【摘要】人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)哲學(xué)新授唯物論辯證法認(rèn)識(shí)論辨證唯物主義(怎么看)求索世界的歷程不會(huì)游泳怎能下水不下水,怎能學(xué)會(huì)游泳你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)?為什么?人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)(一)實(shí)踐及其特點(diǎn)(1)實(shí)踐以人為主體,這意味著實(shí)踐是人類(lèi)特有的活動(dòng),不同于動(dòng)物的
2024-08-19 13:02
【摘要】意識(shí)的能動(dòng)作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性有指導(dǎo)作用(反作用)具有調(diào)節(jié)和控制作用,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件有限和無(wú)限的統(tǒng)一物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映.意識(shí)對(duì)物質(zhì)
2025-06-30 07:49
【摘要】第六課求索真理的歷程人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)佛岡縣第一中學(xué):鐘艷芬哲學(xué)家問(wèn)船夫:“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”“不懂?!贝蛘f(shuō)?!澳愕纳鼉r(jià)值失去了三分之一,”哲學(xué)家說(shuō),“你懂哲學(xué)嗎?”“更不懂?!闭軐W(xué)家感慨:“那你的生命價(jià)值就失去了一半!”一個(gè)巨浪把船打翻,哲學(xué)家掉在河里。船夫問(wèn):“你會(huì)游泳嗎?”“不會(huì),不會(huì)!”船夫說(shuō):
2024-11-30 00:52
【摘要】人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)不會(huì)游泳怎能下水不下水,怎能學(xué)會(huì)游泳你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)?為什么?1、什么是實(shí)踐?2、實(shí)踐有哪些特點(diǎn)?3、實(shí)踐的基本形式有哪些?4、實(shí)踐為什么是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)自主探究實(shí)踐的含義主體對(duì)象自然界人類(lèi)社會(huì)人們
2024-11-23 12:01
【摘要】實(shí)踐意識(shí)認(rèn)識(shí)世界改造世界物質(zhì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)論:決定能動(dòng)的反作用第六課求索真理的歷程實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)自然界和人類(lèi)社會(huì)主體性質(zhì)對(duì)象1、實(shí)踐的含義(一)實(shí)踐及其特點(diǎn):
2024-12-17 00:15
【摘要】《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)寧晉中學(xué)李青一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能:通過(guò)命題判定、概念再判斷等方式,能夠理解實(shí)踐概念、特征以及實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系;能夠全面深刻地把握實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,初步利用“實(shí)踐觀”來(lái)分析現(xiàn)實(shí)生活。2.過(guò)程與方法:通過(guò)對(duì)命題的是非判定,思考實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系;通過(guò)對(duì)實(shí)踐概念的再判斷,深化對(duì)實(shí)踐本身的認(rèn)識(shí)和理解;通過(guò)知行關(guān)系的討論來(lái)升華對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。
2025-05-20 23:08
【摘要】木高政榮譽(yù)出品第六課求索真理的歷程一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)(實(shí)踐的含義、特點(diǎn))(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿)自學(xué)提示一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)◇實(shí)踐是以人為主體,以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng);◇實(shí)踐是一種直接現(xiàn)
2025-01-27 00:44
【摘要】第二單元探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)紙上得來(lái)終覺(jué)淺絕知此事要躬行荀子曰:不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之,明也。陸游(一)實(shí)踐及其特點(diǎn)1、實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)如何理解實(shí)
2024-11-29 15:08
【摘要】政府的權(quán)威從何而來(lái)?也門(mén)多地仍處于戰(zhàn)亂之中2021年3月28日沙特-也門(mén)(胡塞武裝)-伊朗?2021年3月29日,中國(guó)海軍第十九批護(hù)航編隊(duì)臨沂艦從也門(mén)亞丁港安全撤離了我國(guó)駐也門(mén)首批122名同胞和2名中國(guó)公司聘用的外籍專(zhuān)家,抵達(dá)位于非洲東部的吉布提共和國(guó)吉布提港。?
2025-05-21 01:02
【摘要】政府的權(quán)威從何而來(lái)孫武,尊稱(chēng)孫子,我國(guó)春秋時(shí)期著名軍事家,出生在東營(yíng)市廣饒縣李鵲東辛張村。閱讀《孫武練兵》故事,思考:(1)孫武是怎樣樹(shù)立他的軍事權(quán)威的?(2)被殺“二姬”給我們什么警示?(3)你認(rèn)為什么是權(quán)威?孫武練兵?
2025-01-15 07:02
【摘要】第六課求索真理的歷程一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)(實(shí)踐的含義、特點(diǎn))(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿)自學(xué)提示一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)◇實(shí)踐是以人為主體,以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng);◇實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),可以把人腦中的觀念
2025-01-17 13:15
【摘要】物質(zhì)意識(shí)辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)具有能動(dòng)作用意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是客觀存在的反映人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官意識(shí)源于客觀事物人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界方法論要求:一切從實(shí)際出發(fā)第六課求索真理的歷程這則寓言故事說(shuō)明了什么哲學(xué)
2024-11-30 11:46
【摘要】第六課求索真理的歷程“嫦娥二號(hào)”三維圖像“嫦娥二號(hào)”于2020年10月1日18時(shí)59分57秒在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空,目前已飛入指定軌道,并取得基本成功。關(guān)注熱點(diǎn)——“嫦娥二號(hào)”“嫦娥工程”是一種什么活動(dòng)?改革開(kāi)放前后的深圳服務(wù)人民構(gòu)建社會(huì)主義和
2024-11-30 14:11
【摘要】《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》導(dǎo)學(xué)案興隆中學(xué)高二年級(jí)政治學(xué)科設(shè)計(jì)人:李弘偉教學(xué)目標(biāo):1、識(shí)記實(shí)踐的概念實(shí)踐的特點(diǎn)2、理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿自學(xué)提示:
2024-12-20 16:17
【摘要】道德從何處來(lái)中國(guó)人從小就習(xí)慣給人貼上“好人”和“壞人”的標(biāo)簽,我們這一代人可能感觸更深。小時(shí)候看電影不多,一看電影便要問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)@是好人還是壞人?后來(lái)發(fā)現(xiàn)我們這代人最幸福,因?yàn)楹萌藟娜艘豢淳椭?。文化大革命時(shí)期的電影,主人公一定是“高大全”的英雄人物,反面角色則是胡漢三、南霸天、黃世仁那樣的人,從長(zhǎng)相上就能看得出來(lái)。這樣一種“非黑
2024-12-06 15:36