中職語(yǔ)文職業(yè)模塊橫渠四句2-展示頁(yè)
2024-11-29 04:11本頁(yè)面
【正文】 而第二個(gè)則是道德境界 ， 盡管他們的語(yǔ)言表達(dá)僅有細(xì)微的差別 。 ? 一名房產(chǎn)商在建造一樓群時(shí)對(duì)部下說(shuō)： “ 等樓群完工后 ， 希望大家能記住是我把原來(lái)的一塊荒地變成了一群高樓 。 ? 一名兒童趴在地上觀看草間的昆蟲 ， 一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲 。 ” 記者默然 。 ” 記者問(wèn)： “ 娶了媳婦呢 ?”放羊娃答： “ 生孩子 。 記者問(wèn)：“ 你放羊?yàn)榈氖鞘裁?？ ” 放羊娃答： “ 賣錢 。 ” ? 有一則公益廣告 ， 講述的是山區(qū)放羊娃的人生 。 它們之所以如此 ， 是由于自然境界 ， 幾乎不需要覺(jué)解；功利境界 、 道德境界 ， 需要較多的覺(jué)解；天地境界則需要最多的覺(jué)解 。 前兩者是自然的產(chǎn)物 ， 后兩者是精神的創(chuàng)造 。 ? 馮友蘭認(rèn)為人生境界有四種：自然境界 、功利境界 、 道德境界和天人境界 。? 王國(guó)維在他的 《 人間詞話 》 中描述了人生的三種境界：第一種 “ 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù) ， 獨(dú)上高樓 ， 望斷天涯路 ” ；第二種 “ 衣帶漸寬終不悔 ， 為伊消得人憔悴 ” ；第三種 “ 眾里尋他千百度 ， 驀然回首 ， 那人卻在燈火闌珊處 ” 。 后人歸之為：知 、 行 、 得三境界 。 “ 這四種人生境界之中 ， 自然境界 、 功利境界的人 ，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界 、 天地境界的人 ， 是人應(yīng)該成為的人 。 自然境界最低 ，往上是功利境界 ， 再往上是道德境界 ， 最后是天地境界 。 道德境界有道德價(jià)值 ， 天地境界有超道德價(jià)值 。 有一記者前往某山區(qū) ， 碰到個(gè)放羊娃 ， 記者便和放羊娃有了一段對(duì)話 。 ” 記者問(wèn)： “ 賣了錢干什么 ？ ” 放羊娃答： “ 娶媳婦 。 ” 記者問(wèn)： “ 有了孩子呢 ?”放羊娃答： “ 放羊 。 ?解說(shuō)：這就是人生的自然境界。 解說(shuō)：顯然 ， 兒童是順著本能做事 ， 對(duì)他所做的事并無(wú)覺(jué)解 ， 屬于自然境界 ， 而昆蟲學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究 ， 是在為社會(huì)的利益做事 ， 屬于道德境界 。 ” 另一名房產(chǎn)商也在建造一樓群 ，他對(duì)部下說(shuō)： “ 等樓群完工后 ， 希望大家能為一塊荒地變成了一處景觀而感到高興 。這就是 “ 不同的人可能做相同的事 ， 但是各人的覺(jué)解程度不同 ， 所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義 。 ” ? 電視劇 《 金婚 》 中有一段臺(tái)詞 “ 現(xiàn)今社會(huì)分兩種人：一種是痛苦的哲學(xué)家 ， 另一種是頭快樂(lè)的豬 。 哲學(xué)家似乎離我們很遠(yuǎn) ，
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1