【正文】 澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。正如此人所料，海戰(zhàn)一開(kāi)，中方慘敗，幾乎全軍覆沒(méi)，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品，勝負(fù)在戰(zhàn)前的細(xì)節(jié)中其實(shí)已顯露無(wú)遺。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國(guó)上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無(wú)疑。細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。這自然沒(méi)錯(cuò)。要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開(kāi)，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。列式的各個(gè)分論點(diǎn)，看起來(lái)是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個(gè)整體。（一）分論點(diǎn)并列式把分論點(diǎn)并列起來(lái)，是為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說(shuō)明這樣做的原因，再評(píng)論女學(xué)生這一行為的意義和價(jià)值，這樣層層遞進(jìn)，說(shuō)理深刻，從而透徹地揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)?！边@位女學(xué)生失去的是萬(wàn)元資助，卻給社會(huì)創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。與他們相比，這位女學(xué)生，心靈是何等的純潔、高尚！她教了一份質(zhì)量很高的人生答卷，高考、做人，兩個(gè)滿分。司馬昭之心，路人皆知。為此，她在金錢與良心的天平上，堅(jiān)定地把砝碼投向良心一端，在急需的金錢面前頂住誘惑，大膽地向不道德商業(yè)行為挑戰(zhàn)，這一舉動(dòng)，展示了當(dāng)代青年的嶄新風(fēng)貌和崇高的人生價(jià)值。如果我違心地做了廣告，今后在社會(huì)上還怎么做人？”多實(shí)在的話！它折射出一個(gè)正直學(xué)生閃閃發(fā)光的美好心靈。她說(shuō)：“我家清貧，上中學(xué)的學(xué)雜費(fèi)都是父母東拼西湊的，我從來(lái)沒(méi)喝過(guò)口服液，也根本喝不起。這種“貧賤不能移”的崇高品質(zhì)，實(shí)在難能可貴，令人欽佩。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)獲得這一信息后表示愿意出萬(wàn)元資助，條件是要她作一則電視廣告，內(nèi)容是因服了這家企業(yè)的健腦口服液才使頭腦敏捷，一舉奪魁的。這不是離奇的故事，而是發(fā)生在我們生活中的事實(shí)。3）“為什么，怎么樣”這兩部分，寫(xiě)作時(shí)可以并重，也可以側(cè)重一方面，視具體情況而定。四、小結(jié)1）層進(jìn)式有什么特點(diǎn)：（兩種模式）不僅可以根據(jù)提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題回答是什么，為什么，怎么樣，還可以像并列式似的把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)層進(jìn)式的分論點(diǎn)。第三部分（結(jié)論）：（解決問(wèn)題怎么辦）：回歸人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。分論點(diǎn)②：尊嚴(yán)是民族的靈魂；分論點(diǎn)③：尊嚴(yán)是萬(wàn)物的靈魂?！军c(diǎn)評(píng)】這篇文章的結(jié)構(gòu)分解為：第一部分（引論）：（提出問(wèn)題是什么）：提出“它更是萬(wàn)物之精靈，靈魂之倚仗”中心觀點(diǎn)?；貧w人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。尊嚴(yán)看不見(jiàn)、摸不到，但它卻得以在萬(wàn)物之中處處體現(xiàn)。她的靈魂不僅來(lái)自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來(lái)自賢士豪杰每一份不屈的情懷。那是堅(jiān)守節(jié)義、寧為玉碎不為瓦全的佇守，那是矜持地立于世界之林的雄壯。尊嚴(yán)是民族的靈魂。我不免想到了晏子使楚的故事，他的處世不驚、南橘北枳的雄辯贏得了楚王的賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。徐悲鴻曾說(shuō)過(guò)：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。）尊嚴(yán)與靈魂尊嚴(yán)是什么？它是生命的尊貴與莊重，它是不肯彎腰屈膝的堅(jiān)持與豪放，它是令人仰視的氣節(jié)與精神……它更是萬(wàn)物之精靈，靈魂之倚仗。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫(xiě)成“三大發(fā)明”了。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。（為什么要堅(jiān)持）⑷堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。這就是堅(jiān)持的力量。（堅(jiān)持是什么）⑶繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。⑵堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。3.（自主學(xué)習(xí)）“思”1）“思”就是提倡動(dòng)腦筋（是什么）2）“勤思”的重要（為什么）3）還要“善思”（怎么樣）（小組合作） 分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，能增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。（一）將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由大到小、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。因此，這節(jié)課我們就來(lái)講一下論證結(jié)構(gòu)中的層進(jìn)式。（2）豐富，材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。然而閱卷老師卻感嘆，議論文越來(lái)越不像議論文了。二、導(dǎo)入通過(guò)對(duì)近幾年的高考作文調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選用議論文體的作文，取得高分的機(jī)率較大?！笆鞘裁础獮槭裁础趺礃印钡乃悸肥亲钣兄谕亻_(kāi)思路的論證結(jié)構(gòu)模式。從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。解釋，不一定是下定義，可以舉例說(shuō)明，也可以對(duì)比說(shuō)明。（二）按照“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：是什么，為什么，怎么辦。小結(jié)【總分式】先總說(shuō)后分說(shuō)——先分說(shuō)后總說(shuō)——先總說(shuō)后分說(shuō)再總說(shuō)【并列式】論據(jù)并列式——分論點(diǎn)并列式——對(duì)照式【總分式】正反結(jié)合，破立結(jié)合【層進(jìn)式】是什么——為什么——怎么樣（或由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到抽象、由抽象到具體、由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般）（一）將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由大到小、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。一般議論文采取先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，然后解決問(wèn)題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰非，一目了然。在論證思路中，把兩種事物(或意見(jiàn))加以對(duì)比，或者是用另一種事物(或意見(jiàn))來(lái)烘托某一種事物(或意見(jiàn))，這就是對(duì)照式。這三個(gè)分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn)，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。如福建滿分作文《穩(wěn)中求勝》文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“。2）并列式結(jié)構(gòu)。總結(jié)全文。本論先說(shuō)誠(chéng)信的作用，再說(shuō)誠(chéng)信的適用范圍。這就是“總分總”式結(jié)構(gòu)方式。這是文章運(yùn)用最多的一種結(jié)構(gòu)方式。第一篇：議論文結(jié)構(gòu)和(不錯(cuò))一、簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。引論——提出問(wèn)題（是什么）本論——分析問(wèn)題（為什么）結(jié)論——解決問(wèn)題（怎么辦）：1）“總分總”式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，有的是先總說(shuō)后分說(shuō)，有的先分說(shuō)后總說(shuō)，或者先總說(shuō)后分說(shuō)再總說(shuō)。如滿分作文《誠(chéng)信所至，金石為開(kāi)》開(kāi)頭引用古語(yǔ)，提出論點(diǎn)，這是引論。結(jié)尾點(diǎn)題，照應(yīng)開(kāi)頭。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，顯示出作者較高的謀篇布局水平。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來(lái)，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式?！?。3）對(duì)照式結(jié)構(gòu)。如江西一考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。4）層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。如高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說(shuō)明這樣做的原因，再評(píng)論女學(xué)生這一行為的意義和價(jià)值，這樣層層遞進(jìn)，說(shuō)理深刻，從而透徹地揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。“是什么”可理解為提出問(wèn)題：或指明問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點(diǎn)等；也可以是對(duì)論述對(duì)象作必要的解釋、說(shuō)明等。語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)潔些。一般說(shuō)來(lái)，如果道理簡(jiǎn)單，顯而易見(jiàn)，無(wú)須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如“怎么樣”的問(wèn)題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過(guò)或干脆不談。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。因此，議論文或議論式的散文就成了大多數(shù)考生首選的體裁。那么，怎樣才能寫(xiě)好議論文呢？2010年廣東高考作文發(fā)展等級(jí)要求（1）深刻，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。這就要求我們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)，除了要有正確、鮮明的觀點(diǎn)，典型、有力的論據(jù)和恰當(dāng)?shù)恼撟C方法外，還要重視文章的論證結(jié)構(gòu)。三、授課內(nèi)容：文章各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。（二）按照“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：是什么，為什么，怎么辦。談堅(jiān)持⑴人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦?！崩锓褐?，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國(guó)工農(nóng)紅軍爬雪山，過(guò)草地，將兩萬(wàn)五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。愛(ài)迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。有一年的高考作文題是一道漫畫(huà)題，漫畫(huà)上那位老兄挖了四口井沒(méi)有見(jiàn)到水便揚(yáng)長(zhǎng)而去。丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺(jué)，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)。（堅(jiān)持需要什么）⑸當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫(huà)地為牢。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。（堅(jiān)持要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持)⑹遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在?！驹u(píng)點(diǎn)】此文是嚴(yán)格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來(lái)構(gòu)思行文的，開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫(xiě)堅(jiān)持是什么，第三段寫(xiě)為什么要堅(jiān)持，第四、五段寫(xiě)堅(jiān)持需要什么及堅(jiān)持要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持。（因果分析式,基本思路是：是什么——為什么——怎么樣。尊嚴(yán)是人的靈魂。”傲骨之源，來(lái)自于生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴(yán)才會(huì)如此坦蕩。在這位出色的外交家的靈魂中，如果沒(méi)有傲然之骨，怎會(huì)有不卑不亢的凜然之辭？所以，尊嚴(yán)是人的靈魂。無(wú)論是燕趙小國(guó)義不賂秦戰(zhàn)敗而亡的氣魄，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中華夏民族在衰敗之時(shí)發(fā)出的沉重的吶喊，一個(gè)民族立于世界之林的靈魂，由此體現(xiàn)。毋庸置疑，當(dāng)一個(gè)民族的靈魂不存時(shí)，這個(gè)民族也將不復(fù)存在。正是他們的每一分付出，才得以使一個(gè)民族捍衛(wèi)她的尊嚴(yán)之魂！尊嚴(yán)是萬(wàn)物的靈魂。那是梅開(kāi)林間的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁賦》的豪邁，《石灰吟》的清冽；那是不為五斗米折腰的傲然，歸隱田園的清高；甚至那是負(fù)荊請(qǐng)罪的勇敢，逆流而上的執(zhí)著……萬(wàn)物的靈性，就在于那塊沉穩(wěn)的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊嚴(yán)。尊嚴(yán)太寶貴又太平凡了，平凡在于它幾乎處處可見(jiàn)，而寶貴在于，你是否能堅(jiān)持你的尊嚴(yán)，倚仗它，登上人類靈魂之頂峰。第二部分（本論）：（分析問(wèn)題為什么）：分論點(diǎn)①：尊嚴(yán)是人的靈魂。（層進(jìn)）。三、跟蹤練習(xí)：以《正直》為題，寫(xiě)一則層進(jìn)式的論證提綱。2）“是什么”，不一定是下定義，可以直接提出中心論點(diǎn)，也可以對(duì)論述對(duì)象做必要的揭示、說(shuō)明。例：正直是做人的第一要著萬(wàn)元資助，對(duì)一個(gè)家境貧寒而又急需用錢的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一筆誘人的數(shù)目，可是她卻毫不動(dòng)心，斷然謝絕。去年，我國(guó)西北某地一位農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)被名牌大學(xué)錄取，可她卻為上學(xué)費(fèi)用憂愁。一則幾秒鐘的廣告就可取得如此豐厚的報(bào)酬，既解燃眉之急，又為自己揚(yáng)名，一舉兩得，何樂(lè)不為？可她就是不為。她為什么這樣做？一段感人肺腑的話為我們找到了答案。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績(jī)。從這些話中，我們不難看出，這位女學(xué)生深深懂得，金錢與做人相比，做人是首要的，說(shuō)假話騙人，是不道德的。這家企業(yè)，有條件的資助不是雪中送炭的“善舉”，而是一種交易?？墒?，當(dāng)前有一些人，包括極少數(shù)知名度較高的影星、歌星和球星，為一己之利所驅(qū)使，在激烈的廣告大戰(zhàn)中，競(jìng)相亮相，講大話，說(shuō)假話，欺騙觀眾，不惜損害自己的聲譽(yù)和形象。德國(guó)偉大詩(shī)人和思想家歌德說(shuō)過(guò)：“判斷一個(gè)人的價(jià)值，并不看他從社會(huì)那里取得了什么，而是看他給社會(huì)獻(xiàn)出了什么。她以自己正直做人的行動(dòng)，激勵(lì)著廣大青年學(xué)生去譜寫(xiě)人生價(jià)值的新篇章。【參考資料】考場(chǎng)議論文結(jié)構(gòu)四大模式類析一、并列式結(jié)構(gòu)在論證思路中，或者是把分論點(diǎn)并列起來(lái)，或是把論據(jù)并列起來(lái)，這就是并列式。它們從不同的角度, 不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問(wèn)題展開(kāi)論證。其結(jié)構(gòu)如下：引論（提出論點(diǎn)）本論（證明論點(diǎn)）分論點(diǎn)（1）＋論據(jù)＋分析論證分論點(diǎn)（2）＋論據(jù)＋分析論證分論點(diǎn)（3）＋論據(jù)＋分析論證結(jié)論（總結(jié)全文）（二）分論據(jù)并列式為了充分地?cái)[事實(shí)、講道理，有時(shí)候就需要把幾個(gè)不同角度的論據(jù)并列起來(lái)。分論點(diǎn)并列式范文：（話題 細(xì)節(jié)）細(xì)節(jié)的魅力有一種頗為流行的話：看歷史要看大勢(shì)，看形勢(shì)要看主流，看人物要看大節(jié)。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，津津樂(lè)道，而且也可由小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國(guó)軍艦上偵察?？墒侵袊?guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)在情報(bào)中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，不會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。細(xì)節(jié)可知興衰。一奢一簡(jiǎn)，使他看清了國(guó)民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。細(xì)節(jié)可現(xiàn)操守。先生臨行前并無(wú)什么“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之類的豪言壯語(yǔ)，只是順手把房門銀匙扔了。而明末的洪承疇，兵敗被俘后，不吃不喝不言不動(dòng)，好像真地要寧死不屈一樣。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命嗎？”果不其然，找了