古今詞義的異同(參考版)
2024-08-15 16:27本頁面
【正文】 ?本節(jié)所講內(nèi)容見課本第 76—82頁，希望同學(xué)們自行熟悉、復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)，抓住綱要，揣摩例子 ?預(yù)習(xí)下節(jié)內(nèi)容 ?祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步 。 廉頗藺相如傳 》 “歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。 ?秦漢指的布和唐所織的布就不同。 ?下肢：大腿、股、脛、小腿、腳、足 ?我們研究詞匯就不能只限于語言內(nèi)部，而要聯(lián)系各個社會歷史時期的政治、經(jīng)濟、宗教、民俗等情況進(jìn)行考察。 ?脖子：領(lǐng)、頸、項。 ?某個概念，可以用一個詞來表示，也可以用一個詞組來表示，古今在這方面也存在著差異?！? ?后來表示“略微”的意思多用“稍”字，而表示逐漸的意思則用“漸”。 觸龍說趙太后 》 中說：“太后之色少懈。 魏公子列傳 》 “其后秦稍蠶食魏。 ” ?詞義間是互相聯(lián)系，互相影響，互相排斥。 ?《 史記 君列傳 》 “反古者不可非，而循禮者不足多。多，引申指贊美，肯定。虛實 》 “水之行避高而趨下。 ?《 老子 》 “高下相傾。變動 》 “故谷價低昂，一貴一賤。 ?又如：“低”“昂”一對反義詞，“低”是指低頭，昂指抬頭，它們引伸指下去上來?！? ?“窮”指倒霉，沒有出路，它的反義詞是“逹”，逹就是顯貴，得志， ?《 孟子 ” （二）考察古今詞義異同時，要注意到詞義異同的系列性 ?把相關(guān)的詞放在一起，才能更好地看出古今詞義的變化?！? ?《 史記 對曰‘小人有母，皆嘗小人之食，未嘗君之羹。 ?《 左傳 五、辨析古今詞義異同時應(yīng)該注意的幾個問題 （一）注意細(xì)微的差別 ? 古今詞義的不同，難的不在迥別而在微殊。 ?又如“爪牙”在先秦是一個褒義詞，一直到唐代仍可用褒贊方面，如： ?韓愈 《 與鳳翔刑尚書 》 “今閣下為王爪牙，為國藩垣。而珠玉龜貝銀錫之屬，不為幣?！? ?《 史記 僖公十年 》 ：“幣重而甘言，誘我也。襄公八年 》 “敬共幣帛，以待來者。 ?例如： “ 幣，帛也?！案? 四、詞義變化的歷史性和地區(qū)性 ? 古今是一個歷史概念，古代漢語與現(xiàn)代漢語相對而言，但是我們要注意在古代漢語中還有一個時代先后的問題，詞義中還有一個時代層次性問題，同是古代漢語，先秦與漢魏不同，漢魏與唐宋不同。 ?“飲”被”喝“代替 ?“飲水站”、“飲水處”、“飲水思源” ?又如：“失”在口語中被“丟”代替 ?失策、失察、失養(yǎng)、失法、失汁、失禮、失重、失寵、失戀、失傳、失調(diào)、失節(jié)、失身、失語癥、失態(tài)、失信、失意、失約、失火、失職、失血、失眠、失水、喪失，遺失等。” ?寒心、膽寒 ? ?《 史記 ” ?寒假 ?、恐懼、寒心 ?《 左傳 ” ?寒冷、 寒流、寒潮 ? 《 易經(jīng) ） ?寒 ?《 尚書 ” ?幫助 救濟 接濟 ?李白詩：“濟人不利己，立俗無嫌猜?！? ?成功：無濟于事，使成功 ?《 左傳 ；同舟共濟， ?《 左傳 瞻仰 》 “藐藐昊天，無不克鞏。 ?《 詩經(jīng) ” ?三、詞義基本無變化，但詞義的使用范圍發(fā)生了變化 ?古代是詞，現(xiàn)代往往是一個詞素。 《 清史稿 項羽本紀(jì) 》 ：“吾聞漢購吾頭千金，邑萬戶。貝部 》 ：“購，以財有所求也?！? ? 購： 古義指重金購求、懸賞。秦本紀(jì) 》 ：“繆公怨此三人，痛入骨髓。袁盎列傳 》 ：“梁王由是怨盎，曾使人刺盎?；搓幒盍袀?》 ：“秦父兄怨此三人，入于骨髓。 ? 詞義由重變輕，即古義重今義輕 怨： 古義指痛恨。”今義指痛恨，詞義程度加重。 淮陰侯列傳 》 ：“大王失職入漢 中，秦民無不恨者。 ? 恨： 古義指遺憾。項羽本紀(jì) 》 ：“沛公至軍，立誅殺曹無傷。 《 論語 言部 》 ：“誅，責(zé)也。從誅的字形可以分析出來。表現(xiàn)是古義輕今義重或者古義重今義輕。”為褒義。后指吉祥， 《 韓非子 《 左傳 現(xiàn)在“謠言”指流傳的沒有事實根據(jù)的消息，并且具有貶義。 ? 謠言： 《 搜神記 》 ：“長安中謠言曰：‘見乞兒，與美酒，以免破屋之咎?！薄?報孫會宗書 》 ：“下流之人，眾毀所歸。 ?今義為猖狂，屬貶義詞。諸葛亮傳 》 ：“孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。 ?《 三國志 文四子 》 ：“雖北夷猖獗，嘗犯邊烽，今城鎮(zhèn)峻峙，所在嚴(yán)固，何待遷配，以致勞擾。 ?猖獗 或作猖蹶，古有恣意橫行、失敗等義，兼貶義和中性詞。呂太后本紀(jì) 》 ：“諸大臣相與陰謀曰：‘少帝及梁、淮陽、常山王，皆非真孝惠子也。秦始皇本紀(jì) 》 ：“高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子?！? ?陰謀 古義為暗中謀劃，策劃，屬中性詞?！? ?《 左傳 例如： ?《 左傳 煬帝紀(jì)下 》 ：“政刑弛紊，賄貨公行。” ?春秋以后“賄”常用于貶義?！? ?《 左傳 衛(wèi)風(fēng) ” ?賄 上古指財物，屬中性詞。例如： ?《 左傳 齊策 》 “能謗議與市朝，聞與寡人之耳者，受下賞。夏本記 》 “女無面諛，退而謗予。襄公十四年 》 “士傳言，庶人謗。 ?由中性詞至貶義詞 ?謗：古代中性，批評議論，多是下級臣民對上級，往往不是對面，而是在背后。”用為貶義?！弊ⅲ骸板憻挭q成熟也。如 ： 《 后漢書 今義指反動勢力卷土重來，用作貶義。王驥傳 》 ：“石亨、徐有貞等奉英宗復(fù)辟。 顏延之傳 》 里說：“師伯專斷朝事，不當(dāng)沈慶之參懷，謂令史曰：‘沈公爪牙，安得豫政事？” ? 復(fù)辟：古義指恢復(fù)君位。 李廣傳 》 ：“將軍者，國之爪牙也。祈父 》 ：“祈父，予王之爪牙。 ?《 詩經(jīng) 所謂感情色彩是指對人或客觀事物的主觀評價，包括褒貶揚抑等。 ?王褒 《 僮約 》 ：“目淚下落，鼻涕長一尺?！? ?司馬相如 《 長門賦 〉》 ：“左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。” ?《 呂氏春秋 澤陂 》 ：“寤寐無為，涕泗滂沱。 ?《 詩 遐覽 》 ：“諺曰：‘書三寫，魚成魯，虛成虎。 秦始皇本紀(jì) 》 ：“秦每破諸侯，寫放
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