【正文】 四、詞義變化的歷史性和地區(qū)性 ? 古今是一個歷史概念，古代漢語與現(xiàn)代漢語相對而言，但是我們要注意在古代漢語中還有一個時代先后的問題，詞義中還有一個時代層次性問題，同是古代漢語，先秦與漢魏不同，漢魏與唐宋不同?！? ?《 史記 ?《 左傳 ” ?“窮”指倒霉，沒有出路，它的反義詞是“逹”，逹就是顯貴，得志， ?《 孟子 虛實 》 “水之行避高而趨下。 ” ?詞義間是互相聯(lián)系，互相影響，互相排斥。 ?某個概念，可以用一個詞來表示，也可以用一個詞組來表示，古今在這方面也存在著差異。 廉頗藺相如傳 》 “歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。 ?秦漢指的布和唐所織的布就不同。” ?后來表示“略微”的意思多用“稍”字，而表示逐漸的意思則用“漸”。 ?《 史記 ?《 老子 》 “高下相傾?！? （二）考察古今詞義異同時，要注意到詞義異同的系列性 ?把相關(guān)的詞放在一起，才能更好地看出古今詞義的變化。 五、辨析古今詞義異同時應(yīng)該注意的幾個問題 （一）注意細(xì)微的差別 ? 古今詞義的不同，難的不在迥別而在微殊。僖公十年 》 ：“幣重而甘言，誘我也。 ?“飲”被”喝“代替 ?“飲水站”、“飲水處”、“飲水思源” ?又如：“失”在口語中被“丟”代替 ?失策、失察、失養(yǎng)、失法、失汁、失禮、失重、失寵、失戀、失傳、失調(diào)、失節(jié)、失身、失語癥、失態(tài)、失信、失意、失約、失火、失職、失血、失眠、失水、喪失，遺失等。） ?寒 ?《 尚書 瞻仰 》 “藐藐昊天，無不克鞏。項羽本紀(jì) 》 ：“吾聞漢購吾頭千金，邑萬戶。袁盎列傳 》 ：“梁王由是怨盎，曾使人刺盎。 淮陰侯列傳 》 ：“大王失職入漢 中，秦民無不恨者。言部 》 ：“誅，責(zé)也。后指吉祥， 《 韓非子 ”《 報孫會宗書 》 ：“下流之人，眾毀所歸。文四子 》 ：“雖北夷猖獗，嘗犯邊烽，今城鎮(zhèn)峻峙，所在嚴(yán)固，何待遷配，以致勞擾。” ?陰謀 古義為暗中謀劃，策劃，屬中性詞。” ?春秋以后“賄”常用于貶義。例如： ?《 左傳 ?由中性詞至貶義詞 ?謗：古代中性，批評議論，多是下級臣民對上級，往往不是對面，而是在背后。今義指反動勢力卷土重來，用作貶義。祈父 》 ：“祈父，予王之爪牙?！? ?司馬相如 《 長門賦 〉》 ：“左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。 遐覽 》 ：“諺曰：‘書三寫，魚成魯，虛成虎。”（陳后主詞） ?古代面和臉區(qū)分很清楚，例如： ?“勻面淚臉珠融”（歐陽修 《 鳳樓春 》 ） ?寫 古義為用模型澆鑄，或描摹，繪畫?！? ?到宋代“購”也只表示重價收買?！? ?《 史記 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。漁父 》 “顏色憔悴，形容枯稿”。 ?《 孟子 《 說文 ” 《 左傳 劉般傳 》 ：“官 顯職閑，而府寺寬敞。項羽本紀(jì) 》 ：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！? ?《 孟子 ?替 先秦義為廢棄?！? ? 其二，愛惜 吝嗇?！? ?《 詩經(jīng) ” ?《 莊子 ” 《 周易 《 九歌 《 論語 豳風(fēng) 《 爾雅 ”鄭玄注：“宜為羔、豚、犢、麛、雉、雁?！毕惹?zé)o論貴賤所住的地方皆稱宮。 《 說文 既有好聞的，也有難聞的；既有香氣，也有臭氣。萚兮 》 ：“叔兮伯兮，唱予和女?！? ?到了唐代，醒的詞義就擴(kuò)大，睡眠狀態(tài)結(jié)束也稱作“醒” ?“朝曦入牖來，鳥喚昏不醒，”（韓愈詩） ?“雞聲催欲曙，蟾影照初醒”（元稹詩） 響：古專指回聲。江水 》 ：“江水又東，徑巫峽。 河：古專指黃河?！? ?《 周禮 古義 今義 義素一 （供旅行者吃的）干糧 （供旅行者吃的）干糧 義素二 其它各種糧食 皮：古專指帶毛的獸皮，去掉毛經(jīng)過加工的叫革?！碧脐懙旅?《 經(jīng)典釋文 》 注：“居家為食，行道曰糧。蘇秦列傳 》 ：“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。如該書第四十二回：“都是些燕窩、鴨子、雞、魚 …… 那菜一碗一碗的端上來。艸部 》 ：“菜，草之可食者。特征通常是由具體到抽象，由個別到一般。越語 》 ：“果行，國人皆勸。 ? 給：古常用義為供給。 古 今 病： 重病。 15衛(wèi)邑。⑦察也。⑨屢次，多次。 ?數(shù) 《 王力古漢語字典 》 ：①數(shù)目。 ? 例如：牲畜種類詞：羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛；牭，四歲牛。 ” 《 莊子 釋天 》 ： “ 素錦綢杠。 ?復(fù)音詞也不乏這方面的例子，如 ?芍藥、梧桐、鳳凰、倉庚、蟋蟀、參差、窈窕、踴躍、逍遙、翱翔 （二）詞義完全不同或已消亡的詞 ? “ 該 ” ，古代的常用義是 “ 完備 ” 。 ?這主要是基本詞匯部分， 古今意義和用法基本相同，如馬、牛、山、水等，但個別詞義所指仍有細(xì)微差別，這不是重點。言撰設(shè)甘美招魂之具，靡不畢備，故長嘯大呼以招君也。湘君 》 ： “ 薜荔柏兮蕙綢。 行李：古指外交使節(jié)，指人不指物。 ? 《 說文解字 》 中就有很多詞現(xiàn)在已經(jīng)淘汰了。④技藝，技術(shù)。②畜養(yǎng)。⑩田官。 ? 、 犙 、 （三）詞義發(fā)生了變化的 有相當(dāng)數(shù)量的常用詞，古今詞義既有聯(lián)系，又有發(fā)展，既有某些相同之處，又有各種不同之處。 行走?！苯癯Ｓ昧x為給。 《 左傳 梁惠王上 》 ： “ 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|?！弊ⅲ骸安耍^芹藻之屬。 《 說文 后來“睡”由“坐寐”發(fā)展到各種方式的睡覺。吳隱之傳 》 ：“每月初得祿，裁留身糧，其余悉分授親族。 僖公十四年 》 ：“皮之不存，毛將焉傅？” 《 左傳 ” ?至于人的皮，古代稱“膚”?！苯穹褐付鄺l河流。” ?醒 《 說文 》 “醒，醉解也?！苯穹褐嘎曇??！? 雌雄原本只用來區(qū)別鳥類、禽類，現(xiàn)在卻也用來指獸類、植物類，如 “ 雌雄同體 ” 等。”在表示穢