20xx北京版語文選修師說1-展示頁
2024-11-28 23:01本頁面
【正文】 解惑也。 ?《 捕蛇者說 》 、 《 馬說 》 、 《 愛蓮說 》 等都屬于 “ 說 ” 這種文體。 ? “ 說”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，都可按“解說 ?? 的道理”來理解。 ” 韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！ 社會(huì)背景 ?“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。柳宗元說： “ 今之世，不聞?dòng)袔?；有輒嘩笑之，以為狂人。由于他對(duì)古文的倡導(dǎo)，蘇軾稱他 “ 文起八代之衰 ” ，明人列他為 “ 唐宋八大家 ” 之首。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。 古文運(yùn)動(dòng) 實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出 “ 文以載 道 ” 、“ 文道結(jié)合 ” 的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢 “ 言之有物 ” 、 “ 言貴創(chuàng)新 ” 的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。二十五歲中進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州 (現(xiàn)在廣東潮州 )刺史、國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。 解題 ? 說，是古代論說文的一種，是申說事理的文章，有的偏重?cái)⑹拢?《 捕蛇者說 》 ；有的說明中抒情，如 《 愛蓮說 》 ；有的偏重說理，如 《 師說 》 。 ? 。 ? “師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ，從師的意義，以及能者為師的道理。 師 說 學(xué)習(xí)目標(biāo)： “傳、師、從”等多義實(shí)詞的意義和用法；積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法。在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。導(dǎo)入新課 ? 同學(xué)們，當(dāng)今社會(huì)尊師重教蔚然成風(fēng)。然而，在魏晉以后制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。因此，他們輕賤老師，社會(huì)上從師之風(fēng)日下?，F(xiàn)在，我們就來學(xué)習(xí)千古佳作 《 師說 》 ，從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭精神。 “尊師”與“重道”的觀點(diǎn)。 ? 重點(diǎn) ? ，掌握對(duì)比說理的方法?！敝小皫煛迸c“道”的實(shí)際
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