【正文】 戴上了，上邊還有一顆帽徽，走著走著和基地司令正好對面。如此下來十多年，魚兒也有了一個(gè)高大 的個(gè)子。先由弟弟領(lǐng)著玩，后來也能單獨(dú)行動(dòng)。 自此，不許弟弟當(dāng)魚兒面叫爸爸，偶有不慎弟弟叫出一兩聲，魚兒竟不再學(xué)舌，反而害怕地顫著身子。小楊?yuàn)Z過魚兒撫著他臉，第一次沖她發(fā)了火： ? 你打他，他懂什么？要打打我！ ? 魚兒娘一 愣，順手扇了小楊一嘴巴。一回，娘和小楊剛出門，見一幫孩子在草坪上圍著逗他：魚兒，叫我爸爸。 兩年后待魚兒的弟弟出世，就出現(xiàn)了麻煩，隨著弟弟學(xué)會叫人，他腦中早已無影的 ? 爸爸 ? 二字，再一次出現(xiàn)。娘眼淚汪汪地同小楊商量，小楊說：就這樣叫吧。娘讓他喊小楊爸爸，他就喊，可看見其他 穿海軍服的也叫爸爸。半年后，小楊就成了魚兒的后爸。 娘非要起了這個(gè)名。后來潛艇上來了，魚兒爹再也沒有上來。 魚兒 陸穎墨 魚兒還是胚胎的時(shí)候，娘做夢見著一條大魚。由第三段 “ 作者們對曲辭和音律美刻意追求 ?? 在創(chuàng)作過程中，常常出現(xiàn) ‘ 擊節(jié)拍桌出痕 ’” 的相關(guān)內(nèi)容可知， B 項(xiàng) “ 觀眾們在觀看戲劇的時(shí)候 ??‘ 擊節(jié)拍桌出痕 ’” 屬于 “ 偷換概念 ” （ “ 張冠李戴 ” ）。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。 3. 試題分析：本題考 查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。這種題目錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，題中 B項(xiàng) “ 曲解文意 ” 。 點(diǎn)睛：這類題目題干一般是 “ 下列關(guān)于 ?? 的論述不正確的一項(xiàng)是 ” 或者 “ 正確的一項(xiàng)是 ??” ，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此 題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。題中 D“ 過于絕對 ” 。 D. 雖然同屬綜合藝術(shù)，但戲劇與電影存有不同，其中二者最大的區(qū)別點(diǎn)在于：被融合在戲劇與電影中的各種藝術(shù)形式的自我特點(diǎn)是否被保留。 B. 我國古代戲劇的作者們，對曲辭和音律美刻意追求，務(wù)求盡善盡美，以致于觀眾們在觀看戲劇的時(shí)候， “ 擊節(jié)拍桌出痕 ” 。 D. 在我國古代戲劇表演中，優(yōu)秀的演員不僅需要熟悉程式化的表演，更需要將所飾演的人物個(gè)性表現(xiàn)出來。 B. 雖然我國古代戲劇中沒有哪一部悲劇的結(jié)局逃脫了 “ 大團(tuán)圓窠臼 ” ，但這種 “ 大團(tuán)圓窠臼 ” 仍舊只是起調(diào)節(jié)悲劇氣氛的作用的。 D. 在我國古代戲劇藝術(shù)中，當(dāng)內(nèi)容與形式存有沖突矛盾的時(shí)候，內(nèi)容必須做出犧牲，向形式讓步。 B. 我國古代戲劇不僅融合了音樂、舞蹈、雜技等多種藝術(shù)形式，也體現(xiàn)了 “ 和諧 ” 這一美學(xué)思想。這些都出于單純對形式的欣賞。有時(shí)為了形式美，在內(nèi)容與形式?jīng)_突時(shí)，寧可犧牲生活真實(shí)而不破壞形式美：貧不能襤褸，尼不能禿頭，哭、瘋、怒等都不能破壞形象的美感。裝飾性很強(qiáng)的服飾、背景圖案都保留著繪畫的因素；造型感極強(qiáng)的形體、身段動(dòng)作保留著舞蹈、雕塑的因素；曲辭幾乎都可以當(dāng)詩詞來欣賞。戲劇與同是綜合藝術(shù)的電影不同，電影要求各種藝術(shù)取消自身形式的特點(diǎn)融進(jìn)電影藝術(shù)中，服從表現(xiàn)內(nèi)容，成為高度綜合的有機(jī)體。內(nèi)形式方面，作者們對曲辭和音律美刻意追求，他們對每一字、每一曲、每一韻下極大的功夫，務(wù)求盡善盡美，在創(chuàng)作過程中，常常出現(xiàn) ? 擊節(jié)拍桌出痕 ?? 推敲曲文如醉如癡 ? 的逸事。表演上，程式化的表演屬表現(xiàn)派，但優(yōu)秀演員無不要求純熟程式之上的 體驗(yàn)，要演出規(guī)定情景、人物特定的感情、個(gè)性，要求 ? 演人肖一人 ? 。這些是悲劇的因素。喜劇諷刺邪惡。另外，悲劇與喜劇本是兩極，我國古代戲劇卻是二者的融合，在極悲 的情境之前或之后總有滑稽科諢調(diào)節(jié)悲劇氣氛。但我國古代戲劇中卻融入相當(dāng)比例的表現(xiàn)因素，自我情意的表露、感情的抒發(fā)占了極大比重，我國古代戲劇逐漸成為了敘事與抒情并重的藝術(shù)。 和諧是我國古代戲劇的美學(xué)思想。 3．考 試結(jié)束，監(jiān)考人只將答題卡收回。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。 注意事項(xiàng)： 1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將條形碼準(zhǔn)確貼在答題卡上對應(yīng)的虛線框內(nèi)。 資陽市 2020— 2017 學(xué)年度高中二年級第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測 語 文 本試卷分第 Ⅰ 卷（閱讀題）和第 Ⅱ 卷（表達(dá)題）兩部分。全卷共 150 分，考試時(shí)間為 150 分鐘。 2．第 Ⅰ 卷和第 Ⅱ 卷中的選擇題選出答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。用 黑色墨水簽字筆在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答，答案無效。 第 Ⅰ 卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀 論述類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成后面小題。內(nèi)容上，戲劇是敘事文學(xué)，屬再現(xiàn)藝術(shù)。情理上，我國古代戲劇抒情性強(qiáng)，卻又不是西方戲劇藝術(shù)那種不加節(jié)制的狂熱宣泄，而是 ? 發(fā)乎情，止乎禮儀 ? ，是理智制約下的情，既不越出常軌，也無變態(tài)心理。作為悲劇人物對立面的反派角色也往往帶有喜劇色彩，悲劇的結(jié)局也幾乎無一例外地逃不脫 ? 大團(tuán)圓窠臼 ? 。但由于現(xiàn)實(shí)中邪惡勢力強(qiáng)大，這種諷刺對于掙扎在邪惡之下的受害者而言，不過多是暫時(shí)止痛的制幻劑，仔細(xì)品味后更多的卻是無奈的悲涼與心酸的笑。 形式上，戲劇融音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)等各種藝術(shù)形式于一爐，等于是西方戲劇中歌、舞、話三劇的綜合。 雖然，我國古代戲劇是內(nèi)容形式的和諧統(tǒng)一，但在內(nèi)容形式統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，更重對形式美的追求。 外形式方面，程式化本身就是形式規(guī)律化的美，是為了突出形式的作用，使表演有一定程度的獨(dú)立性。而戲劇中各種藝術(shù)形式雖然也都為內(nèi)容服 務(wù)，但都在一定程度上保留了自身的形式特點(diǎn)。其他如武術(shù)、雜技、滑稽表演等也都有一定的純觀賞價(jià)值。觀眾對形式美也有獨(dú)特的審美趣味，他們可以百聽不厭，甚至有專門聽某一片段，看某一動(dòng)作的偏好，可以為反派角色的演技喝彩。 （摘自馬立華《論中國古 代戲劇美學(xué)思想的文化意蘊(yùn)》，有刪改） 1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A. 盡管戲劇是一種敘事文學(xué)，但自我情意的表露、感情的抒發(fā)這些表現(xiàn)因素，在我國古代戲劇中占有較大比例。 C. 戲劇中，裝飾性很強(qiáng)的服飾、背景圖案，造型感極強(qiáng)的形體、身段動(dòng)作以及曲辭都有純觀賞的價(jià)值。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A. 在內(nèi)容上，我國古代戲劇是 “ 再現(xiàn)與表現(xiàn) ”“ 情與理 ”“ 悲劇與喜劇 ” 這些帶有對立意義的因素的和諧統(tǒng)一體。 C. 我國古代戲劇中的很多喜劇僅僅只是現(xiàn)實(shí)生活中，處于邪惡之下的受害者的制幻劑，這主要是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中邪惡勢力強(qiáng)大。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A. 我國古代戲劇抒情性強(qiáng) ，但沒有西方戲劇那樣狂熱宣泄；我國古代戲劇相當(dāng)于西方戲劇中歌、舞、話的融合，這些表明中西方戲劇藝術(shù)異同并存。 ... C. 程式化本身就是形式規(guī)律化的美，戲劇中之所以有一些程式化表演形式的存在，主要是因?yàn)槲覈糯鷳騽π问矫赖淖非蟆? 【答案】 1. D 2. B 3. B 【解析】 1. 試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解分析。原文最后一段提到 “ 有時(shí)為了形式美，在內(nèi)容與形式?jīng)_突時(shí)，寧可犧牲生活真實(shí)而不破壞形式美 ” ，可見， “ 內(nèi)容做出犧牲，向形式讓步 ” 并非 “ 必須 ” ，而是有一定的條件前提 —— “ 有時(shí)為了形式美 ” 。 2. 試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。由原文第一段 “ 悲劇的結(jié)局也幾乎無一例外地逃不脫‘ 大團(tuán)圓窠臼 ’” 可知，悲劇的結(jié)局幾乎都有 “ 大團(tuán)圓窠臼 ” ，所以 B項(xiàng) “ 雖然我國古代戲劇中沒有哪一部悲劇的結(jié)局逃脫了 ‘ 大團(tuán)圓窠臼 ’” 表述有誤。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意 “ 答非所問 ”“ 內(nèi)涵、外延不準(zhǔn) ”“ 誤劃類別 ”“ 張 冠李戴 ” ；判斷類注意 “ 范圍不當(dāng) ”“ 偷換概念 ”“ 曲解文意 ” ；推理注意 “ 強(qiáng)加因果 ”“ 強(qiáng)行推理 ” 等錯(cuò)誤。本題考查理解文章內(nèi)容的能力，題中 B 項(xiàng) “ 偷換概念 ” （ “ 張冠李戴 ” ）。 文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成后面小題。第二天部隊(duì)就來了人，說是一艘潛艇在海下讓什么卡住，魚兒爹就潛了下去。娘聽罷吐血后沒幾天，魚兒就提前一個(gè)月來到人世。 那時(shí)他的親爹本在休假，該下海的是戰(zhàn)友小楊子，那幾天他剛讓女友蹬了，領(lǐng)導(dǎo)放心不下，魚兒爹替他穿上了潛水服。 魚兒的弱智是在他學(xué)語時(shí)發(fā)現(xiàn)的。娘和小楊的心里都不是滋味，耐心地教他該叫別人叔叔，可他看見小楊也叫叔叔。從此，家里只有 ? 叔叔 ? 的叫聲。他又見人就亂叫了。娘氣得發(fā)抖，沖過去舉起胳膊猶豫半天，終于打了魚兒一個(gè)響亮的耳光，拎著他耳朵拖到家。小楊倒讓她打蒙了，也愣了愣，說： ? 你要是好受些你就再打吧，要不是我他爸也不會死，他也不會這樣 ……? 娘忽然像從大夢中醒來，撲到對方懷里，捉著小楊的手捶自己，爾后，夫妻倆抱著魚兒默默流淚。 念了四年一年級后，魚兒就不再學(xué)舌。雖說時(shí)有淘氣的孩子欺負(fù)他，但 ? 爸爸 ? 二字再也沒有叫過。 這天，和往日一樣，魚兒穿一套后爸的舊冬裝在基 地院里背著手閑逛。將軍看見一士兵沒有領(lǐng)花肩章還背著手，居然還對自己熟視無睹，很有些惱火，喝令： ? 你站??！ ? 魚兒嚇一跳，繼而看見一張不大友好的面孔，馬上撒腿就跑。這一跑一追，馬上引得路上不少人駐足。 將軍喘著氣大怒： ? 哪個(gè)單位的？姓名？ ? 魚兒驚魂未 定，呆呆地看著將軍，見這么多人圍著他，竟覺得有些好玩，傻笑起來。這時(shí)，圍觀的人多了，自然有人認(rèn)識魚兒，忙說： ? 這是個(gè)呆子。也就有些尷尬，命令衛(wèi)兵： ? 去把他家大人找來，怎讓他穿著軍服出來瞎逛，太不像話了。 將軍見是個(gè)女的，又不是軍人，忍了忍沒有發(fā)作，但聲音依舊嚴(yán)厲： ? 他爸爸呢？ ? 娘說： ? 他爸爸早就沉在海底了。 魚兒看看母親，再看看將軍，冷不丁沖他叫了一聲 ? 爸爸 ? ，也許是多少年不叫，幼兒學(xué)語那樣，音不太準(zhǔn)。 有個(gè)衛(wèi)兵吼道： ? 瞎叫什么！ ? 魚兒趕緊躲到娘的身后。 娘說： ? 首長，實(shí)在對不起，他不懂事。他咽了幾口唾沫，紅著眼圈對魚兒娘說： ? 我就是那個(gè)潛艇的艇長。 ? 娘沒有做聲，慢慢地跟在他倆的后邊。 莫非還活著？ （選自《微型小說百年經(jīng)典》） 4. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 A. 小說開頭用順敘的手法，描寫了魚兒爹的犧牲，再補(bǔ)敘犧牲的緣由，這樣安排結(jié)構(gòu)能引起讀者的閱讀興趣，使情節(jié)引人入勝。 C. 烈士遺孤魚兒是小說中的一個(gè)線索人物， 也是小說的主人公，小說的故事情節(jié)圍繞他展開，由他串聯(lián)起了小說的其他人物。 5. 小說在塑造將軍這一形象時(shí)，突出了他的哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。請結(jié)合小說談?wù)勀愕挠^點(diǎn)并說出理由。將軍 “ 看見一士兵沒有