20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題新人教版第148套-展示頁(yè)
2024-12-10 11:24本頁(yè)面
【正文】 不慨嘆 “ 尋言 ” 之苦 ,現(xiàn)代詩(shī)人中的苦吟者也很多。 ” 詩(shī)美體驗(yàn)是 “ 忘言 ”的。 二是有功夫，無(wú)痕跡。從 “ 有 ” 到 “ 無(wú) ” ，詩(shī)人注重 “ 中聲所止 ” 。從 “ 有 ” 到 “ 無(wú) ” ，詩(shī)人的智慧是以 “ 不說(shuō)出 ” 代替 “ 說(shuō)不出 ” ，以象盡意。 “ 無(wú) ” 才是真 “ 有 ” —— 詩(shī)篇之未言，恰是詩(shī)人之欲言。 ” 白居易說(shuō)： “ 此時(shí)無(wú)聲勝有聲。司空?qǐng)D說(shuō)： “ 不著一字，盡得風(fēng)流。詩(shī)的無(wú)言的特性帶給詩(shī)人無(wú)限的難題和無(wú)限的機(jī)會(huì)。所謂 “ 口閉則詩(shī)在，口開(kāi)則詩(shī)亡 ” ，至言無(wú)言，詩(shī)關(guān)一經(jīng)點(diǎn)破，就會(huì)失去生命。詩(shī)人的主觀心靈與客觀世界邂逅了 ，靈感爆發(fā)，于是詩(shī)人 “ 有 ” 了心上的詩(shī)。 一是有詩(shī)意，無(wú)語(yǔ)言?？v向來(lái)看，《貞一齋詩(shī)說(shuō)》說(shuō)的三種情形，其實(shí)也是不少詩(shī)人走過(guò)的藝術(shù)之路的三個(gè)階段。 （每 小題 3分） 現(xiàn)代詩(shī)的 “ 有 ” 與 “ 無(wú) ” 《貞一齋詩(shī)說(shuō)》概括詩(shī)歌技巧時(shí)說(shuō)： “ 詩(shī)求文理能通者，為初學(xué)言之也；詩(shī)貴修飾能工者，為未成家言之也。 5．做選考題時(shí)，考生按照題目要求作答，并用 2B． ． 鉛筆 ． ． 在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的題目涂黑。 3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域 (黑色線框 )內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。 【注意事項(xiàng)】 1． 答 題前 ，考生務(wù)必 先 將自己的姓名、 考號(hào)填 寫(xiě)在 機(jī)讀 卡 和答題卷 上 。 高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題 考生作答時(shí)，將答案答在答題卷上，在本試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卷交回。 2．答題時(shí)使用 （簽字）筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。 4．保持卷面清潔，不破損。 一、（ 9分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3題。其實(shí)詩(shī)到高妙處，何止于通 ?到神化處，何嘗求工 ?” 清人的這個(gè)觀點(diǎn)還是有科學(xué)性的，新詩(shī)的情況其實(shí)也相去不遠(yuǎn)。用散文方式寫(xiě)詩(shī) —— 注意表現(xiàn)技巧，從這個(gè)視角，一切優(yōu)秀現(xiàn)代詩(shī)的技巧都可以用 “ 有 ” 和 “ 無(wú) ” 二字加以解說(shuō)。詩(shī)美體驗(yàn)的產(chǎn)生是一個(gè)從 “ 無(wú) ” 到 “ 有 ” 的過(guò)程。要表現(xiàn)這個(gè) “ 有 ” ，詩(shī)人又面臨困窘。有限的言，不可能完美地表達(dá)無(wú)限的言外之意。以言表現(xiàn)無(wú)言，詩(shī)人只能從 “ 有 ” 到 “ 無(wú) ” 。 ”劉禹錫說(shuō)： “ 情到深處，每說(shuō)不出。 ” 從獲得詩(shī)美體驗(yàn)的 “ 有 ” 到傳達(dá)詩(shī)美體驗(yàn)的 “ 無(wú) ” ，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一般過(guò)程。 “ 書(shū)形于無(wú)象，造響于無(wú)聲 ” 的精髓是將讀者引向詩(shī)的世界，從言外、意外、筆外、象外去尋找那無(wú)言的詩(shī)美。詩(shī)人注重 “ 隱 ” 。這樣，詩(shī)才富有暗示性。陶淵明說(shuō)： “ 此中有真意，欲辨已忘言。既然是詩(shī)人，就得從 “ 忘言 ” 走向 “ 尋言 ” 。他們對(duì)詩(shī)總是反復(fù)推敲，非搞得形銷(xiāo)骨立而后已。詩(shī)人 “ 至苦 ” ，詩(shī) 篇里卻 “ 無(wú)跡 ” ，這才是優(yōu)秀的 詩(shī)篇。讀者的 “ 易 ” 并不是詩(shī)人的 “ 淺 ” ，而是詩(shī)人技巧能力的顯示。 ” 詩(shī)雖有用巧而見(jiàn)工者，但總而言之，用巧不如用拙?；ㄩ_(kāi)草長(zhǎng)，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)聲，云因行而生變，水因動(dòng)而生紋，言近旨遠(yuǎn)，言淺意深，詞平意寄，詞微意顯，這種 “ 拙 ” 實(shí)在不是隨意 “ 玩 ” 得出來(lái)的。 B．從獲得詩(shī)美體驗(yàn)的 “ 有 ” 到傳達(dá)詩(shī)美體驗(yàn)的 “ 無(wú) ” ，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一般過(guò)程。 D．詩(shī)人的智慧是以象盡意，用 “ 說(shuō)不出 ” 來(lái)代替 “ 不說(shuō)出 ” ，也就是 “ 有詩(shī)意，無(wú)語(yǔ)
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