儒家哲學(xué)智慧講義-展示頁(yè)
2025-01-25 04:20本頁(yè)面
【正文】 日本拋棄老人的習(xí)俗 教授的心理測(cè)試 ? 一個(gè)男人愛(ài)上一個(gè)女人，女人非常漂亮。 ”《 禮記 .祭義 》 ? 《 孝經(jīng) ” ?血統(tǒng)高貴，出身低賤 ? 商紂王之家族血統(tǒng) ? 父親：叔梁紇（士階層） ? 龍生、虎養(yǎng)、鷹打扇 ? 三歲時(shí)父親去世 三、 孔子哲學(xué)的思想核心是“仁” 其涵義有四 : ? 一是“仁者，人也。 “內(nèi)圣外王 ” 內(nèi)圣 : “格物 ”“致知 ”“誠(chéng)意 ” “正心 ”“修身 ” 內(nèi)心修養(yǎng)成為圣賢之人 外王： “齊家 ”“治國(guó) ”“平天下 ” 在內(nèi)心修養(yǎng)的基礎(chǔ)上通過(guò)社會(huì)活動(dòng)推行王道，創(chuàng)造和諧社會(huì)大同社會(huì)。儒家哲學(xué)智慧 中國(guó)哲學(xué) 一、儒家思想 ? 儒家思想從頭到尾都是教我們?nèi)绾巫鋈?，為我們中?guó)人的為人處世提供了最高的榜樣，確立了基本的規(guī)范，提出創(chuàng)造性的生命精神 天行健，君子以自強(qiáng)不息。 地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 二、孔子漫談 ? 元代皇帝元成宗封孔子 “大成至圣文宣王 ”,圣旨曰： “蓋聞先孔子而圣者，非孔子無(wú)以明；后孔子而圣者，非孔子無(wú)以法?！? ? 二是“仁者，愛(ài)人” ? 三是“己所不欲，勿施于人” ? 四是“ 親親而仁民，仁民而愛(ài)物 ” 《 孟子 .盡心上 》 (一 )親親 對(duì)親人的愛(ài) ? “立愛(ài)自親始。圣治章 》 ： “ 不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。有一天，女人遇上車(chē)禍毀容了，問(wèn)，這個(gè)男人會(huì)不會(huì)還愛(ài)這個(gè)女人？ A一定會(huì) B一定不會(huì) C可能會(huì)愛(ài) ? 一個(gè)女人愛(ài)上一個(gè)男人，這個(gè)男人是個(gè)大老板。問(wèn)，這個(gè)女人會(huì)不會(huì)還愛(ài)這個(gè)男人？ A一定會(huì) B一定不會(huì) C可能會(huì) 愛(ài) 父母之愛(ài)亙古綿長(zhǎng) ? 儒家講的 孝 就是對(duì)父母之愛(ài)的感恩回報(bào)。 ? 儒家思想把道德活動(dòng)放在一個(gè)非常自然、非常可靠的基石之上。此俱出于父母之懷衽，然男子受賀，女子殺之者，慮其后便，計(jì)其長(zhǎng)利也。六反 》 ). 漢末孔融的“言論” ? 父之于子，當(dāng)有和親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳，母之于子，亦復(fù)溪為？譬如寄物瓶中，出則離矣。 ? 響應(yīng)上帝的召喚去愛(ài)人，你才能贖清罪孽，死后才可回到天堂。 基督教的教堂，哥特式建筑，高高的尖頂 上面的十字架堅(jiān)定地指向蒼穹，無(wú)論陰云 密布還是晴空萬(wàn)里，仿佛在向世人宣示著一個(gè)不滅的信念：皈依上帝才是唯一得救之路！ ? “風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)” 個(gè)人權(quán)利神圣不可侵犯！個(gè)人權(quán)利至上，吞沒(méi)了本來(lái)應(yīng)該溫情脈脈的倫理關(guān)系，一切關(guān)系法律化，人際關(guān)系也冷冰冰、硬邦邦，很可怕。 ? 比爾 ” 佛教之“愛(ài)” ? “四大皆空”：構(gòu)成宇宙的根本元素只有四樣 地水火風(fēng)， 且宇宙都是空幻的，人不要太執(zhí)著、太認(rèn)真、太貪戀世俗的一切，這是一切煩惱的根源。 ? 佛教中國(guó)化： 《 壇經(jīng) 》 里說(shuō)“恩則孝養(yǎng)父母”；
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