古今詞義的異同-展示頁
2024-08-19 16:27本頁面
【正文】 》 ：“孝公既見衛(wèi)鞅，語事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽。目部 》 ：“坐寐也。“菜”的意義演變可以用下圖表示： 古義 今義 義素一 蔬菜 蔬菜 義素二 肉蛋奶等副食 菜 睡：古義指打盹。如該書第四十二回：“都是些燕窩、鴨子、雞、魚 …… 那菜一碗一碗的端上來?！边@里“菜”與“肉”分別畫然?！钡搅怂未?，菜仍不含肉、蛋等副食。學(xué)記 》 ：“大學(xué)始教，皮弁祭菜。艸部 》 ：“菜，草之可食者。項(xiàng)羽本紀(jì) 》 ： “ 將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。 ” ? 其中 “ 河內(nèi) ” 指黃河北岸， “ 河?xùn)| ” 指黃河以東。 ? 河 《 孟子 特征通常是由具體到抽象，由個(gè)別到一般。 二、古今詞義的發(fā)展和變化 ? (一 )古今詞義范圍的差異 詞義范圍主要指詞義的外延而言，我們以圓圈表示詞的古義和今義，可以形成以下幾種幾何關(guān)系。僖公三十二年 》 ：“穆公訪諸蹇叔。”今義為勸說 ? 訪： 古義為詢問、咨詢。越語 》 ：“果行，國人皆勸。微子 》 ：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”今常用義為勤勞、勤快。 ? 勤： 古常用義為辛勞、辛苦，與“逸”相對。齊策 》 ：“孟嘗君使人給其食用，無使乏。 ? 給：古常用義為供給。 百姓：百官。 去：離開。 走： 跑。 古 今 ?。? 重病。 ?《 左傳 這是最應(yīng)注意的一種。 17姓。 15衛(wèi)邑。 13使也。 11九夫?yàn)槟?。⑨州長也。⑦察也。⑤養(yǎng)也。③放也，食也。 ?牧 《 康熙字典 》 ：①養(yǎng)牛人。⑨屢次，多次。⑦計(jì)算，查點(diǎn)。⑤道理，禮數(shù)。③算術(shù)。 ?數(shù) 《 王力古漢語字典 》 ：①數(shù)目。馬部 》 ： “馬白色黑鬃尾也。大家看馬部的很多詞，其中表示馬的顏色的詞就有 23個(gè)，而大部分都廢棄了，保留到現(xiàn)在的只有驃了，“黃驃馬”為一種黃毛夾雜著白點(diǎn)子的馬。 ? 古祭祀名：祠 ,春祭；礿 ,夏祭；禪 ,祭天；社 ,祭地。 ? 例如：牲畜種類詞：羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛；牭，四歲牛。”今指出行時(shí)攜帶的東西，指物不指人。 《 左傳 ” 兩處的 “ 搶 ”皆 “ 碰、撞 ” 之義。 ” 《 莊子 ?搶： 《 戰(zhàn)國策 ” 王逸注： “ 綢，縛束也。 ” 《 九歌 釋天 》 ： “ 素錦綢杠。成語 “言簡意賅 ”一詞中， “賅 ”與 “該 ”義同而形異。 ” ?《 方言 》 卷十三： “ 備，該，咸也 ” 。招魂 》 “招具該備，永嘯呼 ” ，王逸注： “ 該，亦備也。 ?復(fù)音詞也不乏這方面的例子，如 ?芍藥、梧桐、鳳凰、倉庚、蟋蟀、參差、窈窕、踴躍、逍遙、翱翔 （二）詞義完全不同或已消亡的詞 ? “ 該 ” ，古代的常用義是 “ 完備 ” 。 ?未發(fā)生變化的基本詞匯有： ?天、地、人、馬、牛、羊 ?日、月、風(fēng)、雨、霜、雪 ?東、南、西、北、左、右、上、下 ?大、小、輕、重、短、長、 ?不限于基本詞匯。如： 坐，古今坐的方法不同，詞義所指的禮儀有了變化。古今詞義的異同 ?一、古今詞義的基本情況 ?（一）詞義基本沒有變化的。 ?這主要是基本詞匯部分， 古今意義和用法基本相同，如馬、牛、山、水等，但個(gè)別詞義所指仍有細(xì)微差別，這不是重點(diǎn)。 雷，古今對同一現(xiàn)象的認(rèn)識發(fā)生了變化。例如： ?埃、皚、秕、唉、巢、嘗、澄、廚、怵、慈、粹、釣、麩。 ?《 楚辭 言撰設(shè)甘美招魂之具，靡不畢備，故長嘯大呼以招君也。 ?現(xiàn)常用意義為 “應(yīng)當(dāng) ”。 ?綢：古義指纏繞， 《 爾雅 ” 郭璞注： “ 以白地錦韜（纏繞、套?。┢熘畻U。湘君 》 ： “ 薜荔柏兮蕙綢。 ”今義為絲織品的名稱。秦策 》 ： “ 布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。逍遙游 》 ：“ 我決起而飛，搶榆枋。 行李：古指外交使節(jié)，指人不指物。僖公三十年 》 ：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。 此外，還有一些古用今廢詞 ? 指在漢語歷史上被淘汰、已經(jīng)失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。 ? 古代官職等級：君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚書、丞相、宰相。 ? 《 說文解字 》 中就有很多詞現(xiàn)在已經(jīng)淘汰了。 ?駱： 《 說文解字 ” 現(xiàn)代雖然還有這個(gè)字，但是只是在“駱駝”一詞中出現(xiàn)，屬于音譯詞，與許慎的“駱”不是同一個(gè)字。②幾個(gè)。④技藝，技術(shù)。⑥命運(yùn)。⑧責(zé)備，數(shù)說。⑩細(xì)密。②畜養(yǎng)。④郊外謂之牧。⑥臨也。⑧治也。⑩田官。12經(jīng)牧。 14牛黑腹者名牧。 16人名。 ? 、 犙 、 （三）詞義發(fā)生了變化的 有相當(dāng)數(shù)量的常用詞，古今詞義既有聯(lián)系，又有發(fā)展，既有某些相同之處，又有各種不同之處。 如： ?《 爾雅 》 ：鳧，雁醜也?；腹?》 ：凡公女嫁于敵國。 泛指各種病。 行走。 前往。 民眾。 《 戰(zhàn)國策 ”今常用義為給。 《 論語 ? 勸：古常用義為鼓勵(lì)、勸勉， 《 國語 父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫。 《 左傳 ”今義為探訪、訪問。 （ 1）詞義的擴(kuò)大 詞義的擴(kuò)大是指詞從原義發(fā)展到新義，所代表的概念由下位概念變成了上位概念，內(nèi)涵進(jìn)一步抽象概括，外延則相應(yīng)地進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大，原義所代表的事物僅成了新義所代表的事物中的一類。也就是說： 今義大于古義，古義包含在今義之中，成為今義外延的一個(gè)組成部分。梁惠王上 》 ： “ 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。 ? 《 史記 ” 菜：古義專指蔬菜， 《 說文 ” 《 禮記 ”注：“菜，謂芹藻之屬。羅大經(jīng)在 《 鶴林玉露 》 記載：仇泰然對一幕僚說：“某為太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公為小官，乃敢食肉，定非廉士。到了吳敬
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