法律的生命不在于邏輯,在于經(jīng)驗(yàn)-展示頁
2024-09-30 23:43本頁面
【正文】 謀而和。歷史研究之所以是理性的，那是因?yàn)樗鼞?yīng)該是帶著“開明的懷疑”（enlightenedscepticism）態(tài)度的研究。不過，這里的歷史和傳統(tǒng)并非壓在背上的過去，而是“正在進(jìn)行時(shí)”的現(xiàn)實(shí)生活。做驚人之舉以取悅情人，看來連霍姆斯也不能例外。” ，125thanniversaryessay：holmes39。信中說：“我已把演講稿寄出，把它放到你的腳下。[事實(shí)上，這位當(dāng)時(shí)55歲的已婚法官正在和一個(gè)英國的有夫之婦跨洋熱戀。霍姆斯演講的聽眾是當(dāng)時(shí)1897年到波士頓大學(xué)法學(xué)院慶祝新樓落成的法律界名流。這里的形式主義不是指光做表面文章，而是指把法律當(dāng)作歐式幾何那樣的封閉的演繹系統(tǒng)。 《法律之道》的影響之大，并非是作為系統(tǒng)性的法哲學(xué)論文，而是由于其驚世駭俗的破壞性。這一部份和《法律共同體宣言》提倡的“道德不涉”有什么聯(lián)系，自成話題，超出本文范圍。這里的“壞人”是合法的壞人，踩著法律邊緣走的壞人。第一部份講律師應(yīng)該把法律和道德區(qū)分開來?！?。[，thepathofthelaw，110harvardlawreview991，（1997）]這篇《法律之道》可以幫助我們更深入地回答“什么邏輯。]，后又出現(xiàn)于霍姆斯的巨著《普通法》。“就決定人們所應(yīng)該遵守的規(guī)則來說，（人們）所感受到的時(shí)代之必需，流行的道德和政治學(xué)說，關(guān)于公共政策的直覺——無論是公開宣稱的還是無意識(shí)里的，甚至還有法官和他周圍人所共有的偏見，比三段論的作用更大。誰的經(jīng)驗(yàn)。 至少有兩個(gè)問題可以問。 “法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)。 杜威1926 胡冉可 。泡妞就像掛qq，每天哄她2個(gè)小時(shí)，很快就可以太陽了。法律的生命不在于邏輯,在于經(jīng)驗(yàn) 法律的生命不在于邏輯，回不去天堂是因?yàn)轶w重的原因。別人裝處，我只好裝經(jīng)驗(yàn)豐富。法律的生命不在于邏輯而在于經(jīng)驗(yàn) 共同體外的共同體 ——讀霍姆斯、蘇力、杜威和時(shí)事有感 修鞋的大師還得靠穿鞋的告訴他哪兒磨腳。誰的經(jīng)驗(yàn)。”（thelifeofthelawhasnotbeenlogic：ithasbeenexperience.） 霍姆斯大法官的這句名言固然簡潔，卻未必明了。什么邏輯。 緊跟在這句話后面，霍姆斯說?！? 這段話始出于霍姆斯對一部合同法案例選的書評[14americanlawreview233，（1880）。 十七年之后，霍姆斯做了一次著名講演，該講演后來以“thepathofthelaw”，《法律之道》為題流傳于世。誰的經(jīng)驗(yàn)。 《法律之道》在結(jié)構(gòu)上大致分為兩部份。不僅如此，霍姆斯教導(dǎo)說：律師應(yīng)該從“壞人”的視角出發(fā)，鉆研法律，揣摩法官，然后指導(dǎo)客戶如何避免法律的懲罰。壞只是壞在道德上。第二部份講法律的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)及邏輯的關(guān)系。它打擊的是迷信邏輯的形式主義（formalism）法律思維。 霍姆斯不留情面地嘲笑某知名法官聲稱自己不找到絕對正確的答案決不作判決。面對濟(jì)濟(jì)一堂的法律共同體的核心們，他玩笑道德，蔑視邏輯，調(diào)侃形式主義法律思維，活象個(gè)青春期逆反的少年。演講后，霍姆斯把發(fā)表的講稿寄給那位情人?？淳o它，要不它會(huì)吻你的腳。spath，535（1997）。] 在貶低邏輯的同時(shí)，霍姆斯強(qiáng)調(diào)歷史和傳統(tǒng)。霍姆斯說，對法律的理性研究基本上還是關(guān)于歷史的研究。只有這樣，律師和法官們才能有意識(shí)地重新考慮傳統(tǒng)留下的規(guī)則的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。[karlpopper，towardsarationaltheoryoftradition，inconjecturesandrefutations，1962]。他說：“我們的理論不是太多，而是太少我的主題是理論，而不是實(shí)用的細(xì)節(jié)。他提到：“當(dāng)社會(huì)主義剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，社會(huì)上那些有閑階層（thefortableclassesofthemunity）著實(shí)嚇壞了；而這種害怕很可能影響了美國和英國的某些司法判決。他只是作為“法律共同體”內(nèi)的人，看到了不可回避的法律共同體外的大共同體：社會(huì)和社區(qū)；看到了封閉的形式主義的脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。法官先生們，醒醒吧。每做判決時(shí)，想想你們所依賴的法律規(guī)則是否還符合現(xiàn)實(shí)的需要。想想你的判決對正在爭論中的社會(huì)問題的影響。他預(yù)言說：“就對法律的理性研究而言，當(dāng)今時(shí)興的恐怕還是抱著白紙黑字法律的人，但未來則屬于掌握統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的人。換個(gè)角度問
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