【正文】 義者在開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn) 程中，不斷解決新課題，開(kāi)拓新境界。實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方 面的時(shí)代特征。 第 5 頁(yè) 共 21 頁(yè) 四、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系 實(shí)事求是內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。堅(jiān) 持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展的新境界。 實(shí)事求是是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā) 展；是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng) 建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法； 第 4 頁(yè) 共 21 頁(yè) 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。我們要從 實(shí)際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作 為我們行動(dòng)的向?qū)А＝夥潘枷胧前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。 我們?cè)趯?shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步， 都是解放思想的結(jié)果。 ? 可見(jiàn)，解放思想不是背離馬克思主義的胡思亂想，而是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時(shí)敢于面對(duì)新問(wèn)題，把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)什么是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)；如何理解三者關(guān)系。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家更需要一些能創(chuàng)新的，與時(shí)俱進(jìn)的人才注入，而不是只會(huì)讀書(shū)，沒(méi)有任何動(dòng)手能力的書(shū)呆子。 風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。有時(shí)我們應(yīng)該更清楚的認(rèn)清我們現(xiàn)在所處的位置，想想我們應(yīng)該做什么，是為了自己，家，還是國(guó)家而讀，不要欺騙自己。 其次，對(duì)于多元化的社會(huì)思想，更要求貫徹 ? 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) ? 的方針路線，對(duì)于好的進(jìn)步的，對(duì)自身 與社會(huì)發(fā)展有利的思想要積極的解放思想，用 ? 拿來(lái)主義 ? 為我所用；同時(shí)有一些理論有一些思想本身是很高明的，但是其實(shí)踐要求一定的社會(huì)文化環(huán)境和條件，我們要實(shí)事求是的看到自身這些條件的滿足程度，不能簡(jiǎn)單粗暴的不見(jiàn)甄別，盲目趨從；還有一些思 第 2 頁(yè) 共 21 頁(yè) 想的實(shí)踐具有時(shí)代性，對(duì)于這些思想，我們一方面不能全盤(pán)遺棄看似已經(jīng) ? 過(guò)時(shí) ? 的，而要將其批判繼承， ? 揚(yáng)棄 ? 的吸收起來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)階段學(xué)習(xí)，對(duì)于現(xiàn)在不具備條件將來(lái)有可能具備的，要積極完善自身?xiàng)l件，同時(shí)積極地改進(jìn)這一理論，確保使之不斷適應(yīng)社會(huì)條件的發(fā)展?jié)u進(jìn)的過(guò)程，與時(shí)俱進(jìn)。新中國(guó)成立后經(jīng)歷了了風(fēng)風(fēng)雨雨，也驗(yàn)證了這句至理名言，也讓我懂得了許多。 第 1 頁(yè) 共 21 頁(yè) 解放思想 ,實(shí)事求是 ,與時(shí)俱進(jìn) 第一篇：解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) 胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出， ? 解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶 ? ，全黨同志要 ? 堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯 ? 。 在此我覺(jué)的胡主席說(shuō)的很好的啊。 首先，解放思想讓我們明白世界上沒(méi)有走不通的路，陽(yáng)關(guān)道上人滿了，獨(dú)木橋上也許恰恰為你預(yù)留了一條小徑，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做到成功，不能簡(jiǎn)單的以金錢名位衡量，解放思想就是打破這一種二元對(duì)立的框框；實(shí)事求是就是看到我們自身的差距與不足，了解自身的客觀實(shí)際狀況，制定切合實(shí)際的目標(biāo)，避免妄自菲薄和好高騖遠(yuǎn)；與時(shí)俱進(jìn)就是不能拘泥于一時(shí)一地，一定要因事而制，因時(shí)而制，落后的技術(shù)不可怕，落后的思想最可怕。 在國(guó)家大事 方面也許我們還是很無(wú)力的，并不能改變他什么，不過(guò)在自我方面我們還可以做到解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。更主要的是我們應(yīng)該解放思想，真真正正開(kāi)始我們的大學(xué)生活，更多的思考，不要被教條所約束，大膽創(chuàng)新，小心實(shí)踐，做到了與時(shí)代所同步。書(shū)要讀，但也不要被書(shū)中一些死教條所約束。 第二篇。 答： 一、解放思想 鄧小平指出： ? 我們講解放思想，是指在馬克思主義指 第 3 頁(yè) 共 21 頁(yè) 導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏 見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。 解放思想有兩種情況：一是對(duì)原先的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，二是在研究新情況、解決新 問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成正確的認(rèn)識(shí)。解放思想是常談常新的事情。 二、實(shí)事求是 毛澤東界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義： ?‘ 實(shí)事 ’ 就是客觀存在著的一切事物， ‘ 是 ’ 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， ‘ 求 ’ 就是我們?nèi)パ芯俊?? 實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和法陣真 理的內(nèi)容。實(shí)事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。 三、與時(shí)俱進(jìn) 與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生 機(jī)的源泉。 里理 論創(chuàng)新問(wèn)題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法；理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí) 踐創(chuàng)新；科學(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上。要做到實(shí)事求是， 必須解放思想，解放思想，就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是；做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)，