如何樹(shù)立管理者的威信-展示頁(yè)
2025-02-28 12:28本頁(yè)面
【正文】 自己比你強(qiáng)。譬如，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法，“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”：“虎父無(wú)犬子，強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”。然而那些目光短淺的 企業(yè)管理 者往往看到的只是眼前利益，不惜為了蠅頭小利而置大局于不顧，孰不知這損人又不利己。諸多的企業(yè)都把誠(chéng)信寫(xiě)入自己的 經(jīng)營(yíng)理念 和企業(yè)文化中，但真正把誠(chéng)信融合到現(xiàn)實(shí)的管理中的又有幾個(gè)呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。那么對(duì)一個(gè)企業(yè)，一個(gè)公司所起到的作用呢？ 導(dǎo)語(yǔ) ? 自古以來(lái)誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)人要坦誠(chéng)相見(jiàn)，做事要言必信、行必果。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。結(jié)果，幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們慌慌張張的樣子，終于開(kāi)心一笑。 ? 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博其一笑，周幽王下令在都城附近 20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火 ——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援時(shí)方能點(diǎn)燃。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一中國(guó)。商鞅立即賞其五十金。于是，商鞅將賞金提高到五十金。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩?？梢赃@樣說(shuō) ,權(quán)力是權(quán)威的前提 ,威信則是權(quán)威的內(nèi)在靈魂。 ? 一個(gè)管理者 ,由于身在其位 ,自然有權(quán) ,有權(quán)就可以使部屬服從其意志和指揮 ,但卻不一定有威信。威信 ,就是威望和信任兩者的結(jié)合。如何樹(shù)立管理者的威信 －－ 管理系列教材 張?jiān)破? 2023年 1月 4日 管理人員訓(xùn)練課件六 案例分析 ? 張飛不被后人所推崇 ? 眾所周知，三個(gè)臭皮匠與一個(gè)諸葛亮，為什么唯有關(guān)云長(zhǎng)被后人推崇？難道他武能及趙子龍，文能勝孔明？非也！難道蜀國(guó)大業(yè)是他一個(gè)打下來(lái)的 /更非也！同是劉備的兄弟，張飛卻一直被后人所冷落，甚至說(shuō)他魯莽無(wú)知，不講信用，為何？張飛敬君子不恤小人，性格勢(shì)利，好攬士兵的功勞，且善變，這是他給后人留下的印象。 ? 請(qǐng)問(wèn)后世對(duì)關(guān)、張二人的評(píng)價(jià)有如此大的差距呢？ ? 產(chǎn)生這些差距的根本原因是什么，請(qǐng)大家分組討論！ 思考點(diǎn)： ? 威信是什么？ ? 權(quán)利與威信有何關(guān)系？ ? 如何樹(shù)立自身的威信呢？ ? 怎樣保證威信不至于滑坡？ 一個(gè)合格的管理者 ,在部屬面前必須有威信 ? 那么 ,什么是威信呢？威信是管理者在部屬和群眾心目中的威望和由威望而產(chǎn)生的信任。威信是一種非權(quán)力性的影響力。而有了威信 ,同其擁有的權(quán)力結(jié)合 ,方能在部屬那里具有真正的權(quán)威 ,權(quán)力也才能得到更有效的運(yùn)用。 案例分析 ? 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，新法得以在秦國(guó)迅速推廣開(kāi)來(lái)。 案例分析 ? 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它 400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率兵匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后憤然離去。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到
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