暖的生命體驗(yàn)。這是他的寫作思想。國家教育督學(xué)張志勇曾說過：“名師與教書匠的根本區(qū)別在于有思想。作為一名教師有思想才有光彩，有思想才有魅力，有思想才有價(jià)值…… “沒有思想是悲哀的，有思想是痛苦的。作為一名普通的一線教師，我們不奢望成為思想家，但至少我們應(yīng)該成為獨(dú)立的思考者。 通覽全書之后，我不禁反思我們的教育，反思我們的日常教學(xué)。這個(gè)問題出在心理問題、人格問題，這是教育最致命、最關(guān)鍵的失誤。當(dāng)代著名的德國哲學(xué)家、教育學(xué)家、與心理學(xué)家斯普朗格指出：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。在我的面前有兩條路，只有一條路我不能選擇，那就是放棄。目標(biāo)，鑄就價(jià)值人生，行動(dòng)，創(chuàng)造美好生活。 在今后的工作中我要通過閱讀來修煉自我，可以說生活著是美麗的，工作著是幸福的。愿我們?cè)谧龅拿恳晃唤處煻寄軕{自己的努力做一個(gè)幸福的教師。教育最重要的原則是什么。讀完此書，對(duì)我印象最深刻的就是“教育的七條箴言”。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信
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