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正文內(nèi)容

人教版歷史必修3明清之際活躍的儒家思想-展示頁

2024-11-29 20:04本頁面
  

【正文】 則是由于李贄認(rèn)為這部書“顛倒千萬世之是非”,只能“藏之后世”的緣故。 中年做過小官,社會的黑暗和官場的腐敗。 ( 1)挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位,批判道學(xué)家的虛偽; ( 2)抨擊封建社會的一些傳統(tǒng)觀念,強調(diào)個性發(fā)展; ( 3)高度評價改革家,而且在一定程度上對農(nóng)民起義給予肯定。 二、三大進步思想家 顧炎武 黃宗羲 王夫之 黃宗羲及其主張 ( 1)黃宗羲其人 黃宗羲(公元 1610—1695年),字太沖,號 梨洲先生 ,浙江余姚人。是明清之際偉大的 啟蒙主義思想家 、史學(xué)家、文學(xué)家、教育家與自然科學(xué)家。 ( 2)黃宗羲思想主張 為中國近代反專制主義思想家們提供了有力的思想武器,對反專制斗爭起了積極的推動作用。 顧炎武及其主張 顧炎武( 1613年(明萬歷四十一年) 1682年(清康熙二十一年) ,原名絳,字忠清。學(xué)者尊為亭林先生。明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家。是讀萬卷書行萬里路的大學(xué)者 ,開清代考據(jù)學(xué)之先河。亡國與亡天下奚辨?曰:易姓改號,謂之亡國。 …… 是故知保天下,然后知保其國。保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣。 … 寓封建(允許官位世襲)于郡縣之中。宗法立而刑清。” “天下興亡,匹夫有責(zé)” 批判君主專制和官僚士大夫的腐敗,削減君主權(quán)力。又稱經(jīng)世致用之學(xué)。開辟了一代重實際、重實證的新學(xué)風(fēng)。字而農(nóng),號姜齋,別號一壺道人,是明清之際杰出的哲學(xué)家、思想家,與方以智,顧炎武,黃宗羲同稱明末三大學(xué)者。湖南衡陽人。哲學(xué)上總結(jié)并發(fā)展中國傳統(tǒng)的唯物主義。 ( 2)思想主張 閱 讀 并 歸 納閱 讀 并 歸 納閱 讀 并 歸 納材料:“盡天地之間,無不是氣,即無不是理也”,“氣”是物質(zhì)實體,“理”是客觀規(guī)律,即物質(zhì)是普遍存在的,客觀規(guī)律也是普遍存在于物質(zhì)本身的;又說:“氣者,理之依也”,這里的“理”是指精神,即精神是依賴于物質(zhì)的,由物質(zhì)產(chǎn)生的,離開物質(zhì),精神就不存在。 ( 3)評價 ①
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