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20xx魯人版語文必修五第7課齊桓晉文之事4-展示頁

2024-11-29 03:46本頁面
  

【正文】 國君要怎樣才可以“王天下”?為什么?(兩個(gè)問題回答不超過50個(gè)字) 答:孟子認(rèn)為國君要愛護(hù)百姓關(guān)心人民疾苦,才可以“王天下”,因?yàn)閲缘路?,才?huì)得到百姓的擁護(hù) 第一部分詞句: 通假:無 以 王 說 折 枝 刑 于寡妻 活用:可得 聞 乎 無以,則 王 乎 則可以 王 矣 保 民而 王 王無 異于百姓之以王為愛也 是以君子 遠(yuǎn) 庖廚也 于我心有 戚戚 焉 老 吾 老 幼 吾 幼 故推恩足以 保 四海 不推恩無以 保 妻子 權(quán) ,然后知輕重 度 ,然后知長短 重點(diǎn)詞: 舍 之 觳觫 就 死地 然則 易 之 有 諸 固 知 然 ,誠 有百姓者 彼 惡 知 之 若 隱 何 擇 忖度 明察秋 毫 輿薪 許 之 超 北海 語 人 御 于家邦 舉斯 心 加 諸 彼無 他 請(qǐng) 度 之 句式: 之 聞也 之 能御也 由知吾可也 何 之 [ ]釁鐘 以 王 為 愛也 百姓之謂我愛也 乃仁術(shù) 也 之謂 也 復(fù)于王 者 曰 見 保 以異 ,非挾太山以超北海之類 也 ,是折枝之類也 第一部分補(bǔ)充注釋: [徒 ] 門徒。 (一)整體把握。 ’” 到篇末 ),闡述施行王道的具體措施。 第二部分 (“抑王興甲兵,危士臣 ” 至“ 孰能御之 ” ),從反面論述 “ 霸道 ”的危害,敦促齊宣王徹底改弦易轍,放棄霸道,實(shí)行王道。 彼 惡 知之 w ū忖度 c ǔndu 243。 bān biǎn 邪 侈 ch ǐ則 王 w224。 xi225。ngp236。nb236。s249。 3.了解孟子、 《 孟子 》 及其思想。 《 齊桓晉文之事 》 教學(xué)目的 1.掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言詞語和句式,并注意總結(jié)活用詞語的規(guī)律。他從齊宣王有“不忍”之心說起,鼓勵(lì)齊宣王發(fā)揚(yáng)“仁術(shù)”,推恩百姓,以德服天下。 本文記錄孟子和齊宣王的一次談話,孟子勸說齊宣王放棄霸道,施行王道,“保民而王”。他們實(shí)行的是霸道。 本文是問答體散文,記述了孟子與齊宣王的一次談話,全篇都是一問一答,在問答中展開辯論。孟子這時(shí)也以客卿的身份在齊宣王身邊供職。對(duì)外連年征戰(zhàn),對(duì)內(nèi)盤剝?nèi)嗣瘢谑蔷统霈F(xiàn) “ 爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城 ” ( 《 孟子 ?離婁上 》 )的慘烈局面,致使廣大人民 “ 仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子;樂歲終身苦,兇年不免于死亡 ” ,過著苦難的生活。 《 孟子 》 的散文善設(shè)機(jī)巧,引人入彀,先縱后擒,很有說服力。有人統(tǒng)計(jì), 《 孟子 》全書共 261章,其中有 93章共用了 159個(gè)比喻,可見孟子是善用比喻的能手。 《 孟子 》 散文的特點(diǎn)是氣勢(shì)充沛,感情強(qiáng)烈,筆帶鋒芒,富于鼓動(dòng)性,有縱橫家、雄辯家的氣概,充分反映了戰(zhàn)國時(shí)代尖銳激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。 村內(nèi)的東西大街為 “ 孟子故里街 ” , 路北座北向南為孟子故宅 , 現(xiàn)存正殿一座 , 高 5米 , 長 11米 , 深 7米 。明清科舉考試八股文,題目都來自 《 四書 》 。宋代被列為十三經(jīng)之一。各篇又都分上、下兩篇。孟子的思想體系,包括他的政治思想和倫理思想,都是以天這個(gè)范疇為基石的。他說:“誠者,天之道也。 孟子哲學(xué)思想的最高范疇是天。他說:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。他把“親親”、“長長”的原則運(yùn)用于政治,以緩和階級(jí)矛盾,維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長遠(yuǎn)利益。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想,提出一套完整的思想體系,對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響,被尊奉為僅次于孔子的“亞圣”。 在孟子生活的時(shí)代,百家爭(zhēng)鳴,“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”, 沒有得到實(shí)行的機(jī)會(huì)。學(xué)成以后,以士的身份游說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過梁 (魏 )國、齊國、宋國、滕國、魯國。約生于周烈王四年,約卒于周赧王二十六年。 孟子 (約前 372~前 289),戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家,儒家的主要代表之一。 《 孟子 》 富于雄辯,善用比喻和寓言。他繼承并發(fā)展了孔子 “ 仁 ” 的學(xué)說,被尊為儒家
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