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20xx粵教版語文選修第5課封鎖閱讀練習(xí)-展示頁

2024-12-10 02:22本頁面
  

【正文】 2.文末關(guān)于烏 殼蟲的描寫對表現(xiàn)主題有何作用? ________________________________________________________________________ 答案: 烏殼蟲是人的隱喻,暗示呂宗楨的本性展露只是個(gè)肥皂泡,瞬息而逝,最終也像烏殼蟲般 “ 爬回窠里去了 ” ,還是要回到庸常的生活中去。 ________________________________________________________________________ 答案: 因?yàn)樗辉诤醵虝旱赝黄谱约汗逃械纳畛B(tài),并不在乎對象是誰。 1.為什么呂宗楨不記得她說了些什么,卻清楚地記住了自己的兩句話,一句是“溫柔地”,一句是“慷慨激昂地”。宗楨捻滅了電燈,手按在機(jī)括上,手心汗潮了,渾身一滴滴沁出汗來,像小蟲子癢癢地在爬。一只烏殼蟲從房這頭爬到房那頭,爬了一半,燈一開,它只得伏在地板的正中,一動也不動。他還記得電車上那一回 事,可是翠遠(yuǎn)的臉已經(jīng)有點(diǎn)模糊 —— 那是天生使人忘記的臉。開電車的大喝道:“豬玀!” 呂宗楨到家正趕上吃晚飯。整個(gè)的上海打了個(gè)盹,做了個(gè)不近情理的夢。 電車?yán)稂c(diǎn)上了燈,她一睜眼望見他遙遙坐在他原先的位子上。這等于是在上位的人率領(lǐng)著野獸吃人啊!野獸自相殘殺,人尚且厭惡它;作為老百姓的父母官,施行政治,卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人,那又怎么能夠做老百姓的父母官呢?孔子說:‘最初采用土偶木偶陪葬的人,該是會斷子絕孫吧!’這不過是因?yàn)橥僚寄九继窕钊硕脕砼阍崃T了?!泵献佑謫枺骸坝玫蹲託⑺廊撕陀谜魏λ廊擞惺裁床煌瑔??”梁惠王回答:“沒有什么不同。 譯文:梁惠王說:“我很樂意聽您的指教。后來這句話成為成語,指首開惡例的人。所以孔子深惡痛絕最初采用土偶、木偶陪葬的人。 在用土偶、木偶陪葬之前,經(jīng)歷了一個(gè)用草人陪葬的階段。 ⑥惡 (wū):疑問副詞,何,怎么。)之:按現(xiàn)在的詞序,應(yīng)是“人且惡之”。):馬欄。o):廚房。 ②梃 (tǐng):木棒。此率獸而食人也!獸相食,且人惡 ⑤ 之;為民父母,行政,不免于率獸而食人,惡 ⑥ 在其為民父母也?仲尼曰:‘始作俑者 ⑦ ,其無后乎!’為其象 ⑧ 人而用之也?!薄耙匀信c政,有以異乎?”曰:“無以異也。 5 《封鎖》:陌生的視角 梁惠王章句上 原文:梁惠王曰:“寡人愿安 ① 承教?!泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡?② 與刃,有以異乎?”曰:“無以異也。”曰:“庖 ③ 有肥肉,廄 ④ 有肥馬,民有饑色,野有餓莩。如之何其使斯民饑而死也?” 注釋:①安:樂意。 ③庖 (p225。 ④廄 (ji249。 ⑤且人惡 (w249。且,尚且。 ⑦俑 (yǒng):古代陪葬用的土偶、木偶。草人只是略像人形,而土偶、木偶卻做得非常像活人?!笆甲髻刚摺本褪侵高@最初采用土偶、木偶陪葬的人。 ⑧象:同“像”?!泵献踊卮鹫f:“用木棒 打死人和用刀子殺死人有什么不同嗎?”梁惠王說:“沒有什么不同?!泵献佑谑钦f:“廚房里有肥嫩的肉,馬房里有健壯的馬,可是老百姓面帶饑色,野外躺著餓死的人。又怎么可以使老百姓活活地餓 死呢?” 閱讀下面的文字,完成 1~ 3題。她震了一震 —— 原來他并沒有下車去!她明白他的意思了:封鎖期間的一切,等于沒有發(fā)生。 開電車的放聲唱道:“可憐啊可憐!一個(gè)人啊沒錢!可憐啊可憐??”一個(gè)窮婆子慌里慌張掠過車頭,橫穿過馬路。他一面吃一面閱讀他女兒的成績報(bào)告單,剛寄來的。 他不記得她說了些什么,可是他自己的話他記得很清楚 —— 溫柔地:“你 —— 幾歲?”慷慨激昂地:“我不能讓你犧牲了你的前程!” 飯后,他接過熱手巾,擦著臉,踱到臥室里來,扭開了電燈。在裝死么?在思想著么?整天爬來爬去,很少有思想的時(shí)間罷?然而思想畢竟是痛苦的 。他又開了燈,烏殼蟲不見了, 爬回窠里去了。請分析此時(shí)呂宗楨的心理。記住了這兩句話,一方面可以顯現(xiàn)他作為男人的溫柔的魅力,一方面又能突出他果斷堅(jiān)決的態(tài)度和責(zé)任心,這些都是他在常態(tài)生活中所缺乏的。 “ 常態(tài) — 非常態(tài) — 常態(tài) ” 構(gòu)成了一個(gè)完整的封閉式結(jié)構(gòu),深化了小說的主題。 ________________________________________________________________________ 答案: 瑣碎無聊的庸常生活不思考倒也罷了,一思考就會發(fā)覺自己生活的無趣,人生無 意義,思想自然就是一件痛苦的事了。
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