【正文】 涵進一步抽象概括，外延則相應(yīng)地進一步地擴大，原義所代表的事物僅成了新義所代表的事物中的一類。 ? 勸：古常用義為鼓勵、勸勉， 《 國語 民眾?；腹?》 ：凡公女嫁于敵國。 14牛黑腹者名牧。⑥臨也。⑧責備，數(shù)說?！? 現(xiàn)代雖然還有這個字，但是只是在“駱駝”一詞中出現(xiàn)，屬于音譯詞，與許慎的“駱”不是同一個字。 此外，還有一些古用今廢詞 ? 指在漢語歷史上被淘汰、已經(jīng)失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。秦策 》 ： “ 布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。 ?綢：古義指纏繞， 《 爾雅 例如： ?埃、皚、秕、唉、巢、嘗、澄、廚、怵、慈、粹、釣、麩。如： 坐，古今坐的方法不同，詞義所指的禮儀有了變化。 ” ?《 方言 》 卷十三： “ 備，該，咸也 ” 。 ” 王逸注： “ 綢，縛束也。 《 左傳 大家看馬部的很多詞，其中表示馬的顏色的詞就有 23個，而大部分都廢棄了，保留到現(xiàn)在的只有驃了，“黃驃馬”為一種黃毛夾雜著白點子的馬。⑤道理，禮數(shù)。③放也，食也。 11九夫為牧。這是最應(yīng)注意的一種。 去：離開。 ? 勤： 古常用義為辛勞、辛苦，與“逸”相對。僖公三十二年 》 ：“穆公訪諸蹇叔。 ” ? 其中 “ 河內(nèi) ” 指黃河北岸， “ 河?xùn)| ” 指黃河以東?！钡搅怂未?，菜仍不含肉、蛋等副食。目部 》 ：“坐寐也。蘇軾《 海棠詩 》 ：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！?《 后漢書 襄公二十一年 》 ：“譬于禽獸，臣食其肉 而寢處其皮矣。 ?《 詩經(jīng) 陸云 《 答兄平原 》 ：“南津有絕濟，北渚無河梁?！? ?醒、醉都從“酉” ?《 楚辭 洛賓王《 在獄鳴蟬 》 ：“露重飛難進，風多響宜沈。 牙本來指動物的牙齒，后指動物和人的牙齒。大學(xué) 》 ：“如惡惡臭?！?《 墨子 《 白虎通 》 ：“禽者何？鳥獸之總名。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。”后指人以外的其它動物， 《 西游記 》 第一回：“如今人蟲之內(nèi)，惟有三等名色，不伏閻王老子所管?！苯駥Ｖ敢环N農(nóng)業(yè)作物 ——谷子?！焙髮Ｖ竷鹤印Ｌ垂?》 ：“古者墓而不墳。德行 》 ：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金?！? ?《 史記 ?《 大戴禮記 岳飛傳 》 “文臣不愛錢，武臣不愛死” ? 除：其一，宮殿臺階 ? 《 世說新語 》 “聽事前除，雪后猶濕 ” ? 其二，除去，引中為除舊生新、除夕、歲除。僖公三十三年 》 ：“穆公不替孟明?！? ?“赴湯蹈火”還保留著古義 羹：古義指帶汁的肉。如今之牛肉羹、粟米羹、蓮子羹等。隨著弘法運動的展開，寺院逐漸成為僧眾供佛和聚居修行場所的專稱，而其官署之義反而隱沒不見了。”后意義變?yōu)槎虝旱?、短時的，庾信 《 鏡賦 》 ：“不肯片時入匣里，暫出園中也自隨?！焙笾隔~肉等肉類食品， 《 舊唐書 ” ?《 史記 ” ?《 荀子 ” ?《 史記 ” ?購求的還可以是珍貴的書畫，例如： ?《 漢書 ” 可見“臉”僅僅指的是顴骨部分。 雜事五 》 ：“屋室雕文以寫龍。 澤陂 》 ：“寤寐無為，涕泗滂沱。所謂感情色彩是指對人或客觀事物的主觀評價，包括褒貶揚抑等。 顏延之傳 》 里說：“師伯專斷朝事，不當沈慶之參懷，謂令史曰：‘沈公爪牙，安得豫政事？” ? 復(fù)辟：古義指恢復(fù)君位。”注：“鍛煉猶成熟也。夏本記 》 “女無面諛，退而謗予。衛(wèi)風 例如： ?《 左傳 呂太后本紀 》 ：“諸大臣相與陰謀曰：‘少帝及梁、淮陽、常山王，皆非真孝惠子也。諸葛亮傳 》 ：“孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。現(xiàn)在“謠言”指流傳的沒有事實根據(jù)的消息，并且具有貶義。表現(xiàn)是古義輕今義重或者古義重今義輕。項羽本紀 》 ：“沛公至軍，立誅殺曹無傷。 ? 詞義由重變輕，即古義重今義輕 怨： 古義指痛恨。” ? 購： 古義指重金購求、懸賞?！? ?三、詞義基本無變化，但詞義的使用范圍發(fā)生了變化 ?古代是詞，現(xiàn)代往往是一個詞素?！? ?成功：無濟于事，使成功 ?《 左傳 ” ?寒假 ?、恐懼、寒心 ?《 左傳 ?例如： “ 幣，帛也。而珠玉龜貝銀錫之屬，不為幣。對曰‘小人有母，皆嘗小人之食，未嘗君之羹。 ?又如：“低”“昂”一對反義詞，“低”是指低頭，昂指抬頭，它們引伸指下去上來。多，引申指贊美，肯定。 魏公子列傳 》 “其后秦稍蠶食魏。 ?脖子：領(lǐng)、頸、項。 ?本節(jié)所講內(nèi)容見課本第 76—82頁，希望同學(xué)們自行熟悉、復(fù)習、鞏固所學(xué)內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)，抓住綱要，揣摩例子 ?預(yù)習下節(jié)內(nèi)容 ?祝同學(xué)們學(xué)習進步 。 ?下肢：大腿、股、脛、小腿、腳、足 ?我們研究詞匯就不能只限于語言內(nèi)部，而要聯(lián)系各個社會歷史時期的政治、經(jīng)濟、宗教、民俗等情況進行考察。 觸龍說趙太后 》 中說：“太后之色少懈。 君列傳 》 “反古者不可非，而循禮者不足多。變動 》 “故谷價低昂，一貴一賤?！? ?《 史記 ?又如“爪牙”在先秦是一個褒義詞，一直到唐代仍可用褒贊方面，如： ?韓愈 《 與鳳翔刑尚書 》 “今閣下為王爪牙，為國藩垣。襄公八年 》 “敬共幣帛，以待來者?！? ?寒心、膽寒 ? ?《 史記 ” ?幫助 救濟 接濟 ?李白詩：“濟人不利己，立俗無嫌猜。 ?《 詩經(jīng) 貝部 》 ：“購，以財有所求也。淮陰侯列傳 》 ：“秦父兄怨此三人，入于骨髓。 ? 恨： 古義指遺憾。從誅的字形可以分析出來。 《 左傳 ?今義為猖狂，屬貶義詞。 ?猖獗 或作猖蹶，古有恣意橫行、失敗等義，兼貶義和中性詞。” ?《 左傳 ” ?《 左傳 齊策 》 “能謗議與市朝，聞與寡人之耳者，受下賞?！庇脼橘H義。王驥傳 》 ：“石亨、徐有貞等奉英宗復(fù)辟。 ?《 詩經(jīng) ” ?《 呂氏春秋 秦始皇本紀 》 ：“秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上” ?后來“寫”義轉(zhuǎn)移指書寫或抄錄?！? ?晏殊 《 破陣子 》 ：“笑從雙臉生。