【正文】 展生產(chǎn)力，在全黨和全國人民中牢固確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的觀念；解決了長期以來在市場經(jīng)濟和社會主義關(guān)系問題上的理論困惑，堅定不移地把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟體制改革的目標模式；打破了社會主義只能搞單一公有制的傳統(tǒng)觀念，確定了以公有 制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。 六、新時期全黨必須堅持的思想路線 解放思想，就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，解除束縛人們思想的精神枷鎖，把思想認識從那些不合時宜 的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使主觀與客觀相符合，使思想與實際相一致。鄧小平將 ? 解放思想 ? 與 ? 實事求是 ?相結(jié)合，全面闡明了兩者的關(guān)系：只有解放思想，才能實事求是；只有實事求是， 才能更好地解放思想。 第五篇：解放思想、實事求是、與時俱進及三者關(guān)系解放思想、實事求是、與時俱進及三者關(guān)系 中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就有一個解放思想的問題。廣義上的實事求是是指黨的思想路線 的實質(zhì)和核心，即 ? 黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。 由于 ? 文化大革命 ? 思潮，不少人的思想依然處于僵化或半僵化狀態(tài)。解放思想必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實踐當做最高權(quán)威，不做習慣勢力和主觀偏見的奴隸。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。要做到實事求是就必須做到解放思想，必須做到與時俱進。鄧小平、 江澤民、胡錦濤這三位領(lǐng)導(dǎo)人也一再強調(diào)解放思想的重要意義。在這種知識爆炸的時代，只有創(chuàng)新才能讓我們更好地在社會立足。反過來，只有保持與時俱進的精神狀態(tài)，站在時代的前列，才會有深遠的歷史眼光和寬闊的世界視野，才會有思想的真正解放?？陀^實際是不斷變化的，只有與時俱進，才能跟上發(fā)展的時代，才能符合變化的實際。反過來，與時俱進又是實事求是的實踐目的。因此，與時俱進與實事求是又是一種互為條件和目的 的關(guān)系。人們所做的一切工作都是為了解決問題，有所創(chuàng)造，有所前進，實事求是也不例外。與時俱進從外在表現(xiàn)上看 是順乎歷史潮流，反映時代精神，其實質(zhì)則是從不斷變化的實際出發(fā)，探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯(lián)系、新規(guī)律，以有效地認識世界和改造世界。如同解放思想一樣，與時俱進也是實事求是的前提和條件。同時，解放思想也 是與時俱進的前提和條件。正如江澤民同志指出的一般， ? 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。而解放思想則是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件，是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。堅持與時俱進，要求理論創(chuàng)新，通過理論創(chuàng)新推動其他創(chuàng)新。 ? 解放思想通常包括兩種情況：一是對原先認 識進行再認識，這其中既有對原先認識中正確部分的堅持，也有對原先認識中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成新的正確認識。實事求是路線因此得到深化，而解放思想這一問題亦被深入論述。我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行 第 19 頁 共 21 頁 動的向?qū)А? 毛澤東是第一個提出實事求是思想路線的人。與時俱進，作為黨的思想路線的內(nèi)容，既從馬 第 18 頁 共 21 頁 克思主義的發(fā)展規(guī)律和時代要求的角度體現(xiàn)了對解放思想、實事求是的發(fā)展，又從解放思想、實事求是中獲得了本質(zhì)的規(guī)定性。解放思想和實事求是是相統(tǒng)一的?，F(xiàn)在，我們正在進行的事業(yè)是前無古人的事業(yè)，經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域都需要我們在實踐中進 第 17 頁 共 21 頁 行探索。如果我們?nèi)跃心嘤隈R克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，如果躺在馬克思主義的書本上，用某些現(xiàn)成條文和結(jié)論去限制、裁剪不斷發(fā)展的無限豐富的社會生活，那我們就會脫離實際、思想僵化，就談不上認識新世界、解決新問題，更談不上正確地運用馬克思主義指導(dǎo)實踐。要自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來?？傊谂c時俱進中不斷實現(xiàn)解放思想與實事求是的辨證統(tǒng)一，是辨證唯物主義和歷史唯物主義的根本要 求。 四、解放思想、實事求是、與時俱進之間的關(guān)系 解放思想、實事求是、與時俱進是一個有機整體，三者是相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的關(guān)系。 為了反映當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長時期的思考，2024 年初，江澤民同志提出了 ? 三個代表 ? 重要思想。之所以說實事求是是鄧小平理論和 ? 三個代表 ?重要思想的精髓，是因為它貫穿中國特色社會主義建設(shè)的全過程，并體現(xiàn)在鄧小平理論和 ? 三個代表 ? 重 要思想內(nèi)容的各個方面。為此，江澤民同志在世紀之交提出 ? 解放思想、實事求是、與時俱進 ? ，并且把它看成是中國共產(chǎn)黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素，強調(diào)黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而深化了對黨的思想路線的認識。從國際局勢看，科技革命日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展。 ? 這一思想路線的表述，核心是實事求是，因為無論是從 ? 一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際 ? ，還是 ? 在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 ? ，其精神實質(zhì)都是實事求是。 由此可見，鄧小平的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》，是開辟新時期新道路、開創(chuàng)新理論的宣言書。（ 2）鄧小平恢復(fù)并發(fā)展了