明清之際活躍的儒家思想家(xxxx屆)-展示頁
2025-01-13 09:42本頁面
【正文】 使其愿出于途者，蓋皆本也。臣之與君，名異而實同耶。 ” “ 夫治天下猶曳（ y232。 ” “ 古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。代表作是 《明夷待訪錄》。清兵南下，他召募義兵成立 “ 世忠營 ” ，武裝抗清。其父為東林黨名士，被魏忠賢陷害致死。 ②辯證法：運動是絕對的，靜止是相對的 啟示了近代人民的思維方式，具有劃時代的意義。 （反映清初工商業(yè)繁榮的情況） （ 2）評價： 抨擊君主專制制度，對以后反專制斗爭起了積極作用 顧炎武 —— 《 天下郡國利病書 》 ① 反對君主專制，提倡“眾治” ② 提出“天下興亡，匹夫有責” ③ 主張 “經(jīng)世致用” ，注重實學。 —— 《藏書》 材料三 ： “ 陽為道學，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘 ” —— 《焚書》 材料四： 李贄認為：人皆有私， “ 穿衣吃飯，即是人倫物理 ” ，追求物質(zhì)享受乃是 “ 秉賦之自然”。著有 《焚書》《藏書》等。晚年辭官，專事著述和講學。青年時代生活困乏，到處奔波。 （ 1）破除對孔子和儒家經(jīng)典的迷信 （ 2）批判道學家 “ 存天理，滅人欲 ” 的思想，強調(diào)人正當?shù)乃接? （ 3） 反對男尊女卑，追求平等，提倡個性發(fā)展。 來到客棧，他看到有很多像他那樣的考生，有的在高聲談論科舉考試，有的埋頭苦讀，他也不甘落后，吃完飯早早地回房看書。終于來到北京，他看到大街上很是熱鬧，大街兩邊都是做買賣的。后來才知道他們的土地被錢弓梓給強行霸占了。 他們走到山東時，他們先是看到一些衣服破爛，瘦得只剩下骨頭的難民坐在路邊，接著又看到一大幫農(nóng)民手拿著鋤頭和大刀，一邊大喊：“狗官錢弓梓，拿命來”。 李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之 明末 (15271602) 明末清初 明末清初 明末清初 (16101695) (16131682) (16191692) 溫陵居士 梨洲先生 亭林先生 船山先生 明末清初三大思想家 一、社會背景 政治 經(jīng)濟 階級 思想 二、李贄的離經(jīng)叛道 李贄簡介 思想主張 評價 三、明末清初三大思想家 黃宗羲、顧炎武、王夫之 生平簡介： 思想主張： 簡單評價： 四、明清儒學的影響 請閱讀以下故事片斷，結合書本內(nèi)容找出明清之際思想活躍局面出現(xiàn)的背景？ 明朝，蘇州秀才吳必中帶著書童正走在赴京考會試的途中。課程標準 考試說明 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發(fā)展。 李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張； 明清時期儒家思想的發(fā)展。他是家中獨子，但是他天生愚笨，多次考縣試都不中，于是老爸吳老爺拿錢為他買了個秀才的頭銜，這樣，吳必中帶著全家的希望上京了。他們趕緊避開。 吏治腐敗；社會拜金風氣盛行 人民困苦，社會矛盾尖銳 吳必中一邊趕路一邊還不忘死記硬背四書五經(jīng)，把要考的文章死死的記住。最吸引他的是地上擺賣的西洋玩意，他實在愛不釋手，于是買了一個望遠鏡。 以程朱理學為標準的科舉考試，因循守舊，束縛思想 商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大 ： 君主專制空前強化； 階級矛盾、民族矛盾尖銳 ： 商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn) ： 市民階層日益強大 ： 理學日益僵化，八股取士束縛人們思想 一、背景 認識： 經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，一定歷史時期的文化是對一定歷史時期政治經(jīng)濟的反映。 反映了資本主義萌芽時期的要求，具有鮮明的反封建色彩 二、 李贄 的離經(jīng)叛道 李贄 (15271602)，號卓吾，福建泉州人。中年后做過 20多年小官，感受到明末社會的黑暗和官場
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