【正文】 時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞，而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。 記憶是時(shí)間長河兩岸的繁花， 時(shí)間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。 （ 07年山東卷“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”） 花開 兩岸 記憶是花種， 在時(shí)間流水的滋潤下，開出了迷人的花。相反，它們會(huì)在時(shí)間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點(diǎn)我的人生。他們教給我的，都成了我一生的財(cái)富，它們不會(huì)被風(fēng)化，而會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)、時(shí)間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。 記憶是時(shí)間長河兩岸的繁花，時(shí)間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。 還記得那個(gè)叫 王雪原 的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報(bào)復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費(fèi)用制度。她的無私，她的奉獻(xiàn)，她的堅(jiān)持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時(shí)間越久越濃郁。 還記得那個(gè)叫 李春燕 的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。 注意 分論點(diǎn) 1 分論點(diǎn) 2 分論點(diǎn) 3 擺事實(shí) 講道理 小結(jié) 講道理 講道理 小結(jié) 小結(jié) 擺事實(shí) 擺事實(shí) 【幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列】 引論 （提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)） 本論 結(jié)論 （ 總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭 ） 論點(diǎn)并列 更能顯示思辨的深度 并列式② 模式2 擬寫 并列 分論點(diǎn)的角度 （如何擬寫 并列 分論點(diǎn)） 角度一：是什么 花開兩岸 生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時(shí)間飛逝，它們也不會(huì)因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時(shí)間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財(cái)富。有充足的論據(jù)，而難以分解論點(diǎn)時(shí)，不妨借鑒。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠(yuǎn)留在青史之中！ 高尚不需要理由 （ 05全國卷：出人意料和情理之中 ） 高尚不需要理由 千 載 胡 曲 ， 琵 琶 聲 聲 傳 驛 道 百年足跡 ， 演繹出生命的華彩 驚人一跪 ， 決不向忘卻的誘惑屈服 開頭照應(yīng)題目，提出文章的中心：“高尚不需要理由”。談到這些人的事跡，你也許會(huì)吃驚、意外。 不必吃驚呀，有知恥之心的人才會(huì)有這一跪，有正視歷史，敢于承擔(dān)歷史重任的高尚精神的人，才會(huì)有這一跪。原來，他是聯(lián)邦德國總理勃蘭特。他們停在紀(jì)念碑前，既而是長久的佇立?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”的詩句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。他強(qiáng)忍大起大落的悲哀，抵達(dá)伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。 百年足跡，演繹出生命的華彩 新疆北部龜裂的土地上，行走著林則徐和他的下屬。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。 許多人都感到意外，誰愿意離開繁盛的漢朝，去那個(gè)月亮和星星都萬分溫柔的地方？ 然而，高尚不需要理由。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅(jiān)毅與執(zhí)著。 千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道 宮中傳著可怕的消息，皇上要選宮女去與胡人和親，其他的宮女惶恐萬分，惟有王昭君不慌不忙。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。 霍金 盡管全身癱瘓，但他的《時(shí)間簡史》卻超越了時(shí)空，這是美。 維納斯 失去了雙臂，給人們帶來了無窮的想象，這是美。 所謂的 結(jié)構(gòu)布局 是指通過某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來。（ 論據(jù) ）所以我最喜歡她。 例如： 3歲的小孩： 我最喜歡我的奶奶。 議論文結(jié)構(gòu)技法 寡人之于國也 梁惠王提疑：民不加多 （為什么） 孟子答疑：五十步笑百步 比喻論證 （ 原因） 解疑： 初步措施：王道之始 （怎樣做） 遞進(jìn) （溫飽） 根本措施：王道之成 （小康） 應(yīng)有態(tài)度：除虐政 無罪歲 盡心：移民 移粟 用心：鄰國之政無如寡人 不違 不入 以時(shí) 樹桑 畜畜 謹(jǐn)教 正面論證 反面論證 王道 仁政 勸學(xué) 學(xué)習(xí)的意義 （提高改變自己） “藍(lán)”“水”的變化 “木”“金”的變化 博學(xué) 日參省 知明 行無過 比喻 推論 學(xué)習(xí)的作用（彌補(bǔ)不足） 思與學(xué)、跂與登高 登高、順風(fēng) 假輿馬、假舟楫 君子善假于物 比喻 推論 學(xué)習(xí)的方法態(tài)度 （怎樣學(xué)習(xí)） “積”與“不積”：不斷積累 “舍”與“不舍”：堅(jiān)持不懈 “?！迸c“不?！保河眯膶Ｒ? 對比比喻 學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的重要性 （為什么要學(xué)習(xí)） 議論文結(jié)構(gòu)技法 學(xué)習(xí)目的 通過學(xué)習(xí)，重點(diǎn)掌握議論文中 本論 的基本結(jié)構(gòu)模式，讓作文提升一個(gè)臺(tái)階。 議論文的三要素： 論點(diǎn)、論據(jù)、論證 。（ 論點(diǎn) ）因?yàn)樗龔膩聿淮蛭摇＃?結(jié)論 ） 這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 議論文結(jié)構(gòu)布局 議論文的基本結(jié)構(gòu) 引論 本論 結(jié)論 提出問題 分析問題 解決問題 （核 心） 議論文 本論部分 的結(jié)構(gòu)： 并列式 對照式 層進(jìn)式 結(jié)構(gòu)模式： 并列式① 引論（提出論點(diǎn)） 論據(jù)① ＋分析論證 本論（證明論點(diǎn) ) 論據(jù)② ＋分析論證 并列 論據(jù)③ ＋分析論證 結(jié)論（照應(yīng)全文） 模式 1： 論據(jù)并列 （擺事實(shí) 講道理） 一、并列式 為 “殘缺是美” 尋找論據(jù)，使之構(gòu)成 論據(jù)的并列。 史鐵生、張海迪 身殘志堅(jiān)，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。 高尚不需要理由 穿越歷史的星空，?？吹皆S多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。這不是偶然，這是一種必然 。果然，幾天之后，詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚(yáng)的琵琶聲。王昭君的心中有一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語；田野中，人民安居樂業(yè)。這，無須驚訝。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。 感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應(yīng)心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。 驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服 1970年 12月 7日，波蘭華沙，細(xì)雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來了一群陌生人。其中一位突然雙膝跪在碑前濕漉漉的大理石板上。這一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關(guān)系的新篇章。 高尚不需要理由。然而沉思之后，應(yīng)當(dāng)明白：高尚不需要理由。接著以小標(biāo)題的方式并列了三個(gè)論據(jù)，沒有分論點(diǎn)，而通過對三個(gè)故事的分析議論達(dá)到扣題點(diǎn)題的目的。 圍繞一個(gè)主題 ， 剪接組合一個(gè)個(gè) 相關(guān) 的 典型事例 或 生活畫面 ； 每個(gè)論據(jù)之后 ， 要 緊扣主題 作 精要的議論 ，也可以在幾個(gè)論據(jù)之后 集中議論 。 記憶是花種，在時(shí)間流水的滋潤下，開出了迷人的花。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿，一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時(shí)間越久，越給我長久的感動(dòng)。 記憶是花香，在時(shí)間之風(fēng)的吹動(dòng)下，飄散到更遠(yuǎn)的地方。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時(shí)間越長越濃烈。 還記得一人一馬的郵路上的 王順友 ，教我敬業(yè)；還記得為友守墓 30年的 陳健 ，教我守諾；還記得舞出千手觀音的 邰麗華 ，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會(huì)我愛 ?