【正文】 學(xué)習(xí)環(huán)境 物理設(shè)施 技術(shù) 媒體 教學(xué)方法 心理氛圍 36 我們關(guān)注的學(xué)習(xí)： 如何設(shè)計和安排教學(xué) 學(xué)習(xí)過程 學(xué)習(xí)者與信息交互作用的方式 適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中選擇、安排和傳遞教學(xué)信息 37 ? 狹義：學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的有目的、有計劃、有系統(tǒng)地掌握知識技能和行為規(guī)范的過程。（李克東， 1998） 30 南國農(nóng)：《信息化教育概論》： 現(xiàn)代 信息技術(shù) 現(xiàn)代教育 思想和理論 ﹦ 信息化 教育 現(xiàn)代媒體技術(shù) 現(xiàn)代媒傳技術(shù) 現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計技術(shù) 31 比較“電化教育”與“教學(xué)技術(shù)”： 從概念的涵蓋面：小 大 從形式上看：相對電化教育？抑或非電化教育？ 從實質(zhì)上看：“電化”與“技術(shù)” 32 傳播：時間及時、范圍廣、地點遠(yuǎn) 媒體形式多樣：語言、文字、圖像、視頻 具有存儲、再現(xiàn)功能 ：取長補短 海涅克與芬恩：堅信技術(shù)對教育變革的革命性力量 33 ? （二）現(xiàn)代教學(xué)媒體的研究 ? ? 降低成本 ? 研究制造專門設(shè)施 ? ? ? 探索教學(xué)規(guī)律 ? 研究教學(xué)媒體 ? 計算機和網(wǎng)絡(luò) ?哲學(xué)反思研究 34 關(guān)于學(xué)習(xí)（） 一、什么是學(xué)習(xí) 二、主要的學(xué)習(xí)心理學(xué)理論 三、走進(jìn)教學(xué) 四、關(guān)于學(xué)習(xí)的哲學(xué)觀點 五、海涅克對教學(xué)和學(xué)習(xí)的理解 35 關(guān)于學(xué)習(xí)（） 一、什么是學(xué)習(xí)： 廣義：學(xué)習(xí)是個體與環(huán)境互動后所產(chǎn)生的行為持續(xù)變化或行為潛在的變化，比如：新的知識、技能、態(tài)度的發(fā)展 。（南國農(nóng)，李運林， 1998） ? 教學(xué)技術(shù)是對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評價的理論與實踐。 例如：百家講壇 南都周刊記者采訪易中天等多方說法：從學(xué)術(shù)選秀、學(xué)者包裝、利潤產(chǎn)生等環(huán)節(jié)揭示該欄目這些年的娛樂化和庸俗化， 27 波茲曼的“媒體評介三部曲” 《童年的消逝》 《娛樂至死》 《技術(shù)壟斷》 28 三、現(xiàn)代教學(xué)媒體 （一）現(xiàn)代教學(xué)媒體的含義 黑板、粉筆、掛圖、模型、教科書等 幻燈、投影、廣播、錄音、電影、電視、錄像、光盤、計算機等硬軟件及其相應(yīng)的組合系統(tǒng)。 26 他所擔(dān)心的不是單純娛樂類節(jié)目的泛濫，而是本應(yīng)嚴(yán)肅進(jìn)行思索的信息在制作節(jié)目時，被包裝成一種娛樂形式。政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，并毫無怨言，甚至是無聲無息。電視等大眾傳播媒介瞬間傳遞信息，受眾無法在短時間內(nèi)對其內(nèi)容進(jìn)行深入的思考，對事物喪失了基本的判斷力。 閱讀從本質(zhì)上來說是一件嚴(yán)肅的事情，當(dāng)然也是一種理性的活動。（有特定的教學(xué)目標(biāo)和對象） 媒體能夠用于教與學(xué)活動的過程時，才能發(fā)展為教學(xué)媒體。 信源 編碼 信道 譯碼 信宿 22 教學(xué)媒體的含義 ? 習(xí)慣上將媒體分為硬件和軟件 ? 硬件：儲存、傳遞信息的機器和設(shè)備 ? 軟件：儲存與傳遞信息的物體 ? 潛件 23 二、教學(xué)媒體 定義：在教與學(xué)活動過程中所采用的媒體。 如：書本上的知識內(nèi)容是通過文字、圖形、表格等媒體形式表達(dá)出來的。 技術(shù)指的是什么？ 10 《教學(xué)技術(shù)與媒體》是教學(xué)技術(shù)研究領(lǐng)域的一本經(jīng)典教材，它全面描述了各種教學(xué)媒體和技術(shù)，并介紹了如何按照模式把媒體和技術(shù)整合到教學(xué)活動中?！? ? 貝爾 (1973) （美國著名的社會學(xué)家） ：“所謂技術(shù)，是指將人類的經(jīng)驗依照高效邏輯進(jìn)行規(guī)律性地整理，或是控制自然以利用其力量來獲得物質(zhì)財富。幫助教師把媒體和技術(shù)結(jié)合 到教學(xué)工具中，并指引學(xué)生如何利用這些 教學(xué)工具學(xué)習(xí)。 媒體理論與實踐 6 ? 教學(xué)技術(shù)主干課程之一 ? 重點：通過對媒體、技術(shù)的理解與應(yīng)用，更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)習(xí) 認(rèn)識教材 7 主要學(xué)習(xí)參考書 ? 美國教育傳播和技術(shù)協(xié)會（ ，簡稱 ) ）前主席羅伯特 3 生命教育： 把學(xué)生看作是一個完整意義的生命 自然生命、精神生命、價值生命、智慧生命 人的身體、心理、智慧、價值、道德的統(tǒng)一性與完整性。 馮永華 163 20232023學(xué)年第二學(xué)期 媒體理論與實踐 1 ? 媒體和技術(shù)的發(fā)展影響了教育 教學(xué)技術(shù)學(xué)科需要以“媒體”為基礎(chǔ) 為什么學(xué)習(xí)這門課程 師生角色的轉(zhuǎn)變 教學(xué)模式的多樣化 教學(xué)方法的探索 繼續(xù) 學(xué)科：相對獨立的知識體系。 研究對象： 廣義：一切學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源（教育活動中采用的一切技能、工具、方法） 狹義：媒體 如何理解？（統(tǒng)一于：現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)問題） 2 現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)觀念（項國雄 2023）： ? 教師觀 — “教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)” ? 學(xué)生觀 — “灌輸對象”、“知識容器”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)主體” ? 媒體觀 — “知識載體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)知工具” ? 課程觀 — “學(xué)科中心，知識中心，書本中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽?、“課程綜合化、特色化、個性化、多功能化” ? 教學(xué)觀 — “教為中心、知識中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)為中心、問題中心” 返回 因此，我們迫切需要認(rèn)識教學(xué)媒體的本質(zhì)， 研究媒體和技術(shù)整合于教學(xué)和學(xué)習(xí)中的理 論和實踐。 4 本課程設(shè)置的演變 光學(xué)投影媒體與教學(xué) 常規(guī)媒體與技術(shù) 教學(xué)媒體與技術(shù)、媒體理論與實踐 5 如何將傳統(tǒng)媒體與技術(shù)、現(xiàn)代媒體與技術(shù)整合到教學(xué)之中，并指引學(xué)生如何利用這些媒體與技術(shù)作為認(rèn)知工具。 海涅克 ( ) 介紹了媒體格式，及其如何被整合到 課堂教學(xué)之中。 海涅克 :教學(xué)技術(shù)的根就在于技術(shù)自身 8 ? “教學(xué)技術(shù)之正業(yè)” ( ) ? 教學(xué)技術(shù)的根就在于技術(shù)自身 ? 教學(xué)技術(shù)是技術(shù)的子集，而非教育或心理學(xué)的子集（ ?） 9 ? 加爾布雷思 (1967)（美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家） :“技術(shù)是系統(tǒng)化地應(yīng)用科學(xué)的和其他有組織的知識，來完成實際的任務(wù)?！? ? 海涅克：教學(xué)技術(shù)就是“把關(guān)于人類學(xué)習(xí)特定的知識應(yīng)用到教和學(xué)的實際任務(wù)當(dāng)中去”。 11 ? 國際技術(shù)教育協(xié)會（）著 ? 描述了從幼兒園到12年紀(jì)學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容框架 12 學(xué)習(xí)方法 ? 討論、展示 ? 課堂匯報、提問 ? 實驗操作 ? 具體要求： ? 理解基本概念 ? 學(xué)會總結(jié) /歸納知識點 ? 按時完成學(xué)習(xí)任務(wù) 13 考試 閉卷考試 14 上篇 教學(xué)媒體的理論 15 第一章 緒論 —— 媒體、學(xué)習(xí)和技術(shù) 16 本章學(xué)習(xí)內(nèi)容 教學(xué)媒體的含義 關(guān)于學(xué)習(xí)（） 技術(shù) 教學(xué)媒體的發(fā)展 教學(xué)媒體的分類 17 本章教學(xué)目的 闡釋教學(xué)媒體的含義 理解什么是學(xué)習(xí) 敘述主要的學(xué)習(xí)心理學(xué)理論的優(yōu)缺點 怎樣開展成