法律知識法上鄉(xiāng)土社會中的國家法與民間-文庫吧
2025-07-20 16:38 本頁面
【正文】 “法律碎片”，完整的法律被無疑肢解為各種各樣的“零部件”，我們又如何來整合它們與國家法之間，“法律碎片”之間可能存在的沖突?(3)當(dāng)一個社會存在兩個或更多的法時，當(dāng)發(fā)生國家法與民間法之間的沖突時，當(dāng)糾紛納入司法程序解決時，民間法到底還有多少合理的價值?或者說在多元的法律制度中，法院應(yīng)持的立場是什么?他們?nèi)绾卫斫夂皖A(yù)料那種法律可能對他們帶來更好的結(jié)果?這些問題都是學(xué)術(shù)界有待探討的，既然是探討，為便于探討，本文仍然使用民間法這一概念?！ ∮谑牵覀儼言卩l(xiāng)土社會活生生存在的這種禮俗、人情、習(xí)慣、族規(guī)、族法等稱為中國式的“民間法”，什么是民間法呢?借用梁治平先生的觀點加以闡釋，梁先生認為，在中國傳統(tǒng)語匯中，與“官府”相對的是“民間”，因而在國家法之外，可用“民間法”的概念來作區(qū)別，他說國家法“可以被一般地理解為由特定國家機構(gòu)制定、頒布、采行和自上而下予以實施的法律”，而民間法主要是指“這樣一種知識傳統(tǒng)，它生于民間，出于習(xí)慣乃由鄉(xiāng)民長期生活、勞作、交往和利益沖突中顯現(xiàn)，因而具有自發(fā)性和豐富的地方色彩”。他指出國家法在任何社會里都不是唯一的和全部的法律，無論其作用多么重要，它們只是整個法律秩序中的一個部分，在國家法之外、之下，還有各種各樣其他類型的法律，它們不但填補了國家法遺留的空隙，甚至構(gòu)成國家法的基礎(chǔ)。人們一旦有逾越行為，就會受到來自族長為代表的宗族勢力和來自本村社會共同體的譴責(zé)、蔑視和懲戒，其方式有的是加以貶抑，使其名望下降，在鄉(xiāng)鄰中抬不起頭。有的是加以制裁，使其利益受到損失，如重罰和多出勞役等，嚴厲的懲戒，有的還可以處死。這些人情、禮俗、宗法、習(xí)慣或有明文規(guī)定或相定約俗而成，它具有多樣的形態(tài)，“它們可以是家族的，也可以是民族的。可能形諸文字，也可能口耳相傳。它們或是人為創(chuàng)造，或是自然生成，相沿成習(xí)?；蛘哂忻鞔_的規(guī)則，或者更多地表現(xiàn)為富有彈性的規(guī)范。其實施可能由特定的一些人負責(zé)，也可能依靠公眾輿論和某種微妙的心理機制” [1]鄉(xiāng)民們在對待和處理公共生活的沖突和糾紛時，寧愿求助于區(qū)域內(nèi)的人情和禮俗，而不愿求助于國家的“王法”。梁先生關(guān)于民間法的闡釋應(yīng)是比較精辟和到位的。 二、民間法存在的范圍與價值 在國家法與民間法的關(guān)系中，從理論層面上分析，國家法強調(diào)集中與統(tǒng)一，具有自上而上的特征，而民間法則表現(xiàn)出分散與不系統(tǒng)，具有由下而上發(fā)展的內(nèi)生表現(xiàn)。國家法突出對國家政府權(quán)威的維護，而民間法更多地體現(xiàn)社會中個人或群體的自我利益。國家法強調(diào)對社會事務(wù)、國家事務(wù)進行控制和規(guī)范，民間法則與民眾日常的事務(wù)、身邊的勞作生活緊密相關(guān)。因此，國家法與民間法有和諧一致的一面，但也存在差異、對立乃至矛盾、沖突。從實際的經(jīng)驗生活層面分析，由于歷史的、自然的、文化的等因素制約，不論我們今日的社會顯得多么“現(xiàn)代化”，然而更多的鄉(xiāng)土農(nóng)村仍具有一定的分散性和
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