20xx蘇教版語文必修五第2專題長亭送別word導(dǎo)學(xué)案-展示頁
2024-11-30 20:06本頁面
【正文】 記諸宮調(diào)》為后來王實甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運。 《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。大都人，元代著名雜劇作家。一是人物一般的動作，二是表示人物的表情，三是表示武打動作，四是指劇中穿插的歌舞動作。對白與 話劇 的對話相似，獨白兼有敘述的性質(zhì)，在情節(jié)的發(fā)展和人物的塑造上起著重要的作用 (5)科介 也稱科范、科、介，指唱、白以外的 動作，元雜劇中指示人物動作和表情的術(shù)語。但也有少數(shù)劇本，隨著劇情的發(fā)展，人物也有所變化 （ 4） 賓白 在后世的戲曲中也叫道白或說白 。正末主唱的稱為末本，如《漢宮秋》，漢元帝主唱。雜是除以上三類外的演員。沖末是首次上場的男演員。末包括正末 、小末、沖末、 副末 。正旦：歌唱的主要女演員。 （ 2） 雜劇角色分為旦、末、凈、雜。其內(nèi)容主要以揭露社會黑暗，反映人民疾苦為主，現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合，主線明確，人物鮮明。主要代表作家有，關(guān)漢卿、王實 甫 、馬致遠(yuǎn)、白樸等。元曲包括元雜劇和元代散曲兩個部分，它在金院本的基礎(chǔ)上孕育發(fā)展而形成的，正當(dāng)南戲盛行之際，北雜劇走向成熟 。 學(xué)習(xí) 難點 ： 本文情景交融的藝術(shù)境界和富于文采的戲曲語言。 3．認(rèn)識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義，樹立正確的人生觀和愛情觀。 《長亭送別》導(dǎo)學(xué)案 班級： 姓名： 學(xué)號： 學(xué)習(xí) 目 標(biāo) ： １．品味鑒賞曲詞語言藝術(shù)。 ２．把握崔鶯鶯的藝術(shù)形象。 學(xué)習(xí) 重點：藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義。 知識鏈接 : ： （ 1） 元雜劇： 元雜劇又稱北雜劇、北曲、 元曲 。形成于宋末，繁盛于元大德年間（ 13 世紀(jì)后半期 14 世紀(jì)）。主要代表作有，《竇娥冤》、《漢宮秋》、《西廂記》等。其結(jié)構(gòu)上最顯著的特色是，四折一楔子和 “ 一人主唱 ” 。旦包括正旦、外旦、小旦、 大旦 、老旦、搽旦。外旦、貼旦次要女演員。正末是歌唱的主要男演員，外末、副末是次要的 男演員。凈是地位低下的喜劇性人物。有
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