權(quán)利、法律推理和理性言說(shuō)-展示頁(yè)
2025-01-07 02:22本頁(yè)面
【正文】 。如果這一切都是真的，那么談?wù)摍?quán)利就根本不是什么神秘的事，因?yàn)楫?dāng)我們談?wù)摍?quán)利時(shí)，實(shí)際上就是在簡(jiǎn)單地談?wù)撘环N特殊規(guī)范。同樣，如果存在一種相對(duì)的義務(wù)，就一定有權(quán)利存在。認(rèn)為每一個(gè)規(guī)范都表現(xiàn)為一種權(quán)利，這并不真實(shí)。根據(jù)邊沁(1970,57f.,82ff.,98,119,173f.)、Bierling(1883,49ff.)和霍費(fèi)爾德(1923，35ff.)的觀念，這種分析可以揭示權(quán)利的基本邏輯結(jié)構(gòu)。在社會(huì)主義憲法中，我們能夠發(fā)現(xiàn)大量的積極權(quán)利用來(lái)支配國(guó)家權(quán)力，這些積極權(quán)利就是社會(huì)權(quán)利。在第一種情況下，它是一種積極的權(quán)利，而在第二種情況下它表現(xiàn)為消極的權(quán)利。用邏輯術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，它們屬于相反關(guān)系。(cf. Alexy 1985,18594)也許最重要的權(quán)利關(guān)系是請(qǐng)求權(quán)，它是三個(gè)要素之間的一種規(guī)范聯(lián)系：權(quán)利主體(a)，義務(wù)主體(b)，權(quán)利的內(nèi)容(G)。所有權(quán)利的強(qiáng)概念都具有嚴(yán)重的缺陷，它們將權(quán)利理論中具有高度爭(zhēng)議的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題轉(zhuǎn)化為一種純粹的概念之爭(zhēng)。Winscheid有關(guān)權(quán)利的定義也是如此，他認(rèn)為權(quán)利是“由法律秩序所授予的意志力或者意志的至上性”(Winscheid1906，156)。權(quán)利的強(qiáng)概念表明，與權(quán)利有關(guān)的所有根本特征都是權(quán)利概念的基本要素。我將自己的論述嚴(yán)格限制在與權(quán)利相關(guān)的兩個(gè)區(qū)別上，它們構(gòu)成了我的論證基礎(chǔ)。第三部分闡述基本權(quán)利與理性言說(shuō)之間的關(guān)聯(lián)性。第一部分討論權(quán)利理論。為此，我將論文的題目確定為：“權(quán)利、法律推理與理性言說(shuō)。但這只是第一步，僅僅指出這兩種理論之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性是不夠的，我們必須論證這種關(guān)聯(lián)性是必要的?！ ∥艺J(rèn)為在權(quán)利理論與法律推理理論之間存在著內(nèi)在聯(lián)系。第三部分討論了權(quán)利概念、有關(guān)權(quán)利的法律推理和理性言說(shuō)理論之間的關(guān)聯(lián)性。編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟頁(yè)碼：第10頁(yè) 共10頁(yè)權(quán)利、法律推理和理性言說(shuō) 阿列克西 季濤譯 摘要：本文的第一部分分析了權(quán)利的概念。第二部分詳細(xì)闡述了建立在權(quán)利概念基礎(chǔ)上的有關(guān)權(quán)利的法律推理的理性結(jié)構(gòu)。作者認(rèn)為在權(quán)利理論與法律推理理論之間存在著內(nèi)在聯(lián)系。如果缺乏一個(gè)法律推理理論，一個(gè)完備的權(quán)利理論是不可思議的，而一個(gè)完備的法律推理理論同樣必須預(yù)設(shè)一個(gè)權(quán)利理論。我們能夠通過(guò)理性言說(shuō)理論(the theory of rational discourse)來(lái)論證這一點(diǎn)，因?yàn)樗菣?quán)利理論及法律推理理論的共同基礎(chǔ)。” 我的論文分為三個(gè)部分。第二部分分析法律推理中的權(quán)利問(wèn)題?！ ∫?、權(quán)利理論 (一)權(quán)利的概念 在本文中詳細(xì)討論一個(gè)權(quán)利理論既不可能，也無(wú)必要?！ ?qiáng)的和弱的權(quán)利概念 第一個(gè)區(qū)別是強(qiáng)的與弱的權(quán)利概念之間的區(qū)別。耶林的權(quán)利理論就是強(qiáng)概念的著名例子，他認(rèn)為權(quán)利是“法律保護(hù)的利益”(Jhering1906,339)。預(yù)設(shè)了權(quán)利的強(qiáng)概念的其他理論實(shí)質(zhì)上都是權(quán)利的懷疑論，它們首先將一項(xiàng)權(quán)利的實(shí)存作為權(quán)利概念的一個(gè)要素，然后通過(guò)否認(rèn)一項(xiàng)權(quán)利的實(shí)存，很容易地宣稱權(quán)利概念是一個(gè)空洞的概念?！ ?quán)利的弱概念盡量避免上述缺陷，它僅將權(quán)利看作是法律關(guān)系的內(nèi)容。通過(guò)實(shí)施權(quán)利的適用條件“R”，我們能夠用下列公式來(lái)表達(dá)請(qǐng)求權(quán)： (1)R a b G. 說(shuō)a有關(guān)G對(duì)b擁有一項(xiàng)權(quán)利與說(shuō)b有關(guān)G對(duì)a負(fù)有一項(xiàng)義務(wù)是一樣的，后者可以表達(dá)為另一公式： (2)O b a G. 這一公式表達(dá)了請(qǐng)求權(quán)的相對(duì)義務(wù)，請(qǐng)求權(quán)與其相對(duì)義務(wù)是同一件事的兩種不同表述方式。 請(qǐng)求權(quán)的內(nèi)容可以是要求義務(wù)主體積極地行動(dòng)或者消極地自制。在自由主義憲法中，消極的憲法權(quán)利用來(lái)直接限制國(guó)家權(quán)力?！ ∪绻麑?duì)上述分析
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