公共管理倫理決策模式-展示頁(yè)
2025-01-20 18:54本頁(yè)面
【正文】 形成了他們的道德品性。但，根據(jù)此情感的強(qiáng)烈程度，演變成更為系統(tǒng)而理性的處理問題的方法。 （參見教材 20頁(yè)） —— 大多數(shù)時(shí)候，問題就在這個(gè)層次得到解決。 ? 倫理分析層次 對(duì)自己的道德規(guī)則進(jìn)行根本性的再思考。 誠(chéng)實(shí) “永遠(yuǎn)說(shuō)真話”？ ——除非會(huì)嚴(yán)重傷及無(wú)辜的第三方，否則永遠(yuǎn)說(shuō)真話。 權(quán)利 ? 第一個(gè)要素是 利益。 ? 第二個(gè)要素是 主張 。 ? 第三個(gè)要素是 資格 。 ? 第四個(gè)要素是力量，它包括 權(quán)威 (power)和能力 (capacity)。 第五個(gè)要素是 自由 。 ? 后倫理層次 人為什么要有道德？ 為什么我應(yīng)該遵守道德規(guī)范？ —— 大多數(shù)行政人員不會(huì)達(dá)到這一層次是最為基本的哲學(xué)思考層次。 要求培養(yǎng)和鞏固建立在哲學(xué)和宗教之上的世界觀。醫(yī)生告訴她的丈夫海因茨，只有本城一個(gè)藥劑師最近發(fā)明的一種藥可以救他的妻子。海因茨四處求人，盡全力也只借到了購(gòu)藥所需錢數(shù)的一半。但藥劑師堅(jiān)決不答應(yīng)他的請(qǐng)求，并說(shuō)他發(fā)明這種藥就是為了賺錢。但海因茨因此被警察抓了起來(lái)。他偷藥在道義上是否錯(cuò)誤 ? 為什么 ? ? 仔細(xì)回想故事中的困境，你認(rèn)為漢斯最負(fù)責(zé)任的行為應(yīng)該是做什么 ?為什么 ? 科爾伯格的三水平六階段模型 ? 水平 階段 1—— 懲罰和服從定向 階段 2—— 樸素的工具性享樂主義 ? 水平 階段 3—— 維持良好關(guān)系、受他人贊揚(yáng)的好孩子的道德 階段 4—— 維護(hù)權(quán)威的道德 ? 水平 階段 5—— 契約的、個(gè)人權(quán)利的和民主地接受法律的道德 階段 6—— 個(gè)人良心原則的道德 水平 階斷 道德推理的特點(diǎn) 關(guān)于 “海因茨兩難 ”的道德推理 不該偷的理由 該偷的理由 前習(xí)俗水平 1 以懲罰與服從為定向 偷東西會(huì)被警察抓起來(lái)，受到懲罰 他事先請(qǐng)求過，又不是偷大東西，他不會(huì)受重罰 2 以行為的功用和相互滿足需要為準(zhǔn)則 如果妻子一直對(duì)他不好，海因茨就沒有必要自尋煩惱， 冒險(xiǎn)偷藥 如果妻子一向?qū)λ茫Ｒ虼木蛻?yīng)關(guān)心妻子，為救她的命去偷藥 習(xí)俗水平 3 以人際和諧為準(zhǔn)也稱為 “好孩子 ”取向 做賊會(huì)使自己的家庭名聲掃地，給自己的家人 (包括妻子 )帶來(lái)麻煩和恥辱 不管妻子過去對(duì)他好不好，他都得對(duì)妻子負(fù)責(zé)。 偷東西是不對(duì)，可不這樣做的話，海因茨就
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1