法律知識法上鄉(xiāng)土社會中的國家法與民間-展示頁
2024-08-19 16:38本頁面
【正文】 定的一些人負(fù)責(zé)，也可能依靠公眾輿論和某種微妙的心理機制” [1]鄉(xiāng)民們在對待和處理公共生活的沖突和糾紛時，寧愿求助于區(qū)域內(nèi)的人情和禮俗，而不愿求助于國家的“王法”。它們或是人為創(chuàng)造，或是自然生成，相沿成習(xí)。這些人情、禮俗、宗法、習(xí)慣或有明文規(guī)定或相定約俗而成，它具有多樣的形態(tài)，“它們可以是家族的，也可以是民族的。人們一旦有逾越行為，就會受到來自族長為代表的宗族勢力和來自本村社會共同體的譴責(zé)、蔑視和懲戒，其方式有的是加以貶抑，使其名望下降，在鄉(xiāng)鄰中抬不起頭?！ ∮谑?，我們把在鄉(xiāng)土社會活生生存在的這種禮俗、人情、習(xí)慣、族規(guī)、族法等稱為中國式的“民間法”，什么是民間法呢?借用梁治平先生的觀點加以闡釋，梁先生認(rèn)為，在中國傳統(tǒng)語匯中，與“官府”相對的是“民間”，因而在國家法之外，可用“民間法”的概念來作區(qū)別，他說國家法“可以被一般地理解為由特定國家機構(gòu)制定、頒布、采行和自上而下予以實施的法律”，而民間法主要是指“這樣一種知識傳統(tǒng)，它生于民間，出于習(xí)慣乃由鄉(xiāng)民長期生活、勞作、交往和利益沖突中顯現(xiàn)，因而具有自發(fā)性和豐富的地方色彩”。對民間法這一提法要慎重。 一、什么是民間法?有無民間法? 嚴(yán)格說來，從馬克思主義關(guān)于法律的國家立場看，民間法不是法律，而是一種規(guī)范。顯然，這些民間法，在短期內(nèi)還不會按照我們學(xué)者推導(dǎo)的邏輯和理性需要，想當(dāng)然地將其逼出農(nóng)村這塊領(lǐng)域，而完全讓位于國家法的調(diào)控?！ 】梢赃@么說，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會從整體上講是在疏離和松弱國家法，國家法是萎縮的，民間法顯得活躍與興盛。在社會的轉(zhuǎn)型時期，國家法與民間法仍同時存在，共同發(fā)揮作用。省人民政府水行政主管部門建立水土保持監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，對全省水土流失動態(tài)進行監(jiān)測、預(yù)報，省人民政府定期將監(jiān)測、預(yù)報情況予以公告?？h級以上人民政府水行政主管部門及其所屬的水土保持監(jiān)督管理機構(gòu)，應(yīng)當(dāng)建立執(zhí)法鄉(xiāng)土社會中的國家法與民間法上 田成有 摘要 在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土農(nóng)村，國家法是萎縮的，民間法則顯得活躍與興盛。本文將系統(tǒng)分析國家法與民間法在鄉(xiāng)土農(nóng)村的沖突與轉(zhuǎn)化，立足于依法治國的大前提，從社會學(xué)的角度探討了民間法調(diào)控的范圍、缺陷以及民間法存在的價值。但進入80年代以來，以推行家庭承包制為開端，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟體制和社會狀況發(fā)生了重大變化，商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了人們權(quán)利意識、主體意識、平等意識、契約意識的覺醒和不斷強化，激發(fā)了人們對自己合法權(quán)利尋求法律保護的內(nèi)在要求，特別是依法治國方略的確立，三五普法教育的影響，各種法律、法規(guī)的出臺與實施，現(xiàn)代農(nóng)村正擺脫“純粹”傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的意味，法律這一神圣的外在的東西，在農(nóng)村也不是“純粹”的“不入之地”，因而，從總體趨勢上講，社會的轉(zhuǎn)型變遷，農(nóng)村現(xiàn)代化進程中對現(xiàn)代性因素的認(rèn)同，“民間法”本身固有的缺陷，國家法制統(tǒng)一的必然要求，都必須確保國家法在鄉(xiāng)土社會的全面控
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