20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文必修一第10課赤壁賦word導(dǎo)學(xué)案1-展示頁(yè)
2024-11-30 16:39本頁(yè)面
【正文】 陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。 關(guān)于“賦”：賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。”宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。文壇歷 史上稱他們父子為“三蘇”。 知識(shí)鏈接： 蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。 了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。 熟讀并背誦課文。 《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案 （教師版） 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。 體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。 學(xué)法指導(dǎo)： 朗讀法、質(zhì)疑探究法。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。 人稱“一門三父子，娥眉共比高。宋神宗熙寧年間。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情 。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。 寫作背景：宋神宗元豐二年（ 1079 年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄?！盀跖_(tái)”即御使府）后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿黃州團(tuán)練副使。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。作者認(rèn)為這段煉獄 般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到： “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！? 《前赤壁賦》寫于元豐五年 (1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。 學(xué)習(xí)過程： 一、 朗讀第一自然節(jié)解答下列問題： 疏通文句落實(shí)文言知識(shí) ① 壬戌之秋，七月 既望 （ 十六日 ） ， ② 蘇子與客泛舟游于赤壁之下。舉酒 屬 （ 勸酒 ） 客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。 （句式為：介賓短 語(yǔ)后置 ） ⑤ 白露 橫 （ 籠罩 ） 江，水光接天。 ⑦ 浩浩 乎 （ 形容詞詞尾 ） 如 馮 （ 通“憑” ） 虛御風(fēng)， 而 （ 表轉(zhuǎn)折 ） 不知其所止； ⑧ 飄飄乎如 遺世 （ 遺棄塵世 ） 獨(dú)立，羽化 而 （ 表順承 ） 登仙。 遺世： 離開人世 ④詩(shī)人會(huì)有何種心情呢？ 本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩(shī)確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。 二 、 朗讀第二自
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