4百家爭鳴”和儒家思想的形成-展示頁
2024-12-03 05:48本頁面
【正文】 治上：周王室衰微，士大夫崛起 （ 3）、階級關(guān)系：新興地主階級的崛起，“士”階層的活躍 （ 4）、思想文化： 從 “ 學(xué)在官府 ”到 “ 學(xué)在民間 ” 。 ? “爭鳴” ，是指當(dāng)時代表各階級階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望 按照本階級（層）或本集團(tuán)的利益和要求 ，對 宇宙 對 社會 對 萬事萬物 做出解釋。 《 漢書 ? “ 百家爭鳴” 是指 春秋戰(zhàn)國時期 知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。 第一單元 中國傳統(tǒng)文化 主流思想 的 演變 ?主流思想是什么？ ?它 是怎樣出現(xiàn)和形成的？ ?它怎樣成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？ ?成為主流思想后，它是如何演變的？ 第 1 課 第 2 課 第 4 課 單元解讀 中國古代的主要朝代： 夏 商 西周 東周 秦 漢 春秋 戰(zhàn)國 西漢 東漢 三國兩晉南北朝 隋 唐 五代十國 北宋 南宋 宋 元 明 清 奴隸社會 封建社會 百家爭鳴 儒學(xué)成為正統(tǒng) 程朱理學(xué)陸王心學(xué) 對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承 ? 儒家思想的發(fā)展線索： ? 先秦 — 產(chǎn)生和初步發(fā)展； ? 秦朝 — 沉重打擊； ? 漢朝 — 成為正統(tǒng)思想； ? 宋明理學(xué)和明清之際的新發(fā)展 中國傳統(tǒng)文化主流思想 —— 儒家思想 的演變 百家爭鳴局面形成 ↗ ↘ 春秋末 孔子創(chuàng)立儒學(xué) 戰(zhàn)國 孟子 、荀子 改造，儒學(xué)成為諸子百家中的蔚然大宗 ↗ 秦時“ 焚書坑儒 ”使儒學(xué)遭受打擊 漢初儒學(xué)逐漸復(fù)蘇 → → 漢武帝時“ 罷黜百家，獨尊儒術(shù) ”，使儒學(xué)成為封建社會正統(tǒng)思想、中國傳統(tǒng)文化的主流思想 ↓ 魏晉隋唐時期儒學(xué)吸取佛、道精神，進(jìn)一步發(fā)展 ← 宋代儒學(xué)發(fā)展為 理學(xué) ← 明代中期 王陽明 把 理學(xué) 發(fā)展成為 心學(xué) ← 明末清初儒學(xué)十分活躍，三大進(jìn)步思想家批判和繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)建起具有時代特色的新思想體系。 第 1課 重點與難點 識記：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義；先秦時期儒、道、墨、法學(xué)派的代表人物及其思想主張。 ? “百家” 是泛指，意為 數(shù)量多 。 藝文志 》 上主要分為儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。 總之，春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮的局面，是在社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，階級關(guān)系劇烈變化，奴隸制度瓦解和封建制度形成的歷史條件下出現(xiàn)的。 一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)： ： 1）儒家：孔子、孟子、荀子 2）道家：老子、
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