【正文】 與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)，我們可以知道：衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是是否符合人民的利益。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們（就）照你的辦。（不管）是什么人，誰(shuí)向我們指出（都）行。這句話運(yùn)用的是 做比較的論證方法。 文中引用了 古代文學(xué)家的一句話：人固有一死，或 重于泰山 _，或 輕于鴻毛 _。 _ 《為人民服務(wù)》是 1944 年 9 月 8 日毛澤東在張思德 同志追悼會(huì)上所作的演講。這個(gè)力量就是他平日對(duì) “ 我們 ” 講的 —— 他對(duì)于革命事業(yè)的信心。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著。 “ 慈祥 ” 充分體現(xiàn)了李大釗對(duì)親 人的愛(ài)。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。我從中體會(huì)到李大釗對(duì)待親人和善慈愛(ài)與對(duì)待工作嚴(yán)肅認(rèn)真兩個(gè)方面的統(tǒng)一。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。我總愛(ài)向父親問(wèn)許多幼稚可笑的問(wèn)題。他臉上的表情非常安定，非常沉著。 ” 與 “ 我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。他不論多忙，對(duì)我的問(wèn)題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽(tīng)。 ” 與 “ 父親是很慈祥的，從來(lái)沒(méi)罵過(guò)我們，更沒(méi)打過(guò)我們。這篇文章在結(jié)構(gòu)上最大的特點(diǎn)是用前后照應(yīng)的寫(xiě)法，這樣寫(xiě)的好處是這樣寫(xiě)可以使這篇回憶錄更加有序、完整，讓讀者對(duì)事情的來(lái)龍去脈了解得更加清楚，得到的印象和感受也更加深刻。 第三組 深深的懷念 1.《十六年前的回憶》的作者是 _李星華 _，課文采用 _回憶 _的敘述方式，按照 _時(shí)間 _順序?qū)懥吮徊肚?、被捕時(shí)、法庭上、遇難后發(fā)生的事情。 （ 3）豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。 （ 2）遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小 小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫(huà)，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。 5.（ 1）那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。 “ 多起竹樓，傍水而居 ” 的習(xí)慣。 “ 奇葩 ” 的意思是罕見(jiàn)的花，在這個(gè)句子中， “ 奇葩 ” 指的是 客家民居 。藏戲則被稱(chēng)為藏文化的 “ 活化石 ” ，它的主要特點(diǎn)是帶著面具、沒(méi)有舞臺(tái)、無(wú)時(shí)間限制。 第二組 民風(fēng)民俗 1.《北京的春節(jié)》以 _時(shí)間 為序，描繪了 _北京 人過(guò)春節(jié)時(shí)的熱鬧景象 _表現(xiàn)了 _中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨與美好 _ 本文作者是老舍 他的許多作品以北京為背景，如《龍須溝》、《茶館》（兩部），他的作品的語(yǔ)言特色是北京韻味、通俗明白、幽默詼諧。 ” 這句話選自《手指》，作者 _豐子愷 _我們還學(xué)過(guò)他寫(xiě)的文章 _《鵝》 _，這篇文章全文采用了擬人的表達(dá)方法，語(yǔ)言 _風(fēng)趣幽默 _。 ，不知怎的，我常常會(huì)想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，總會(huì)有一陣微微的激動(dòng) ?? 說(shuō)說(shuō)你從省略號(hào)中讀出了什么 答：我從這個(gè)省略號(hào)讀出作者受到了很大的啟發(fā)，給讀者留下了無(wú)盡的回味。 (3)種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。 ” 對(duì)于樹(shù)來(lái)說(shuō)， “ 不確定 ” 指的是老天下雨算不準(zhǔn)；對(duì)于人來(lái)說(shuō)， “ 不確定 ” 指的是不可預(yù)料的困難、坎坷。 這句話選自《桃花心木》，作者林清玄，這句話寫(xiě)了種樹(shù)人的奇怪做法，有二點(diǎn)奇怪：一是來(lái)澆水的時(shí)間沒(méi)有規(guī)律；二是澆水的量不一定。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至。 （ 4）《明日歌》作者 _錢(qián)鶴灘 _明日復(fù)明日，明日何其多。 了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。 ，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。 （ 3）讀下面的句子，體會(huì)作者表達(dá)了怎樣的思想感情，寫(xiě)下來(lái)。例：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。 （ 1）洗手的時(shí)候，日子從 水盆 里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從 飯碗 里過(guò)去；默默時(shí)，便從 凝然的雙眼 前過(guò)去。和孔子 實(shí)事求是的態(tài)度。我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距離人近，中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了。遠(yuǎn) ——— 近大 ——— 小 熱 ——— 涼 （ 2）找出文中的一個(gè)比喻句，并寫(xiě)出這個(gè)句子把什么比作什么： “ 日初出大如車(chē)蓋 ” 把剛出來(lái)的太陽(yáng)比作古時(shí)車(chē)上的蓬蓋； “ 日中則如盤(pán)盂 ” 把中午的太陽(yáng)比作盤(pán)盂。 （ 3）（本題目標(biāo)不明確）加點(diǎn)字解釋?zhuān)核荚U /而射之援：引，拉（標(biāo)出停頓符號(hào) “ ／ ” ）為是其智弗若與？曰：非然也。（指弈秋的教導(dǎo)）（指鴻鵠或天鵝） ② 雖與之俱學(xué)，弗若之矣。第一篇：六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文按課文內(nèi)容填空及課文內(nèi)容復(fù)習(xí) 六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文按課文內(nèi)容填空及課文內(nèi)容復(fù)習(xí) 第一組 人生感悟 1.（ 1）寫(xiě)出 “ 之 ” 在句子中的意思。 ① 一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。（指專(zhuān)心致志的人）（指專(zhuān)心致志的人）（ 2）《學(xué)弈》選自《孟子 .告子》，課文記敘了兩個(gè)人跟弈秋學(xué)下圍棋，一個(gè)專(zhuān)心致志，一個(gè)三心二意，告訴我們做事一定要專(zhuān)心致志，不能三心二意，否則將一事無(wú)成。非：不是 2.《兩小兒辯日》 （ 1）找出文中的 3 對(duì)反義詞，寫(xiě)下來(lái)。 （ 3）寫(xiě)出句子意思：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。孰為汝多知乎？ 誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？（ 4）《 兩小兒辯日》選自《列子 .湯問(wèn)》，故事體現(xiàn)了兩小兒 善于觀察，說(shuō)話時(shí)有理有據(jù)。 （ 5）對(duì)于學(xué)習(xí)文言文，你有什么好的學(xué)習(xí)方法？ 一、要多讀； 二、掌握一些文言詞、通假字、多義字，理解意思； 三、了解古文的句式。 在 逃去如飛 的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里我能做些什么呢？只有 _徘徊 _罷了，只有匆匆罷了，在八千多日的匆匆里，除 _徘徊 外，又剩些什么呢？過(guò)去的日子如 _輕煙 _，被 微 風(fēng)吹散了 _，如 _薄霧 _，被初陽(yáng)蒸融了 _；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著 _像游絲樣的痕跡呢 _？ 這兩段話選自課文 __《匆匆》 __，作者 _朱自清 _，我知道他的代表作有 _《背影》、《荷塘月色》 _（兩個(gè)），整篇文章文字清秀雋永，情景交融，表達(dá)了 作者 _對(duì)時(shí)間飛逝的感嘆，悔自己一事無(wú)成，勸人珍惜時(shí)間 _，文中首尾呼應(yīng)的句子是 _你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢？ （ 2）照樣子寫(xiě)句子。 _果實(shí)落了 _，有 _再結(jié) _的時(shí)候； _太陽(yáng)落下了 _， 有 _再升起 _的時(shí)候； _世間萬(wàn)物 _，有 _輪回 _的時(shí)候。 ，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？ 從這個(gè)句子，能體會(huì)到 _作者對(duì)已逝的日子深深懷念。 作者把自己的日子比作 _ 針尖上的一滴水 _，把時(shí)間的流比作 大海 _，請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出自己的感受：時(shí)間如水，逃去如飛，唯有好好珍惜，好好把握，才能成為時(shí)間的主人，把一分一秒都握在手中。這句話，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)作者用得特別好？好在什么地方？ 答： “ 伶伶俐俐、跨過(guò)、過(guò)去、溜走、飛去、閃過(guò) ” 用得好，好在它們表明了時(shí)光來(lái)去輕悄匆忙，在稍縱即逝間就過(guò)去了。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。朝看水東流，暮看日西墜。 4．（ 1）奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。 （ 2） “ 不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得住生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。樹(shù)要學(xué)會(huì)在 “ 不確定 ” 中 尋找水源 ；而人則要在 “ 不確定 ” 中 _鍛煉自 己 _這是一種 _借物喻人 _的寫(xiě)法。桃花心木為什么不會(huì)枯萎了？ _因?yàn)榉N樹(shù)人有意地鍛煉它，不規(guī)律的為它澆水，培養(yǎng)了她對(duì)大自然的適應(yīng)能力，使它學(xué)會(huì)了自己尋找水源，從而深深扎根，茁壯成長(zhǎng)。 6.“ 手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那 就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。 ：《桃花心木》說(shuō)明人的成長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)受生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主 ； 《手指》闡明了事物各有所長(zhǎng)，各有所短 _，但團(tuán)結(jié)就是力量的道理；《匆匆》表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光飛逝的無(wú)奈和惋惜，滲透著珍惜時(shí)間的意識(shí)，《頂碗少年》蘊(yùn)含著 “ 失敗乃成功之母 ” 的道理。 ，如蒙古族的白節(jié)，藏族的雪頓節(jié)，西南地區(qū)彝族、白族的火把節(jié)也有著獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式，比如，安徽的黃梅戲，河南的豫劇，浙江的越劇，四川的川劇。 ，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù) 為 “ 世界民居奇葩 ” 的客家民居。從 “ 數(shù)以千計(jì) ” 這個(gè)詞語(yǔ)可以看出 _當(dāng)?shù)乇痉N建筑物數(shù)量繁多 _。 “ 多起竹樓，傍水而居 ” 可以理解成傣族人至今還保持著這個(gè)習(xí)慣，是因?yàn)? 傣族人居住區(qū)地處亞熱帶，氣溫高。 句子運(yùn)用了 _ 擬人 _的修辭方法，表現(xiàn)出 大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán) 境 _。句子運(yùn)用了的修辭方法，把大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服比作一幅巨大的抽象畫(huà)。這句話與課文中 “ 六年前的一個(gè)夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀 ” 這個(gè)句子互相呼應(yīng)，進(jìn)一步說(shuō)明了和田維吾爾人的性格特點(diǎn)。給我印 象最深的是被捕前 發(fā)生的事，因?yàn)閺闹锌闯霎?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和李大釗出境的危險(xiǎn)。文章中還多次運(yùn)用了對(duì)比描寫(xiě)，如 “ 這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。我總愛(ài)向父親問(wèn)許多幼稚可笑的問(wèn)題。 ” “ 法官拿起驚堂木重重地在桌子上拍了一下 ”“ 法 官怒氣沖沖的，又拿起他面前那塊木板狠狠地拍了幾下。 ”“ 父親瞅了瞅我們，沒(méi)對(duì)我們說(shuō)一句話。 ” （ 1）父親是很慈祥的，從來(lái)沒(méi)罵過(guò)我們，更沒(méi)打過(guò)我們。他不論多忙，對(duì)我的問(wèn)題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽(tīng)。對(duì) “ 我 ” 的問(wèn)題，父親平時(shí) “ 總是耐心地講給我聽(tīng) ” ，這次卻 “ 含糊地回答我 ” ，這是為什么？從中你體會(huì)到什么？ 答：這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)局勢(shì)十分嚴(yán)重，不是同孩子談心的時(shí)候，而且像防止革命的書(shū)籍和文件落到敵人手里這樣的事情，也不是幾句話能說(shuō)清楚的。 （ 2）父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡。 從 “ 沒(méi)戴眼鏡 ”“ 亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā) ” 可以看出 父親歷經(jīng)了殘酷的折磨 _， “ 平靜 ” 說(shuō)明 李大釗在歷經(jīng)折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng)。 （ 3）他臉上的表情非常安定，非常沉著。這種力量就是他平日對(duì)我們講的 —— 父親忍受了苦刑，當(dāng)面對(duì)哭泣的親人時(shí)，他為什么還能 “ 非常安定，非常沉著 ” ？ _答：因?yàn)樗男谋灰环N偉大的力量占據(jù)著。所以他在忍受了苦刑，當(dāng)面對(duì)哭泣的親人時(shí)，他還能 “ 非常安定 ” 、 “ 非常沉著 ” 。文章開(kāi)頭就提出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨： 為人民服務(wù)。這里 “ 固 ” 的意思是 本來(lái) “ 或 ” 的意思是 有的 “ 于 ” 的意思是 比 。 （因?yàn)椋┪覀兪菫槿嗣穹?wù)的，（所以），我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，（就）不怕別人批評(píng)指出。（只要）你說(shuō)得對(duì)，我們（就）改正。 這段話共有 4 句話，第一句是講我們要?dú)g迎批評(píng)，第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng)，第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評(píng)，第四句話是講你說(shuō)的辦 法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是為人民服務(wù)。 我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。 答： “ 完全 ” 說(shuō)明我們這個(gè)隊(duì)伍是百分之百地為人民利益工作的，除此之外沒(méi)有任何別的目的。這句話揭示了黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)為人民服務(wù)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，黨和軍隊(duì)與人民群眾有著密切關(guān)系。 答：這句話的意思是說(shuō)，革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來(lái)的。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。 第四組 外國(guó)名篇名著之旅 1.《賣(mài)火柴的小女孩》是 丹麥（國(guó)）作家 安徒生 寫(xiě)的，他被稱(chēng)為 “ 世界童話之父 ” ，課外我還讀過(guò)他的 《夜鶯》、《海的女兒》 等童話作品。 （ 1）她倆在（光明）和（快樂(lè)）中飛走了，越飛越高，飛到