【正文】 生（2）：春游、寫生、植樹……問題（2）：結(jié)合課件和自己收集中的詩歌、圖片、音樂用一句話談?wù)勀銓Υ禾斓母惺芑虼禾旖o人一種怎樣的美感？探究、分析春天的象征意義和表現(xiàn)形式：問題（1）：在一年一度傳統(tǒng)的春節(jié)中，有哪些風(fēng)俗習(xí)慣向我們傳達(dá)了春天即將到來的信息？生：貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮……課件展示：春節(jié)時的民俗、生活圖片、民樂合奏《春節(jié)序曲》問題（2）：人們?yōu)槭裁匆诖汗?jié)時貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮呢？春天象征著什么呢？生：貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮這些風(fēng)俗習(xí)慣寄托著人們對新的一年美好的憧憬，人們總是把春天作為一個美好的象征，用春天來比喻新的開始和美好的青春。教學(xué)過程：（一）引導(dǎo)階段創(chuàng)設(shè)情境，揭題引趣：師：春天是自然界萬物復(fù)蘇、生命萌動的季節(jié)，更是人們辛勤耕耘、播種希望的季節(jié)。通過對藝術(shù)家的作品與審美價值的了解、探究和體驗(yàn)，理解不同藝術(shù)的不同表現(xiàn)形式。 教學(xué)重點(diǎn)：理解自然美和藝術(shù)美的相關(guān)知識及其間的關(guān)系。情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對美的發(fā)現(xiàn)與追求，對生命與自然的親近，加深學(xué)生對人與自然和諧共處、保護(hù)自然就是保護(hù)人類自己的體會。評述教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞與評析，體會自然美和藝術(shù)美共同的美感與不同表現(xiàn)方式。資料交流：把收集的資料按小組總結(jié)，每組派一名代表把圖片和文字資料介紹給大家。之所以能達(dá)到這種境界，和他長期觀察、摸索以及數(shù)度的藝術(shù)提煉、簡化的工夫不可分，所以他才在畫上有“苦把流光換畫禪，工夫深處漸天然。他突出的貢獻(xiàn)是將質(zhì)樸天真的勞動人民的情感與傳統(tǒng)的文人畫形式有機(jī)的結(jié)合在一起，使他的繪畫具有雅俗共賞的特點(diǎn)。27歲拜師學(xué)書畫，繼而學(xué)詩、篆刻。此圖用筆雄健渾成，墨法厚重，深得“山之骨法”?！断叫新脠D》（北宋）范寬范寬畫山水師法自然，筆法雄健，開創(chuàng)當(dāng)時北方山水畫主要流派之一。繪畫重視寫生，工筆花鳥，以精工逼真著稱。他運(yùn)用15世紀(jì)的新畫法，改變了中世紀(jì)繪畫的裝飾風(fēng)格，創(chuàng)造出一種富于線條韻律、嚴(yán)謹(jǐn)精致的繪畫風(fēng)格，所作宗教畫及神話題材的寓意畫大都富有詩意和生活氣息。畫中野牛挺起雙角，有著厚厚的胸脯，堅(jiān)實(shí)的背部，細(xì)瘦的腿似乎在抖動，非常生動的表現(xiàn)了野牛的生命活力與威嚴(yán)氣勢。（2）、選擇數(shù)幅作品，根據(jù)自己的觀察和了解，對作品的形象和情節(jié)進(jìn)行描述。師生互談感受：作業(yè)要求:選擇作品一幅，根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)和能力寫感受，大膽發(fā)表見第三課時教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)作品所表現(xiàn)的生命與自然的和諧交融教學(xué)難點(diǎn)：物種的生命活動與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系教師準(zhǔn)備教具：課本所選作品圖片、作品簡介、畫家生平簡介課堂學(xué)習(xí)：引導(dǎo)階段：美術(shù)作品中有各種各樣生動的藝術(shù)形象，不論是原始洞窟壁畫中的野牛，還是神話傳說中的人或神；不論是不同時代、不同民族現(xiàn)實(shí)生活中的人物，還是各種自然環(huán)境中的生物，大多是充滿生命活力的藝術(shù)形象。(3)請有繪畫經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生談感受。(三)活動四:體驗(yàn)與評價、創(chuàng)作與審美創(chuàng)作活動的體驗(yàn)：(10分鐘)通過觀賞課本作品和增補(bǔ)作品思考：是否是作者與自然和諧交融的活動？體會方法：(1)學(xué)生親自實(shí)踐作品局部與體會感受。學(xué)生觀察思考發(fā)言：教師適當(dāng)提示：藝術(shù)形象源于生活，但比生活更高，更典型，這是藝術(shù)創(chuàng)造的特征。藝術(shù)創(chuàng)造的理解：(12分鐘)研究問題：(1) 藝術(shù)是什么？(2) 優(yōu)秀美術(shù)作品是否就是客觀形象的再現(xiàn)？為什么？觀賞一組自然形象圖片，再與相似內(nèi)容的繪畫作品作比較。教師發(fā)言：感情因素對作品的影響。將課本作品與內(nèi)容相似的內(nèi)容其它繪畫作品作比較。(二) 活動三：討論與解釋、作者的感情與藝術(shù)創(chuàng)造。試寫一點(diǎn)對《孟特芳丹的回憶》一畫的感悟。問題：(1)作品中生命活動與自然的關(guān)系分別是怎樣的？(2)作者運(yùn)用怎樣的藝術(shù)手法來增強(qiáng)效果,產(chǎn)生美感的？學(xué)生討論研究：學(xué)生發(fā)表見解：教師發(fā)言：重點(diǎn)對《孟特芳丹的回憶》作補(bǔ)充發(fā)言。（三）活動三：分析與研究、生命與自然的關(guān)系(22分鐘)請學(xué)生仔細(xì)觀察作品（課本第3頁,可作適當(dāng)增補(bǔ)）。（1）重點(diǎn)描述作品形象中生命的活動及與自然融洽的關(guān)系?？勺鬟m當(dāng)增補(bǔ)）你是否能對作品形象和情節(jié)進(jìn)行描述？(也可將自己課前收集準(zhǔn)備的資料作講稿)學(xué)生討論：學(xué)生對作品描述發(fā)言。（2）生命產(chǎn)生于自然，生長于自然，與自然和諧交融。學(xué)生思考討論。在教學(xué)與學(xué)法上教師采用設(shè)景導(dǎo)趣，拓型探索，任思求趣等方法，為學(xué)生講解，讓學(xué)生探究，思考，歸納，從而獲得充分知識。教學(xué)點(diǎn)評：該教案在使用教材時既尊重教材的內(nèi)容要求，又能結(jié)合實(shí)際，靈活運(yùn)用。在整個教學(xué)過程中，教師完全是一個引導(dǎo)者、組織者、評論者，積極參與學(xué)生的探究活動，發(fā)現(xiàn)和鼓勵學(xué)生的探究精 神，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力。例如：讓學(xué)生關(guān)注環(huán)保問題，提出如何保護(hù)自然與生命的問題。讓學(xué)生 體驗(yàn)感情生命與自然在美術(shù)作品里是怎樣和諧相融的，是這堂課的教學(xué)重點(diǎn)，我有意識的讓學(xué)生通過比較的方法，圍繞課本中提出的問題主動思考、討論、共同解決 問題，領(lǐng)悟藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵，從而進(jìn)一步提高自己的人文素養(yǎng)和審美能力。中世紀(jì)的藝術(shù)是借神話題材贊美人的生命，洋溢著濃烈的人文主義精神，必須讓學(xué)生理 解一點(diǎn)。為了能讓學(xué)生很快地接 受這些復(fù)雜的理論，我首先以多媒體播放課件——世界名畫，極大的調(diào)動了學(xué)生對藝術(shù)的興趣，接著以人類童年時代和中世紀(jì)的藝術(shù)作品進(jìn)入新課，使學(xué)生明確原始 人從事藝術(shù)活動的真正目的。評述)二有生命的物種形象：動物、植物、人自然形象—山、水、天空生命與自然的關(guān)系—相互依存藝術(shù)形象來源于客觀自然課后反思：本 課需要教師在理論上的引導(dǎo)和講解比較多，容易使學(xué)生感到枯燥乏味。板書提綱:保護(hù)自然，就是保護(hù)人類自身。沒有自然就沒有生命的存在。生命與自然的關(guān)系—相互依存。教師小結(jié)：美術(shù)作品中的藝術(shù)形象，不論是原始洞窟中的野牛，還是傳說與神話中的人或神，大都是充滿生命活力的形象，這些形象都具有深刻的含義。引導(dǎo)學(xué)生思考這些問題：原始人為什么要在墻壁上畫一頭健壯的野牛?野牛是否有生命力?教師展示課件《稷神崇拜圖》，讓學(xué)生對作品中的形象和情節(jié)進(jìn)行描述，然后提出問題：為什么原始人要在巖石上刻上植物人面形?原始人刻的植物人面形是否有生命?教師接著展示課件——意大利藝術(shù)家米開朗基羅的作品《創(chuàng)造亞當(dāng)》。(讓學(xué)生欣賞作品中的形象。最具有代表性的就是距今一萬年前的阿爾塔米拉洞窟壁畫。在現(xiàn)實(shí)生活中，人的生命和藝術(shù)活動能否離開自然而單獨(dú)存在?(不可以，離開了自然一切就不存在)下面我們來看看生命與自然有什么關(guān)系?學(xué)生依次欣賞中國山水畫作品《紅蓼白鵝圖》、《溪山行旅圖》、《禽兔圖》學(xué)生依次欣賞外國繪畫作品《孟特方丹的回憶》、《神奈川風(fēng)浪圖》、《運(yùn)草》，同時根據(jù)自己的觀察和了解，對風(fēng)景畫中的形象和情節(jié)進(jìn)行描述讓學(xué)生比較各種藝術(shù)形式的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論以下問題：（1）課本所舉的美術(shù)作品中，哪些形象屬于有生命的物種形象（2）哪些形象是與生命有關(guān)的自然形象?（3）這些有生命的形象生活在哪里?（4）美術(shù)作品中的藝術(shù)形象來源于哪里?（5）物種的生命與自然條件有什么關(guān)系?〖〗啟發(fā)學(xué)生思考，教師引導(dǎo)學(xué)生理解：要了解藝術(shù)是否有生命，就得從遠(yuǎn)古時代的藝術(shù)作品去欣賞。接下來，讓學(xué)生比較原始社會和中世紀(jì)的美術(shù)作品在表現(xiàn)對象和思想內(nèi)涵上的區(qū)別，教師用課件展示：原始社會美術(shù)+表現(xiàn)對象：動物植物—思想內(nèi)涵：對動、植物的信仰?！皝啴?dāng)”的插繪。儀式”，他們相信畫在洞窟壁上的野牛有一天會變成活的錯獲品，或者希望下一次行獵的時候會取得成功。教學(xué)目標(biāo)：教師組織指導(dǎo)學(xué)生活動，了解繪畫和生命之間的聯(lián)系，了解物種的生命活動與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系；培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品函育美感育陶冶情操的功能育價值的初步體驗(yàn)和認(rèn)識，感受到藝術(shù)表現(xiàn)的是對生命價值的追求與肯定，懂得藝術(shù)家對自然的欣賞與表現(xiàn)包含著人的精神世界與大自然的和諧交融。如圍繞“藝術(shù)是什么”、“美術(shù)作品中的生命指的是什么”等問題，讓學(xué)生以小組為單位展開討論、分析。在課堂教學(xué) 中給學(xué)生一定的自主空間，讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑解惑，充分體驗(yàn)藝術(shù)作品的美感與真諦。自主欣賞美術(shù)作品，記下欣賞的體會或疑惑。因此在教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在了解作品形式的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)會藝術(shù)作品的內(nèi)涵美，啟發(fā)學(xué)生在課外主動地去關(guān)注藝術(shù)。具體地說，他們對作品的表現(xiàn)形式諸如油畫、中國畫等的認(rèn)識不會感到困難，但對藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵的理解。教具準(zhǔn)備：圖片和課件重點(diǎn)難點(diǎn)：；教材分析：《藝術(shù)——生命與自然和諧交融》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書〈美術(shù)〉(人教版)七年級，這一單元的主要目的是通過對古今中外美術(shù)作品的欣賞與評述，使學(xué)生了解藝術(shù)家對生命的向往與熱愛，感受到藝術(shù)表現(xiàn)的是對生命價值的追求與肯定，懂得藝術(shù)家對自然的欣賞與表現(xiàn)包含著人的精神世界與大自然的和諧交融。南縣浪拔湖中學(xué)——七年級下冊美術(shù)教案第一單元《藝術(shù)——生命與自然和諧交融》教學(xué)課題：第一單元藝術(shù)——生命與自然而然和諧交融(欣賞評述)二授課時間：一課時教學(xué)目標(biāo)單元目標(biāo)：；；；，懂得藝術(shù)家對自然的欣賞與表現(xiàn)包含著人的精神世界與大自然的和諧交融。學(xué)生分析：初 中一年級學(xué)生天真、活潑、好勝心強(qiáng)，初步接觸過一些中外美術(shù)作品，對美術(shù)欣賞普遍感興趣，能夠?qū)γ佬g(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡單的欣賞與陳述，基本具備了一些 欣賞知識。有一定的難度，不能夠透過美術(shù)作品的表 面現(xiàn)象抓住美術(shù)作品的本質(zhì)。設(shè)計(jì)理念：引 導(dǎo)學(xué)生圍繞欣賞評述的問題。從網(wǎng)上查找有關(guān)資料，深化學(xué)生對“藝術(shù)——生命與自然和諧交融”的理解。讓學(xué)生發(fā)揮小組合作的精神，遇到不懂的問題與同學(xué)進(jìn)行討論交流，共同解決問 題。除了讓學(xué)生理解美術(shù)作品中對生命與自然的感情外， 還應(yīng)讓學(xué)生對作品的形式、內(nèi)容、時代背景、作者生平與傳聞軼事進(jìn)行綜合探索，在此基礎(chǔ)上聯(lián)系其他學(xué)科(音樂、文學(xué)、影視等)進(jìn)行綜合探討，以提高學(xué)生的綜合探索能力。一、導(dǎo)入新課(播放課件——世界名畫)感受到藝術(shù)表現(xiàn)的是對生命價值的追求與肯定，懂得藝術(shù)家對自然的欣賞與表現(xiàn)包含著人的精神世界與大自然和諧交融二、傳授新課美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是否有生命?體現(xiàn)在那些方面?請集合作品說明(學(xué)生討論)學(xué)生進(jìn)行討論，發(fā)表不同的見解，通過討論明確：健壯的野牛富于生命力，原始人在洞窟中進(jìn)行藝術(shù)活動有著更為嚴(yán)肅的目的，這種活動是一種祈求狩獵豐收的。學(xué)生發(fā)表不同的見解，通過教師的引導(dǎo)，最后理解作者是借助于對基督教傳說的題材——上帝創(chuàng)造的第一個人。表現(xiàn)出畫家對人的健美、力量和智慧的贊美以及對人獲得生命力的渴望。中世紀(jì)的美術(shù)+表現(xiàn)對象：人的生命+思想內(nèi)涵：對生命價值的贊美。在人類最早的藝術(shù)作品中。(教師展示課件《野牛》。)教師以故事的形式講解這幅作品的創(chuàng)作年代及發(fā)現(xiàn)過程，然后讓學(xué)生對作品的情節(jié)進(jìn)行描述。教師簡要介紹中世紀(jì)美術(shù)的基本特征和藝術(shù)精神，再讓學(xué)生描述作品的內(nèi)容，討論作者描繪的“亞當(dāng)”是人還是神?是否有生命力?教師又用課件展示了意大利波提切利的《維納斯的誕生》，請學(xué)生談?wù)勛髌繁憩F(xiàn)的內(nèi)容。教師提問教師圍繞作者的生平及作品的表現(xiàn)形式、方法、內(nèi)容、特色、意境進(jìn)行描述教師黑板展示：有生命的物種形象—動物、植物、人自然形象—山、水、天空。藝術(shù)形象來源于客觀自然教師小結(jié)：自然與人的生命有著十分密切的關(guān)系。自然是人類生活的家園、精神的慰藉。同時，自然又是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。 第一單元藝術(shù)——生命與自然而然和諧交融(欣賞這就要求教師把知識點(diǎn)進(jìn)行高度概括，用學(xué)生能接受的方式進(jìn)行講解。引 起了學(xué)生對原始藝術(shù)的好奇心，讓學(xué)生對原始藝術(shù)表現(xiàn)的對象進(jìn)行審美體驗(yàn)。在講解生命與自然的關(guān)系時，我引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，自主探究，深入討論，從而明白生命與自然相互依存，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作也離不開自然的道理。在教學(xué)過程中，我還注意聯(lián)系實(shí)際生活，使書本的知識和生活世界溝通起來，拓展教學(xué)內(nèi)容。同時，力爭 生 進(jìn)行綜合性的探索，拓展學(xué)生多方面的能力。整節(jié)課感到不足之處是的引導(dǎo)還不夠，因?yàn)橐獙W(xué)的知識面廣，學(xué)生整節(jié)課下來都感到累，而不能掌握此課的重要知 識，吸引他們的東西太少，應(yīng)在每個環(huán)節(jié)中能與學(xué)生達(dá)到互動，讓他們積極性調(diào)動起來，活躍這枯燥乏味的課堂。在教學(xué)中采用多媒體教學(xué)，使學(xué)生從音樂，圖片中更深體會。教學(xué)過程：第一課時（一） 課題引入(5分鐘)通過作品數(shù)幅(投影、幻燈或圖片)展示充滿生命活力的繪畫作品。作品中主要描繪了什么？你有什么感受？學(xué)生發(fā)言：教師點(diǎn)評并引入本單元學(xué)習(xí)課題：（1）繪畫作品形象豐富，相當(dāng)一部分為充滿生命力的形象。（二） 活動一：欣賞與評述、對作品的基本認(rèn)識(15分鐘)觀賞作品數(shù)幅（課本第2頁。教師講評，并作個人發(fā)言。（2）適當(dāng)提示作品的構(gòu)圖，藝術(shù)風(fēng)格等所傳達(dá)的效果。研究問題：聯(lián)系生物學(xué)科所學(xué)知識，說說作品中描繪了哪些物種？與生命物種，生命活動相關(guān)的自然形象是什么？學(xué)生分析思考、討論研究：學(xué)生發(fā)言：教師發(fā)言（結(jié)合作品回放及局部觀賞）。研究思考：(1)聯(lián)系作品思考：自然對生命活動有哪些作用？(2)如何保護(hù)自然，促進(jìn)生命活動與自然的和諧發(fā)展？(四)作業(yè)要求：(2分鐘)選擇課本中第23頁作品一幅，對作品的形象和情節(jié)進(jìn)行描述。(五)學(xué)習(xí)活動小結(jié)：(1分鐘)第二課時(一)簡要回顧講評前一課美術(shù)欣賞學(xué)生作業(yè)(由學(xué)生講讀)引入本課。作者感情的體會(10分鐘)欣賞作品(課本第4頁,可作增補(bǔ))。討論解釋：(1) 為什么類似的內(nèi)容,不同作者的作品，風(fēng)格不同？(2) 課本作品分別體現(xiàn)出何種感情？學(xué)生討論，并試對比作出解釋。肯定學(xué)生對作品所包含的感情的解釋的理解。試找出藝術(shù)形象與自然形象的聯(lián)系和區(qū)別。再請學(xué)生聯(lián)系作品數(shù)幅，談?wù)剬λ囆g(shù)創(chuàng)造的理