【正文】 “請令兩廣督臣續(xù)購大小洋炮?！? ?三、詞義基本無變化，但詞義的使用范圍發(fā)生了變化 ?古代是詞，現(xiàn)代往往是一個詞素。 ?如：鞏，現(xiàn)在漢語有兩個意義，一指姓氏，一指“鞏固”，后一個意義屬于詞素義，不能單獨使用，只用來構詞，然而在古代它是一個詞，可單獨使用。 ?《 詩經 大雅 瞻仰 》 “藐藐昊天，無不克鞏?！? 這里“鞏”是“鞏固” ?濟：在古代是常用詞。 ；同舟共濟， ?《 左傳 文公三年 》 “秦伯伐晉，濟河焚舟。” ?成功：無濟于事，使成功 ?《 左傳 僖公二十二年 》 “以欲從人則可，以人從欲鮮濟?！? ?幫助 救濟 接濟 ?李白詩：“濟人不利己，立俗無嫌猜?！保◣椭鷦e人并非為自己獲得好處，處于世俗之中使人不猜嫌自己。） ?寒 ?《 尚書 君牙 》 “冬祈寒?！? ?寒冷、 寒流、寒潮 ? 《 易經 系辭 》 “日月運行，一署一寒?！? ?寒假 ?、恐懼、寒心 ?《 左傳 哀公十五年 》 “吳人加敝邑以亂，齊因其病，取歡與闡（魯?shù)兀?，寡君是以寒心?！? ?寒心、膽寒 ? ?《 史記 范睢傳 》 “范叔一寒如此哉！” ?貧寒、寒酸、寒舍 ?有一些詞，在發(fā)展中另出現(xiàn)了口語形式，而原來的詞作為一個構詞部分，繼續(xù)保持著生命力，例如： ?“奉”，就是現(xiàn)代漢語中的“捧” ?“奉還”、“奉送”、“奉告”、“奉勸”等。 ?“飲”被”喝“代替 ?“飲水站”、“飲水處”、“飲水思源” ?又如：“失”在口語中被“丟”代替 ?失策、失察、失養(yǎng)、失法、失汁、失禮、失重、失寵、失戀、失傳、失調、失節(jié)、失身、失語癥、失態(tài)、失信、失意、失約、失火、失職、失血、失眠、失水、喪失，遺失等。 ?“高壓釜”“加壓釜”“熱壓釜”?！案? 四、詞義變化的歷史性和地區(qū)性 ? 古今是一個歷史概念，古代漢語與現(xiàn)代漢語相對而言，但是我們要注意在古代漢語中還有一個時代先后的問題，詞義中還有一個時代層次性問題，同是古代漢語，先秦與漢魏不同，漢魏與唐宋不同。我們還要看到有些詞義在古代漢語里仍有重要變化。 ?例如： “ 幣，帛也?！?《 說文 》 （說明本義） ?《 左傳 襄公八年 》 “敬共幣帛，以待來者?！? ?《 左傳 僖公十年 》 ：“幣重而甘言，誘我也。” ?到了漢代，幣產生了貨幣的意義，指“充當一般等價物的特殊商品?！? ?《 史記 平淮書 》 上說：“黃金以溢名，為上幣，銅錢識曰‘半兩’，重如其文，為下幣。而珠玉龜貝銀錫之屬，不為幣?！? ?“幣”的詞義發(fā)展是不應忽略。 ?又如“爪牙”在先秦是一個褒義詞，一直到唐代仍可用褒贊方面，如： ?韓愈 《 與鳳翔刑尚書 》 “今閣下為王爪牙，為國藩垣。” ?而唐代李延壽編 《 南史 》 在 《 顏延之傳 》 里說：“師伯專斷朝事，不當沈慶之參懷，謂令史曰：‘沈公爪牙耳，安得豫政事？”這里爪牙，指供人驅使之輩，已經含貶義。 五、辨析古今詞義異同時應該注意的幾個問題 （一）注意細微的差別 ? 古今詞義的不同，難的不在迥別而在微殊。因為細微的差別容易發(fā)生誤解，例如： ? “羹”現(xiàn)代指汁狀，糊狀，凍狀的食物。 ?《 左傳 隱公元年 》 “公賜之食，食舍肉，公問之故。對曰‘小人有母，皆嘗小人之食，未嘗君之羹?！? ?《 孟子 》 “一簞食，一豆羹?！? ?《 史記 項羽本記 》 ：“吾翁即乃翁，若欲烹乃翁，幸分我一杯羹?！? （二）考察古今詞義異同時，要注意到詞義異同的系列性 ?把相關的詞放在一起，才能更好地看出古今詞義的變化。這里說明相關的詞，是指同義詞和反義詞，如： ?在現(xiàn)代漢語里“窮”和“富”是一組反義詞，而在古漢語里“富”卻和“貧”是反義詞， ?《 論語 》 “貧而楽，富而好禮?！? ?“窮”指倒霉，沒有出路，它的反義詞是“逹”，逹就是顯貴，得志， ?《 孟子 盡心上 》 窮則獨善其身，逹則兼濟天下。 ?又如：“低”“昂”一對反義詞，“低”是指低頭，昂指抬頭，它們引伸指下去上來。 ?《 論衡 變動 》 “故谷價低昂，一貴一賤?！? ?在先秦“高”常和“下”組成反義詞。 ?《 老子 》 “高下相傾?！? ?《 孫子兵法 虛實 》 “水之行避高而趨下。” ?又如“多”“少”是一對反義詞，古今相同，不同的是在古代它們都有一個引申義，這個引申義后代不用了。多，引申指贊美，肯定。 ?《 史記 君列傳 》 “反古者不可非，而循禮者不足多?！? ?“少”的引申義，指批評，看不起。 ?《 史記 蘇秦列傳 》 “素習知蘇秦，皆少之 。 ” ?詞義間是互相聯(lián)系，互相影響，互相排斥。如“淚”、“涕”、“泗” ?又如“稍”和“少”在秦漢“稍”用來表示“漸漸”“逐漸”的意思，而不表示“略微”的意思 ?《 史記 魏公子列傳 》 “其后秦稍蠶食魏。” ?表示“略微”的意思時，古代多用“少” ?《 戰(zhàn)國策 觸龍說趙太后 》 中說：“太后之色少懈?！? ?蘇軾 《 赤壁賦 》 “少焉，月出東山之上，徘徊斗牛之間。” ?后來表示“略微”的意思多用“稍”字，而表示逐漸的意思則用“漸”。 ?（三）詞與概念的對立問題。 ?某個概念，可以用一個詞來表示，也可以用一個詞組來表示，古今在這方面也存在著差異。 ?如：頭、腦袋；古代稱首。 ?脖子：領、頸、項。 ?上肢：胳脖、臂、上臂、肱。 ?下肢：大腿、股、脛、小腿、腳、足 ?我們研究詞匯就不能只限于語言內部，而要聯(lián)系各個社會歷史時期的政治、經濟、宗教、民俗等情況進行考察。如 ?“百姓”一詞先秦也不同于西漢（“百官族姓”）。 ?秦漢指的布和唐所織的布就不同。 ?古代崇尚右，以右為上 ?《 史記 廉頗藺相如傳 》 “歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。” ?然而乘馬車例外“左”的尊貴。 ?本節(jié)所講內容見課本第 76—82頁，希望同學們自行熟悉、復習、鞏固所學內容，提綱挈領，抓住綱要，揣摩例子 ?預習下節(jié)內容 ?祝同學們學習進步