3教育研究體驗(yàn)思考-展示頁
2024-08-16 16:56本頁面
【正文】 厶 ? 指 ? 自我 ?? ，二 ? 指? 再 ? 、 ? 復(fù) ? 。 ? 肉 ? 指 ? 肉身 ?? 、身體 ? 。 ? 育 ? ，根據(jù)隸定字形解釋。功能教育、知識(shí)教育、科學(xué)教育、宏敘事教育和各種主義式的教育（基礎(chǔ)主義教育、本質(zhì)主義教育）都在? 理性 ? 之梏中掙扎，進(jìn)而理性之教育必定催生理性之教育研究。 第 1 頁 共 5 頁 教育研究體驗(yàn)思考 與自然科學(xué)相比附下的教育研究不但逐漸偏離了教育的軌跡，甚至擯棄了其本身意義深遠(yuǎn)之宏旨。教育學(xué)人對(duì)于上位概念? 教育 ? 之理解如何，教育實(shí)踐之研究便會(huì)在潛移默化中走向研究者理解之教育軌跡。然而，上述形而下之 ? 教 ? 所蘊(yùn)藏的教育意蘊(yùn)最終會(huì)在人類精神創(chuàng)造，文化創(chuàng)興，人性自由與解放的潮流中枯竭，形而下之教最終只能歸宿于形而上之育。會(huì)意，字從 肉，從云（變形）。 ? 云 ? 字從 ? 二 ? 從 ? 厶 ? 。從 ? 肉體 ? 到 ? 自我 ? ， ? 再 ? 、 ? 復(fù) ? 統(tǒng)領(lǐng)肉體與自我，育字自下而上的空間構(gòu)架無不彰顯出 ? 育 ? 之于教育之靈魂，教育從肉體的創(chuàng)造走向自我的再創(chuàng)造，是對(duì)于受教育者之自我的再創(chuàng)生，如先哲柏拉圖所言是對(duì)于受教育者 ? 靈魂之轉(zhuǎn)向 ? ?；趯W(xué)生自我創(chuàng)生之教育引 領(lǐng)下的教育研究必
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