【正文】 回到常識(shí)，回到教育之為教育的最基本的道理。現(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡(jiǎn)明如神諭，又樸素如常識(shí)。周國(guó)平發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。由此可見，二者皆取決于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展 ，而教育的使命即在于此。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。這個(gè)信念，構(gòu)成了周先生思考教育問題的基本立足點(diǎn)。他在哲學(xué)上做的工作，大量的是對(duì)人生問題的思考。 《周國(guó)平論教育》讀后感 在今天，目睹弊端叢生的教育現(xiàn)狀，哪個(gè)有責(zé)任心的中國(guó)人不在為教育憂思？身受弊端的危害，哪個(gè)心力交瘁的家長(zhǎng)不在把教育埋怨？所以，周國(guó)平以以一個(gè)公民的身份發(fā)表了自己的一些感想。 大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng)； 對(duì)于大學(xué)的含義，我不愿意多說什么，但是深有同感。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切，剩下的才是教育 ”。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣，我們?cè)趯W(xué)校了學(xué)習(xí)的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí)，對(duì)我們的工作和生活也沒有太大的作用。老師 講的再好，說的再多，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，一切都是白費(fèi)，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。 說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。什么事最好的環(huán)境？不外乎自由時(shí)間和好的老師。 最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間； 這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。蒙田也說過：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。給孩子慢慢長(zhǎng)大、享受成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，對(duì)每一個(gè)人健康生活的構(gòu)建，會(huì)起到很大的作用。我擔(dān)心，在他們未 來的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光，教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。似乎教育的目的就是為了孩子長(zhǎng)大后的某些成就，完全忽視了孩子成長(zhǎng)的過程和當(dāng)下意義。 作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長(zhǎng)，慢慢的長(zhǎng)大。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長(zhǎng)，而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器。 此論點(diǎn)由盧梭提出，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長(zhǎng)，道出 了教育的本義，就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外在的東西，灌輸進(jìn)一個(gè)容器。 《周國(guó)平論教育》讀后感 在本書的第一節(jié)，周國(guó)平先生就拿出古今中外皆認(rèn)可的有關(guān)教育的 7 條箴言，既然是教育箴言，應(yīng)該具有很強(qiáng)大的生命力和學(xué)習(xí)價(jià)值。我不敢說現(xiàn)在的教育是在壓制個(gè)性的張揚(yáng)，是在壓制人性，但是現(xiàn)今的教育弊端是很多的，盡管我們?cè)诓粩喔母?，但是還很不完善，希望有一天我們的教育也如周先生所說是 使人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展。 但是在今天的為高考論，唯分?jǐn)?shù)決天下的時(shí)代，很多家長(zhǎng)信奉“決不能讓孩子輸在起跑線”上這句話，為了贏得未來那不確定的所謂幸福，讓孩子們?cè)谕昃褪チ丝鞓?，提前進(jìn)入了廝殺競(jìng)爭(zhēng)的階段。 學(xué)生、家長(zhǎng)、老師從教育中感到了幸福了么，什么是幸福，幸福難道就是這樣嗎，學(xué)生沒有了個(gè)性的發(fā)展，老師沒有了特色，家長(zhǎng)沒有了自由。 尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢(shì)利導(dǎo)??我們教育中的許多原則和這一箴言不無關(guān)系。 “教育即生長(zhǎng)”它言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本意。我認(rèn)為這就是周國(guó)平教育理念的核心，也是貫穿本書每個(gè)章節(jié)的主線。” 周國(guó)平認(rèn)為：教育的真正靈魂，在于“守護(hù)人性”?！吨車?guó)平論教育》讀后感 [五篇 ] 第一篇：《周國(guó)平論教育》讀后感 《周國(guó)平論教育》這本書介紹了周國(guó)平的教育理念，讀后感觸很深，在這本書中總結(jié)了周國(guó)平的七條諫言，下面是準(zhǔn)備的《周國(guó)平論教育》，歡迎閱讀《周國(guó)平論教育》讀后感 《周國(guó)平論教育》這本書，整個(gè)封面黑色的主體，周國(guó)平老師的眼睛純凈，深邃，還有一些淡淡的憂傷，彰顯著內(nèi)心思想的深沉、寧靜和純粹，對(duì)現(xiàn)代教育的深思，探索。 封面上映入眼簾的是這樣一行字：“守護(hù)人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷戀，也是教育的終極使命。守護(hù)人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。 “教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無目的”，這是周國(guó)平先生最欣賞的第一條教育箴言。它的意思是說，教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東 西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。 在中國(guó)這個(gè)唯分?jǐn)?shù)論的教育現(xiàn)狀實(shí)際中，對(duì)分?jǐn)?shù)的追求是學(xué)生、家長(zhǎng)、老師的共同認(rèn)知，學(xué)生被天天的考試壓得透不過氣，老師也是天天絞盡腦汁為學(xué)生找習(xí)題和講解，家長(zhǎng)天天回家就問分?jǐn)?shù)。 “兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值”，兒童期是一個(gè)人 身心生長(zhǎng)的重要階段，兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，教育的最大功德就是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年。 不應(yīng)為這樣，這個(gè)班，那個(gè)班生意如此紅火，天價(jià)的幼兒園會(huì)也應(yīng)聲而出。 “人性是由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”（尼采語），守護(hù)這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命。反復(fù)思考，確實(shí)讓人有一種觸動(dòng)心靈只感覺，它們是： 教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)是目的，在生長(zhǎng)之外別無目的。甚至本身就具有很大的價(jià)值，每一個(gè)天性得到健康生長(zhǎng)的人，本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長(zhǎng)的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)給你很多的驚喜！ 兒童不是尚未長(zhǎng)大的大人，兒童期有其自身的內(nèi) 在價(jià)值； 我們最常說的一句話是：“長(zhǎng)大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。 書中寫道：人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準(zhǔn)備。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們?cè)诿麍?chǎng)上拼搏。 盡量給孩子一個(gè)快樂的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶，是我們義不容辭的責(zé)任。 教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)； 這句話是西塞羅的名言。孔子語曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個(gè)道理。 我看后感覺很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說的一句話就是“好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會(huì)”，看來，我的教育理念要好好提高了。如果說教育即生長(zhǎng)，教育的使命就是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境。在希臘文中，學(xué)校